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第五十一章 内练一口气（第5页）

说到这里，他以挚诚的眼神望向周西宇，温声说道：“在下有个不情之请，希望道兄可以将太极拳的练气法门，传授于我。”说完抱拳俯身一礼。

此事却是不能旁敲侧击迂回弯绕，依据周西宇的性格，运用套路，很大几率会弄巧成拙，真诚，反而是最有效的方法。

周西宇托臂扶起方牧野，眼神转动，似在犹豫。

太极门有个规矩，彭家的东西不能外传。

不过周西宇既然出了太极门，而且还将彭家的至高武学猿击术，传授给了查老板，自是不再在乎这个，只是……

他沉声说道：“彭家的东西不允许传给外人，我教你是可以教你，但只怕会为你埋下祸根。”

方牧野神情坚定，毅然说道：“朝闻道，夕死可矣！”

周西宇洒然一笑：“好，你既不怕，我便教你！”

他思虑了片刻，继续说道：“任何武功想要练出真气，都要有相应的吐纳术和导引术配合，才能内外兼修。这武林中太极拳种类繁多，但其实都是脱胎于武当太极拳，故这练气的法门也是由武当的练气之法演变而来。”

“武当太极拳的练气功法叫做无极功，杨氏太极拳的练气功法叫做太玄功，彭家的则是两仪太和功……”

周西宇娓娓道来，方牧野细细倾听，其间遇到疑惑之处，便会提说出来，周西宇也都为其解答。

两个人就在树下席地坐谈。这时候倒是显出来长明观香火不旺的好处来了，他们在这坐了许久，都没来人打扰。

通过不断的谈论，方牧野也终于对《道士下山》世界与《铁猴子和黄飞鸿》世界的武功体系的异同点，有了大概的了解。

在上个世界医武同修的时候，方牧野就有了一个观点：修武，是一个不断认知、开发人体自身的过程。

这一点目前来看，仍然是没有错的。

两个世界，无论哪个门派的武功，都是以人体为根本。

人体有形者，皮肉、筋骨、脏器、血脉。

人体无形者，精、气、神、意。

练有形者为无形之佐，培无形者为有形之辅。

此方世界和上个世界都有“外练筋骨皮，内练一口气”的说法。

“外练筋骨皮”的道理并没有什么区别，差别之处就在“内练一口气”上。

内气，就是两个世界的功夫，最不一样的地方。

上个世界的内气，是血气。

武者修炼武功，无论是外家功夫还是内家功夫，都可以强壮气血，无非是侧重不同，后期的走向不同。

气血旺，则血气盛！

气血和血气貌似一样，其实大有区别。

气血，有形之血；血气，无形之气。

之所以将“气”和“血”放在一起，是因为“气”“血”不分离。

;“道兄谬赞！”

方牧野谦虚回应，随即长叹一声：“可惜练拳无功，终究是镜花水月一场，得不了圆满。”

周西宇问道：“萃华山紫云阁乃是天下有名的道场，也有练气的功法，道友未曾习得吗？”

方牧野感慨道：“紫云阁很是保守，要考验弟子数年，才肯传授，我还没经过考验，就下了山。”

说到这里，他以挚诚的眼神望向周西宇，温声说道：“在下有个不情之请，希望道兄可以将太极拳的练气法门，传授于我。”说完抱拳俯身一礼。

此事却是不能旁敲侧击迂回弯绕，依据周西宇的性格，运用套路，很大几率会弄巧成拙，真诚，反而是最有效的方法。

周西宇托臂扶起方牧野，眼神转动，似在犹豫。

太极门有个规矩，彭家的东西不能外传。

不过周西宇既然出了太极门，而且还将彭家的至高武学猿击术，传授给了查老板，自是不再在乎这个，只是……

他沉声说道：“彭家的东西不允许传给外人，我教你是可以教你，但只怕会为你埋下祸根。”

方牧野神情坚定，毅然说道：“朝闻道，夕死可矣！”

周西宇洒然一笑：“好，你既不怕，我便教你！”

他思虑了片刻，继续说道：“任何武功想要练出真气，都要有相应的吐纳术和导引术配合，才能内外兼修。这武林中太极拳种类繁多，但其实都是脱胎于武当太极拳，故这练气的法门也是由武当的练气之法演变而来。”

“武当太极拳的练气功法叫做无极功，杨氏太极拳的练气功法叫做太玄功，彭家的则是两仪太和功……”

周西宇娓娓道来，方牧野细细倾听，其间遇到疑惑之处，便会提说出来，周西宇也都为其解答。

两个人就在树下席地坐谈。这时候倒是显出来长明观香火不旺的好处来了，他们在这坐了许久，都没来人打扰。

通过不断的谈论，方牧野也终于对《道士下山》世界与《铁猴子和黄飞鸿》世界的武功体系的异同点，有了大概的了解。

在上个世界医武同修的时候，方牧野就有了一个观点：修武，是一个不断认知、开发人体自身的过程。

这一点目前来看，仍然是没有错的。

两个世界，无论哪个门派的武功，都是以人体为根本。

人体有形者，皮肉、筋骨、脏器、血脉。

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