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例外
文武百官上奏的天下事大部分都已交由皇帝养的宦官们全权处置,这个还在喘息运转的帝国中,皇帝个人的思想只剩下点头和摇头。大多数时候皇帝又在昏迷的状态,连最基本的询问都成了没必要的多此一举,所有的是非对错都凭这群无根之人来判断。
不论靠读书考取功名,还是祖上蒙恩庇佑得到官位的人,最最痛恨的都是太监掌权。跪在那群出生卑微,身有残缺之人跟前,听太监念也不知道是不是真的圣旨,比舔母狗臭屁股还让那群官员恶心。他们对太监有严重的偏见——宦官身上承受过最严重的暴力,宦官奴才绝不明白什麽叫中庸之道,要麽将事情处理得太过严谨理想,要麽就一塌糊涂烂得不知从何说起。
每朝每代权势滔天的宦官中没有哪个皇家最高等的奴仆会穿着粗布麻衣,就连最矜矜业业近乎工作量大到可以说像自虐的秦牧,他每年除去明面上的俸禄,受到的赏赐堪比当朝最尊贵的亲王殿下。只要成了皇家套上金项圈的狗,哪怕成了残缺的狗,宦官都是整个朝廷里最忠诚的,他们日复一日地被训练成摆平皇帝烦忧的工具,而皇帝烦忧总是这里有一处,那里又有一处,没完没了……说他们一点不懂得中庸之道那也不可能,反倒因为他们太懂各种压制权臣势力的法子,促使部分真正在做事的人不能站到明面上被针对,还能顺便维持皇家特权集中——手段可比学富五车的臣子更懂先贤那套控制人心的中庸之道。
就是因为做得不错,不满意的人反而越来越多。文臣在宦官身上使不出反驳的劲儿,有人就指望着武官们能想出什麽招数压制他们。司礼监底下管着的锦衣卫共五千人,至少一半都被梅生用法术“蛊惑”,武将在京身边可没有千军万马,锦衣卫的人手足够将京城所有的官员控制住。
这个王朝延续至今已有两百多年,看似让天下学子有奔头的科举制度已创造了一个又一个世家,不论是沾了皇亲的旧贵族还是新势力的权贵,他们也不全是混吃皇粮的吸血虫,很难一件实事都没干,但大多数时候他们在互相残杀,做着卑鄙的争斗。凡是卑鄙的斗争都像一个穿着坚不可摧铠甲的人却在经受着腹泻的苦楚,世家既然不能压制宦官势力,指望一直被所有忌惮仅有乱世才能获得爵位功绩的武将对付宦官也是白费心思,他们自己的铠甲也都是腌臜之物,忙着清洁自身,哪有脑子对付全是心眼儿的宦官们。
不论哪个元帅将军,哪怕再有威名,如果没有钱财就掀不起什麽风浪,天下钱财早在数十年前经由司礼监掠夺掌控大半,宦官想做什麽就做什麽的这个事实终将还是被衆多臣子所接受。
司礼监秉笔太监虽还是秦牧,但他的病也和皇帝一样反反复复不见好,整个司礼监丶锦衣卫丶再加上那些照看皇帝丶娘娘丶亲王的宫女仆人,这些人早就只听孙倪一人的吩咐。皇宫里传出来的圣旨与命令全由孙倪来拟定——吏部又选了谁任职丶户部又征了多少税丶兵部又要多少军需……这些说难不难说简单也不简单的事,通通都只凭孙倪的喜好来做主,他厌恶吏部推举上来的人是几个世家子弟就通通不准批红,户部征税比往年少的多,他又打算用上宫里的老法子,派几个宫里的人宰几个江南勾结官府的商家,至于兵部要的军需……国家刚吃了败仗,他压根也不可能给的出来,能拖一时就是一时。
孙倪还有梅含与梅生,他们有法力,所有到时候他掌控不了局面都有这最後一手兜底。
他不像鞠躬尽瘁的秦牧,到了夜里不管有没有处理好公文,他都要放下披红的笔,毫无顾忌地进入皇帝的後宫挑挑拣拣那些皇帝许久没碰的女人们。
为了掩盖他还有东西的下身,那也不必次次都喊梅生进宫来给这些妃子们用“蛊惑”的法术迷惑,梅含特质了一盒药丸,有让人软弱无力神志不清的效力,孙倪挑了谁的当日就会送上一粒药丸让那人服下,一炷香的时间过後就能让他为所欲为了。
帷帐之内孙倪压着一具动都不动跟尸体似的妃子,他对男女之事的狂热到了不正常的地步,体内分明还有一丝丝的梅氏血脉,却连任何属于梅氏的影子都看不到了。若是说起什麽法术的真理他也只会嘲笑那莫须有的理想。
而孙倪不知道的是,一旦他死去了,其实他也将追求那术法的真理。
所有梅氏族人的出生都需要祈祷。
孙倪的诞生不是却青莲村的祭司祈祷而来,他是例外。
规则之中总有例外……
就如最初那满天的神明都是无心无情的,却偏偏还是有一颗坠落了。神明分散的所有魂魄里掺杂着无数的情绪,总有一些最初容易动容的情感融进了某个裂开的魂魄里。
那个魂魄入了人间後便在无意识地反抗神性,在神与人之间有时候会选择神,但更多次轮回的时候选择了人,那灵魂希望成为人,不论成为的是好人还是坏人。当然在最初的几次轮回里,想成为的是好人,是英雄。随着轮回次数的增多,怜悯与动容逐渐残留在生前的那些肉.体中,被赞颂的美好品质和摄入身体的五谷杂粮同样在不断新旧交替间消融,在体内有了凡人血液的肉.体多出来的“人性”让有着神的灵魂的身体变得更像人。
神性并没有那麽多智慧。
因人的祈祷而落去凡尘,又後悔拯救人的神本就没有能力将人间弱肉强食自相残杀的本性扭转,他们自己都差点陷进去,所以才会聚集于山中。
这样搅动天下祈祷之力的轮回不是第一次……
天下的命运对堕落的神来说很好掌控,只要靠近凡人的皇帝即可做到。通常靠近皇权的人无不是醉心极欲。
实现极欲之人目的最快方式也是执掌权力,往往从深山清莲村出走的梅氏族人兜兜转转都会聚集来到当世皇权执掌者的身边。如果不求长生那麽他们便能借住偶尔灵魂的共通让远在青莲村的祭司祈祷诞下後代,那些後代血脉虽衰弱,也可能分散飘零一段时日,但最终还是会因各种机缘巧合重新回到天下生死祈祷轮回的游戏里,他们在没有第一代青莲村出生者记忆的情况下或许以为自己一步步成为位高权重恶人是身不由己,殊不知皆为命运天性使然。
记录在史书中的倾国祸水丶乱世枭雄丶巨蠹奸佞不是那他们自己便是他们身边来往亲密之人大多都是青莲村梅氏族人的後代。
他们之中曾为了转动天下命运而创造最虔诚祈祷的计划失败了无数次。他们出生在村外,有法力或者用过法术却不自知,身为有法力的神的化身却在人的法则下浴血斗争,在死前他们之中不少人也以为自己是天生怪胎,魔怔了,若是之中有人能回到青莲村的话说不定就能更加清楚自己想要的究竟是什麽……
出了青莲村或者诞生在清莲村之外的神的分身们都在人间待的太久,他们没有面对灵魂同族的亲近感,所以没有人再回到青莲村,除一人外……
只有孙倪一人,那法力单薄丶在凡间游荡已久的魂魄归来了。
他的到来被尚未走出青莲村的梅玉预知过,那个好奇心求知欲深重的梅玉在生前就能看到了灵魂,她知晓了同族不断挣扎轮回的游戏,知道自己那身法力因何而有,知道自己是谁,从哪里来又将要到哪里去……
梅玉为所有的同族出了主意——推下那个最边缘的灵魂,让他再次开啓轮回,他要比人还贪婪,要比我们至今所有的夙愿加起来更加执着的贪婪。
当他引得天下生灵不得不一个个跳下死亡深渊时,那个能捧起芸芸衆生不断传递祈祷之力托举着他们回到天上神界的人自然会现身。
谁都无法自己把自己举起来,法力或许能使身体飘浮踱步在空中,但去神界要用的从来不是法力,是意志——神没有,要借助人,神的魂魄又分散破碎,并不能完成那个最後祈祷的愿望,所以就拽下来了另一个神……
梅玉确定这将是最後的轮回。
一旦这轮回结束,世间就再无神的法力干扰。法力尽管带来过灾祸,但缘起于凡人间的尔虞我诈,贪得无厌,最初那些法力是带来过希望,促使凡人开创过文明。
沈寒明追忆起梅弦说过的话:“不论是现在这个王朝,还是以前的王朝说不定都是因为法力而开创,又由法力而灭亡。”
不要伤心了……
他又忆起她另一段话:“要是世间再不存在神,那麽在未来有灭顶之祸也就绝无生机希望。”
沈寒明正走在人来人往的街道上,他突兀地嘶吼着。
他像突发恶疾的疯子,清秀瘦削的面目狰狞扭曲像没了血肉的骷髅头,吓得有人尖叫着从他身旁跳开,远处的那些人也也诧异得盯着他瞧,没有人有功夫问问他为什麽看上去快崩溃了。
沈寒明短暂的嘶吼後嗓子里剧痛,一时喉咙里再发不了声音,因无法喘气,胸口上下快速起伏,心中骂道:
“你也太傲慢了!如果不存在希望,那我们可以转生成其他生命,而你们这不可控的力量不论带来灾祸还是繁荣都会是邪恶之法,你以为你们的力量不分善恶,不,你们就是恶!你们绝不会得到救赎!”
紫禁城中皇帝的寝宫外跪着数位妃子和亲王,他们跪在这里快一夜了,天蒙蒙亮之际,寝宫里走出来了孙倪,他宣布了皇帝已西去,太子将成为新帝。
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