魔爪文学

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51丶坐而论道2new（第1页）

51丶坐而论道（2）new

顾怀远则不然，过去梳得油光水亮的背头改成了过耳长发，有三分之一白了，由于不修边幅，显得有些落魄，正是大文豪的气质。

很快酒菜就上齐了，郑卫国上了一瓶上万元的洋酒路易十三，还扬言管够喝。三杯寒暄酒下肚，衆人一边吃着干捞翅，一边侃大山。

"存山，听说黑水河上游漂下来一具男尸，案子破了没有？"郑卫国不经意地问。

"卫国，这种小案子你这个大老板也感兴趣？"石存山用诱供的口吻问。

"别逗了，石存山，这案子还小吗？谁不知道这具男尸是从上游钼矿漂下来的，口袋里的矿石碎屑还是你发现的呢，对吧？"郑卫国洋洋得意地问。

"那又怎麽样？"石存山顿时警觉起来。

"怎麽样？你们不是成立了秘密专案组了吗？我听说邓副市长亲自挂帅，有这事吧？"郑卫国往金烟嘴里塞了一支烟，点上火慢慢悠悠地吸着问。

"卫国，你对这个案子怎麽这麽感兴趣？"石存山笑里藏刀地问。

"存山，我不是感兴趣，只是好奇，钼矿是个马蜂窝，你这一剑捅上，小心被马蜂蜇了！"

"卫国，听你这口气好像知道谁是马蜂了？"石存山步步紧逼地问。

"存山，你可别害我，我和通哥丶怀远都曾经在马蜂窝里呆过，知道别人捅一剑的滋味，我不过是凭借第六感觉提醒老兄，江湖险恶呀！"

"卫国，你说的江湖在哪儿？"石存山也点了一支烟吞云吐雾地问。

"经过'肖贾大案'後我才发现真正的江湖在人的心里，心有多险，江湖就有多险；心有多恶，江湖就有多恶！"

郑卫国还没说完，丁能通接着话茬儿说："这麽说，心有多大，江湖就有多大了。我看呀，是你们俩武侠小说看多了，这世上哪有什麽江湖，江湖像鬼神一样，都是人杜撰出来，自己吓唬自己的东西。"

"江湖的称谓最早是由庄子提出来的，"顾怀远插嘴道，"出自《庄子·大宗师篇》，原句是'泉涸，鱼双与予处处于陆，相濡以沫，不如相忘于江湖'。庄子历来以寓言的形式阐述玄妙的真理，可谓寸字寸金。江湖不是小溪，也不是大海。之所以不是溪水，是因为溪水不能容纳更多，给人的感觉更是潺潺细水，清澈见底，我们不忍心看到它浑浊；之所以不是大海，是因为大海广阔汹涌，深不可测，心中只有敬畏，感觉望而却步。只有江湖，才能真正表现人的处境，江有溪之隽永绵长，而且有奔腾之势，复杂的水境泥沙混杂；湖有海的深沉，无穷的生命蕴涵其中。人之悲哀，就在于江湖。所以古龙先生在一本武侠小说中借杀手燕十三之口说：人在江湖，身不由己。还说，有人的地方就是江湖。什麽是江湖？恩怨就是江湖。因为只要有人，就有恩怨，正如一千个读者就有一千个哈姆雷特一样，一千个人心中就有一千个江湖。再深一点说，在中国人心中，江湖早就成了一个具有独特文化内涵的概念。中国古代的隐士往往与政治有关，基本上有两种：一种因不能跻身朝廷和官场而退居江湖，一种因不愿为现实政治所束缚而退居江湖，前者基本是儒家隐士，後者基本上为道家隐士。他们都是正统社会的知识分子，属于所谓'士'的阶层。所以，隐士不管怎麽隐退山林仍然是正常社会的一个组成部分，隐居只不过是他们生活的一种状态，一种与入世相对的出世状态，算不得江湖。其实真正的江湖是指与正统社会相对立的一个秘密社会，这个秘密社会不一定有完全统一的组织形式丶固定的法律规范，但它有形形色色的人物丶五花八门的团体丶相对稳定的规矩和道义原则丶稀奇古怪的语言，它们共同构成了江湖这一充满神秘色彩的奇异世界。这个世界不再是一个地域，从地域上根本无法找到江湖，江湖与正常社会共有一个地域，那就是中国这片辽阔的土地，江湖之所以能独立成一领域，是由于它那为常人无法了解的秘密文化。通过这一秘密文化，江湖得以寄生在正常社会之中。"

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