魔爪文学

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迪奥白天不想出门，哪怕能打伞涂防晒也懒得。你同样没看到普奇，虽然他本来就不爱凑热闹，但很难不让人多想是不是因为别的。

你不是说普奇情绪不高完全是因为迪奥，普奇没那么脆弱，他只是……本身就有点疏离感的一个人。何况现在有新的人生课题要思考费脑。

你跟其他五位外出，已经快中午。没有普奇调停去兼顾所有人饮食文化背景的餐厅，你们就在威基基区的商业中心闲逛美食街和流动餐车。

夏威夷明明是美国的领土却到处是日料店。瓦伦泰说简直倒反天罡，在珍珠港签投降书的可是日方，最后搞得美国本土像被反向文化殖民了一样。

吉良吉影拒不承认岛上那些日料店算日料，分明是喜欢大杂烩的美国人擅自发明的「美式日料」。“大阪烧披萨算什么料理？你们美国人不如把所需营养素全部榨成糊糊喝下去，反正对你们来说也没差。”

“正不正宗从来不是最要紧的。”瓦伦泰一副很有国际历史眼光的派头，“最终还是要看影响力和流行度，美式披萨和咖啡就是比意式受欢迎，美国改良的日料和中餐连锁店也比所谓的「正宗口味」传播更广。”他买了一块夏威夷披萨吃。

你留意迪亚波罗的脸色，迪亚波罗冷笑一声：“我从不干涉别人的吸毒自由。”一到冷嘲热讽的时候他语言模块就莫名加载顺畅。

午后日晒剧烈，不宜开展水上运动，租了车环岛游。

在夏威夷自驾是一种享受，这个色彩鲜艳得如同加了高饱和滤镜的地方明媚得不真实，椰林的芳香和海水清新的咸涩从车顶拂过，黑亮的柏油路随地势起伏，车里却感受不到多少颠簸。

透龙手心朝上搁在你腿边，意思让你如果晕车就牵着他。你从车前后视镜看到副驾室吉良吉影的视线，于是谁也不牵，站起来，单膝靠着中央扶手盒，上半身探出顶窗跟卡兹打招呼，问他前面有什么好玩的。

天上如果有长翅膀的人在飞肯定会引起不必要的注意，所以卡兹完完全全变成了一只鸟。

紫亮发黑的色泽，宽阔的翼展，仿佛抓着翎毛就能飞到陆地尽头。

怕晒的话，要么潜水，要么逛商场或博物馆。你估摸着海底世界卡兹就算没看个遍，也绝对比坐在潜艇里能见的有限视野广阔得多。你希望他能加入你们的活动，而不只是迁就陪同，于是选了博物馆。

他们竟肯让你选地点，这些我行我素到听别人一句劝就觉得被侵犯了权力、冒犯了尊严的家伙，居然让你做决定。你听说现代政治中，党内派系斗争严峻、谁也不服谁的时候，就会推出一个多方都能接受的妥协人选。

总之你白捡漏成了决策方，告诉司机迪亚波罗，自己想去博物馆。

瓦伦泰看路还用老式地图，并且一点不比现代卫星导航差，指挥你们去波利尼西亚文化中心。

选博物馆的本意一是怕晒，二是希望卡兹能加入你们的活动，三是人多的场合能稍微分散一下他们针锋相对的气场。

结果没一样目的达成。

博物馆像动物园，大部分游览场地都是露天的。你看见穿各种各样传统民族服饰、画夸张妆容的演员蹦来跳去，也不晓得是在做什么。看了导览手册才知道这地方不是你想象中那种展览原始物件的博物馆，而是展览原始生活的。

“园区分为七大村落，展示太平洋岛屿七大原住民的建筑、传统技艺与生活方式……”演员们很敬业也很卖力，尽职尽责地扮演着原始人，在现代社会的人造原始村落里用原始的方式假装卖力地生活。

看得卡兹这个真原始人直乐。

于他而言，这场景真是既怪异又搞笑还很费解。要是你在一千年后的超信息化时代去博物馆参观演员们假装赶地铁早高峰去上班，估计会跟他一个表情。

卡兹穿着游客们常穿的那种夏威夷文化衫和宽松四角短裤，花里胡哨成那样硬是盖不住他本身的风头。长卷发配大宝石，粗放的发辫加健硕的身材，比演员们靠羽毛彩妆堆叠出来的原始感更有天然古朴的野生韵味。一路上总有游客以为他也是npc，想拍照互动。

拍照卡兹懒得管，搭话一律不理。漂亮的人就算高冷也有豁免权，不会被指摘没礼貌。

透龙一方面觉得可笑，一方面心里不大舒服。他清楚硅基生命如果在人类社会曝光，哪怕不被赶尽杀绝，最后的下场也就是这样：动物似的被圈在人造保留地里，供人类观察取乐——你们对自己的同胞都这样。跟在自然保护区观察猿猴部落的生活习性没什么区别。

所以透龙才跟瓦伦泰那么不对付。

瓦伦泰像当初评论菲律宾殖民地一样，说世界融合是大势所趋。没有美国，这地方现在连蒸汽时代都踏不进半只脚呢。只能住草屋、穿兽皮、十几岁就开始生孩子、平均寿命三四十岁就死于落后的医疗资源。“我们带来了科技、文明、进步、统一、繁荣，而且好心为他们的本土文化设了保留地。”

是不是不该带这帮人来这种地方的……

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