魔爪文学

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第408章 大典进行时（第1页）

太行宗修士总人数可达两万人，炼气期修为的弟子基数最大占总人数的八成，筑基期次之约有数千人，金丹期修为的修士再次之约有数百人，元婴长老有九十八位之数，化神真尊数十人，炼虚道君有五人，合体道君有二人，大乘仙尊一人。

东洲仙门大概都是这个比例。

好几百金丹修士听起来算多的，但是将人数与总人数对比一下，就知晓越是修为高阶的修士基数越是少。

举行结丹大典一般都散落在各自的山峰，像这样一次性集齐五位金丹期修士共同举行大典还是挺稀有的。

虽然有两位金丹真人的结丹大典算是补办的，但谁又能说得清这何尝不是一种缘分呢？！

谢师之后，便是一串象征着成为金丹修士的礼仪：散重束，授以道冠，赐赠道号、祝词。

散这一环节由司礼执事完成，之后，另外五位司礼执事手中各自端着一个托盘上前，托盘上各放着一顶道冠、一柄白玉梳。

接着由恩师授以道冠、赐赠道号、祝词。

见一切就绪，祁玉真人朗声道：“太行宗霜华峰弟子顾流桑，入我太行宗数十载，今日结成金丹，晋升为我宗金丹真人，按照门规，请其师云华真尊为其束戴冠。”

“太行宗霜华峰弟子东方倾城，入我太行宗数十载，今日结成金丹，晋升为我宗金丹真人，按照门规，请其师云华真尊为其束戴冠。”

“太行宗云海峰弟子宋小五，入我太行宗数百载，今日结成金丹，晋升为我宗金丹真人，按照门规，请玉皖真君为其束戴冠。”

“太行宗符峰弟子赵柱子，入我太行宗数百载，今日结成金丹，晋升为我宗金丹真人，按照门规，请玄诚真君为其束戴冠。”

“太行宗灵兽峰弟子孙老六，入我太行宗数百载，今日结成金丹，晋升为我宗金丹真人，按照门规，请清净真君为其束戴冠。”

话音刚落，念到名号的几位几位峰主皆纷纷起身，执起白玉梳，为跪在蒲团的五位弟子束戴冠。

四位长辈，五位弟子，这其中最忙的还得是云华真尊。

其他几位真君都为他们峰的新晋金丹修士梳好了道髻戴好了道冠时，他才完成一半。

几位真君都很有分寸地静站一旁等待。

顾流桑其实是有些紧张的，但是当听到另外三位同门的俗家名是那么的接地气后，突然就不那么紧张了，这可是大场面公开处刑呢！

大典进行到了下一步，见几位峰主都完成了束戴冠这一环节，祁玉真人接着道：“请云华真尊为弟子顾流桑与东方倾城赐道号。”

云华看着跪在自己身前的小弟子，道：“吾徒流桑，沉稳庄重，胸怀宽广，温和有礼，道心澄明。”

“元者，万物之始，有根本之意；希者，无往之志，有希望之意。”

“明道若昧，进道若退，大音希声，大象无形。今赐汝道号元希，望汝以本源为基，以希望为刃，顺天而行，逆天而动”

坐在上的晟洹真君，听到云华真尊所言，露出一个惊讶的表情，‘元希’二字象征一种高妙的境界，亦有脱含义。

如此道号，云华就不怕他的徒弟担不住吗，看来云华对这位小弟子有很高的期望呀。

想到大典还在进行时，数千双眼睛在看着，晟洹真君表情立马恢复平淡威严。

因为顾流桑确定道号的时间比较晚，云华真尊并未提前告知晟洹掌教。

顾流桑行叩谢之礼，朗声道：“元希多谢师尊赐号！”

随后，云华真尊看向东方倾城，道：“吾徒倾城，聪慧伶俐，灵动活波，坚韧勇敢，道心坚定。”

“美质藏于拙，真光隐于尘。仙路长漫漫，倾城非颜色，心也；一念倾城，再念涅盘。”

“天道茫茫，仙道渺渺，求仙一途漫漫修远，艰险多阻”

“今赐汝道号倾城，望汝戒骄戒躁，明守初心”

虽是本名，但是却毫无违和感，晟洹真君认同地微微点头。

东方倾城行叩谢之礼，朗声道：“倾城多谢师尊赐号！”

接下来是另外三位新晋金丹期弟子的赐道号环节。

先开口的是玉皖真君，她声音明亮而温和，“云海峰小五，脚踏实地，忠厚温良，坚韧不屈，吃苦耐劳”

“晚照者，非独夕阳也；乃一日之终，亦是一日之始；星繁华落尽后的沉静，亦是暗夜将至前的光明。”

“汝自幼修行，心性温良，然修仙之路漫漫，必有风雨坎坷。今赐尔道号晚照，愿尔如晚照，于绝境中不失希望，于黑暗里坚守光明。”

跪在玉皖真君的青年修士叩谢道：“晚照多谢玉皖师长赐号，晚照定谨记师长教诲，勤修不辍，不负师门厚望。”

继玉皖真君之后，玄城真君出例道：“符峰赵柱子，心性沉静，有书卷之雅，且处世平和，无骄躁之态，今日，便赐尔道号书和，望尔能于书中寻得大道真谛；和者，为万物之根本，和则生，不和则衰，愿尔秉持此心，在仙途之上，与天地和，与万物和，与己心和。”

后方坐着的几位观礼的长老皆各自暗叹，这玄诚真君不愧是执笔修行的文化人啊，用词就是雅！

跪在玄城真君的弟子抬起头，眼中闪烁着激动与感激的光芒，郑重地叩道：“书和多谢玄诚师长赐号，定不负师长所望，以书和之名，行正道之事。”

其实修真界也会因为名字过于俗气而引来同门的嘲笑、从而影响交际，他赵柱子终于可以拥有一个好听的名讳了。

清净真君暗自瞥了一眼玄诚真君，随后出例道：“灵兽峰孙老六，勤修苦练，心性渐稳”

“守者，坚守、守护之意也。”

“文者，经天地纬者，载器之道也；古之贤者，以文传道，以文载德；尔虽入仙门，修的是仙法道术，然亦不可忘文之根本，文可启智，文可明心，文可通神。”

“修行之路，漫长而艰辛，其间诱惑重重，干扰不断，望尔能坚守本心，守护文之真谛，不为外物所动，不为俗情所扰。”

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