魔爪文学

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第2章（第1页）

【我给大家解释一下，基本上想要做到这一点，女孩是从四五岁开始，将脚趾并在一起，前脚掌向内弯进，脚成弓形，再用布缠住裹起来，等于是生生把里面的骨头折断，才能达到这样的结果。都说十指连心，脚当然也一样。

【这样的操作，是属于在我们奴隶制时推行的一种刑罚，也就是所谓的剕刑，那是只有在对奴隶犯下大罪时才会推行的一种刑罚。可是，缠足成这个样子，完全毁了一个人的脚，在那样一个王朝，但凡各地是在他们的控制下，所有的女子都要这样缠足。】

各朝皆是一片哗然！

秦始皇怒道：“后世哪一个皇帝竟然如此泯灭人性，毁一国女子，便是毁了大半的江山。”

一国之内，除了男人便是女人，把女人的双脚弄成这般模样，便是毁了女人的生产力，这对一个国家，一个民族是何等毁灭性的伤害。

刘邦的反应也直接傻眼了，只要是在那样一个王朝的控制之下，所有女子都要这样骨折的缠足？

颤起手，刘邦自问自己够不要脸，谁料这后世的人不仅不要脸，更是丧心病狂。

骂不出来了！

朱元璋已经道：“把天下的女子的脚裹成这样，那还像样吗？我大明岂不是任人宰割？”

此言不虚，朱标也拧起眉头，同样思考此事。

【这上面的照片是属于晚清时期外国进入咱们之后留下的照片，照片上的人全部是晚清时期的女子。也就是说，照片上的脚，三寸金莲，是在晚清时期的女子们的脚。有图有真相。对了，这还是一应洋爹们留下的确凿证据。西方的月亮特别圆的人们，应该不会说这是西方造假，用来黑清朝的吧！】沈悠阴阳怪气的一通话，已经学过朝代歌的各朝代人们，在这一刻那是无一不破防。

朱元璋知道自家亡了，可是自家亡了之后，这后世这么折磨人，这还拿人当人吗？

大抵是过于震惊，朱元璋一时没了反应。

沈悠这会儿继续输出，【很多人一听我这话准不乐意了，一定得说，这缠足的锅怎么都给扣到清朝的头上了。缠足之风又不是始于它的！

【往早里说，关于缠足的始源，那能扯到秦始皇那儿去，更过分的连孔夫子也能扯上。不不不，是连夏商春秋那都一并能扯上。】

秦始皇？缠足是什么玩意，那是什么东西，也能跟朕扯上？

孔夫子？我不是更冤枉吗？裹足跟我有半毛钱的关系？

夏商春秋？

沈悠声音平静的道：【至于证据嘛，秦始皇和孔夫子以及夏商和春秋，肯定是没有，只是有人扯皮的扣到他们头上。相比之下，我们普遍所相信的还是缠足始于五代时的南唐李后主李煜的记载。

【据说李煜李后主有一位宫嫔名唤窅娘，纤细善舞。有一日后主作金莲，高六尺，饰以宝物细节缨络，连中作品色瑞莲，令窅娘以帛绕脚，令纤小，屈上作新月状。素袜舞莲花中，回旋有凌云之态，由是人皆效之。

【唐镐诗曰：‘莲中花更好，云黑月常新’，因窅娘作也。自此以后南唐好些女子们争先效仿，以纤弓为妙。划个重点，这个时候窅娘虽然缠足，却可以跳舞。连舞都能跳，自由行走是没有问题的。看看这张图，这样的三寸金莲，能跳舞？】

怎么可能跳得了舞，这脚已经折成什么样了？

连站立都不能，说什么跳舞！

【我们且当了缠足之风始于南唐时。反正到了宋朝，因为我们的大词人苏轼苏东坡作《菩萨蛮咏足》，被称为中国第一首专咏缠足的诗。其诗曰“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风，都无行处踪。偷立宫样稳，并立双跌困；纤妙说应难，须从掌上看。”进一步证明了缠足这个事并非始于清朝。

【可是，我之所以要论这些起源和发展，只是为了说明，咱们的老祖宗们，真没有那么狠。以前的人审美没那么变态，能跳舞能行走，不是这样毁掉女子健康，让女子废掉的缠足。等到了明朝时，我们最耳熟能详的人，明太祖朱元璋的皇后，嗯，因为一部剧大脚马皇后，因此让人普遍的认为，朱元璋的皇后大脚，而且也同时在向我们传输一个观点，大脚在大明朝是一个耻辱的存在。为什么大脚是耻辱？为了扣屎盆子。都说到秦始皇头上了，大明能跑？】

朱元璋和马皇后对视一眼，朱元璋忍不住的破口大骂，“大脚，什么大脚？我妹子大脚怎么了？怎么耻辱了？你们把脚弄废弄断，人都要快没了，你们还敢挑我妹子大脚？”

马皇后无奈的将人安抚下来道：“你既知他们是无理取闹，你又何必跟他们计较。我们大明女子，不以三寸金莲为荣。否则如何耕种劳作，又如何治家安内。早年我们最难的时候，下地耕种，靠这一双脚走南闯北，若是像她们那样，美？但凡为父为兄者有半分仁爱之心的，怕是都不能让自己的女儿妹妹受此惨绝人寰的折磨。”

沈悠的声音在此时响起，【有心要把屎盆子扣到明朝头上的，怎么不看看，古今往来修的史里，有谁在意皇后的脚大小？只有那些明知自己做了亏心事，要扣人屎盆子的人，才会拼尽全力的把大脚的事翻出来。以大脚为耻？不好意思，上下五千年，无人以此为耻的呢。拿了皇后大脚来说事儿的人，这算不算是从侧面证明了，真正把脚折断缠足的人到底是谁？】

作者有话说：

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