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2o23-o4-o317:o8:42
世界上的痛苦分为两种,一种是真实的痛苦,比如别人打你了,得癌症了(其实不少人得了心灵精神层面的癌症)另外一种是作茧自缚,是想象出来的痛苦,假想出来的痛苦,庸人自扰的痛苦,对于后面这种痛苦,最好的方式就是不挂碍,不放在心上,不屑,就像看着牛吃草,狗汪汪叫一样淡然放旷,不以为意。套用《纸牌屋》里的话来说,分清真正需要享受的痛苦,屏蔽掉无用的痛苦。
很显然周围人对于我们的攻击主要是魔法攻击,没有打我们的肉体,但以言语或眼神等六感为鞭,不断的抽打着灵魂的躯体,当然感觉压力山大,血压飙升,周瑜王朗等郁郁寡欢而死之人多是灵魂躯体的肌肉薄弱,顶不住那一阵阵风的侵袭,说到底这是造物主的考验,佛祖的幻相,是我的境界太低,是我的问题。应该像冥想一样,端把椅子坐在那里,静静的看这些情绪的翻涌,把自己变成一张可以穿透万物的网,这就是无我的境界了,当你像一个干净洒脱的旁观者,修炼成一个第三人称的上帝视角,那自然就抽离事外,冷静很多,黄庭自然又恢复河清海晏的波澜不惊的镜面,其实六感之鞭跟两人对骂没有任何区别,都是让你不舒服的事情,对付魔法攻击最好的反击,如上文所言,就是无所谓,不care,保持均衡的圆滑顿感,没有挂碍,至于什么时候需要用到耻心,需要君子之争,需要仔细斟酌~是否对我们有益,是否有助于我们上进,是内求,还是外求。
今天的表现,我觉得马马虎虎,给个6o分吧,至少我没有完全的爆,但还是感觉老虎的缰绳绷得特别紧,难以顺滑的驾驭,它在我的黄庭之中疯狂的嘶吼,情动于中,浪起于心海,则必形于外,情绪同样如此,胡乱野蛮的情绪爆是常人的表现,却是我所唾弃的,我追求的是无所挂碍的优雅境界,不在乎,无视,由内而外的无视,骨子里还是信奉一切皆是佛祖的顽皮幻相,当遇到极端高压情景的时候(人的本能是停止,逃跑,反击),最重要的一点是要保持冷静,如何保持冷静呢,那就是自我开解,站在第三人称的上帝视角,不断的自我宽慰,自我拥抱,告诉自己不在乎这些东西,当然这是一个循序渐进的修行过程,我有信心能够做到不以物喜,不以己悲,物我两忘。
那风是万变而不可控的,此心可沉寂恒定。
冥想中有提到一点~当形形色色的念头从四面八方袭来,经过大脑这片森林,不要给予任何的阻拦,我们就像一个优雅强大且自信的智慧长者,搬把椅子来看这些奇形怪状的云,从眼前飘过,这就是无所挂碍了(也就是上文所提到的网),算是修行到一个小成境界了,很明显我离这个境界还有很长一段距离,值得庆幸的是我能现这个慧种所在,能意识到问题的所在已经是成功的一大步了,可喜可贺!
情绪经过巨大的波澜之后,或者经过持续的低谷之后,会更加的具有专注力,更能静下心来,适当均衡的与可见世界进行能量的交换流动,能够让我们冷静下来,这也是一种与自己相处的方法。
污泥中也能生出莲花,在于她有慧种(看到美,觉悟到丑,突破各种桎梏),尽快找到自己的慧种吧,以肉身为笔,格物致知的书写自己的剧本!
~~~日记正文
金子与灯塔:
日月既往不可复追。
积极主动格物致己
2o23-o4-o317:o8:42
世界上的痛苦分为两种,一种是真实的痛苦,比如别人打你了,得癌症了(其实不少人得了心灵精神层面的癌症)另外一种是作茧自缚,是想象出来的痛苦,假想出来的痛苦,庸人自扰的痛苦,对于后面这种痛苦,最好的方式就是不挂碍,不放在心上,不屑,就像看着牛吃草,狗汪汪叫一样淡然放旷,不以为意。套用《纸牌屋》里的话来说,分清真正需要享受的痛苦,屏蔽掉无用的痛苦。
很显然周围人对于我们的攻击主要是魔法攻击,没有打我们的肉体,但以言语或眼神等六感为鞭,不断的抽打着灵魂的躯体,当然感觉压力山大,血压飙升,周瑜王朗等郁郁寡欢而死之人多是灵魂躯体的肌肉薄弱,顶不住那一阵阵风的侵袭,说到底这是造物主的考验,佛祖的幻相,是我的境界太低,是我的问题。应该像冥想一样,端把椅子坐在那里,静静的看这些情绪的翻涌,把自己变成一张可以穿透万物的网,这就是无我的境界了,当你像一个干净洒脱的旁观者,修炼成一个第三人称的上帝视角,那自然就抽离事外,冷静很多,黄庭自然又恢复河清海晏的波澜不惊的镜面,其实六感之鞭跟两人对骂没有任何区别,都是让你不舒服的事情,对付魔法攻击最好的反击,如上文所言,就是无所谓,不care,保持均衡的圆滑顿感,没有挂碍,至于什么时候需要用到耻心,需要君子之争,需要仔细斟酌~是否对我们有益,是否有助于我们上进,是内求,还是外求。
今天的表现,我觉得马马虎虎,给个6o分吧,至少我没有完全的爆,但还是感觉老虎的缰绳绷得特别紧,难以顺滑的驾驭,它在我的黄庭之中疯狂的嘶吼,情动于中,浪起于心海,则必形于外,情绪同样如此,胡乱野蛮的情绪爆是常人的表现,却是我所唾弃的,我追求的是无所挂碍的优雅境界,不在乎,无视,由内而外的无视,骨子里还是信奉一切皆是佛祖的顽皮幻相,当遇到极端高压情景的时候(人的本能是停止,逃跑,反击),最重要的一点是要保持冷静,如何保持冷静呢,那就是自我开解,站在第三人称的上帝视角,不断的自我宽慰,自我拥抱,告诉自己不在乎这些东西,当然这是一个循序渐进的修行过程,我有信心能够做到不以物喜,不以己悲,物我两忘。
那风是万变而不可控的,此心可沉寂恒定。
冥想中有提到一点~当形形色色的念头从四面八方袭来,经过大脑这片森林,不要给予任何的阻拦,我们就像一个优雅强大且自信的智慧长者,搬把椅子来看这些奇形怪状的云,从眼前飘过,这就是无所挂碍了(也就是上文所提到的网),算是修行到一个小成境界了,很明显我离这个境界还有很长一段距离,值得庆幸的是我能现这个慧种所在,能意识到问题的所在已经是成功的一大步了,可喜可贺!
情绪经过巨大的波澜之后,或者经过持续的低谷之后,会更加的具有专注力,更能静下心来,适当均衡的与可见世界进行能量的交换流动,能够让我们冷静下来,这也是一种与自己相处的方法。
污泥中也能生出莲花,在于她有慧种(看到美,觉悟到丑,突破各种桎梏),尽快找到自己的慧种吧,以肉身为笔,格物致知的书写自己的剧本!
~~~日记正文
金子与灯塔:
日月既往不可复追。
积极主动格物致己
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斯乐,某末世灾变小说的反派大BOSS。他凭着顶级美貌,顶级智商,厌世傲慢,冷漠狠辣获得超高人气。无数穿书者和重生者争着抢着要救赎他,想要成为他黑暗中的一束光,期许获得最炽热偏执的爱意。结果,救赎之前,他出国深造,未来成为了令人闻风丧胆的科学家。虽作恶无数,但也研究出了丧尸病毒缓释剂,觉醒异能率1的基因激活剂,净化水质和植物的A药剂,大大延缓了人类的灭亡速度。救赎之後,他锒铛入狱。自此,销声匿迹。直到末日降临,天灾横行,数不尽的人类异变成丧尸直到借着重生穿书冒充天才的家夥们被拆穿直到研究中心的总工程师凭空消失前留下纸条,人们终于想起了被遗弃的天才向浔,军N代,末世一降临就觉醒了S级异能。他兢兢业业,呕心沥血,总算折腾出一个像模像样的人类基地。正当他为异能者和普通人的矛盾焦头烂额时,某个姓斯的混账东西,以一己之力,整没了他辛苦建立的人类基地。很好,制造矛盾的人没了,他也不用忙了。才怪!!!向浔被气得吐血,恨斯乐恨得牙痒痒。之後他一直率领着活下来的异能者,和疯批科学家斗得死去活来,直到人类灭亡重活一世,他按捺住心中的浓烈恨意,花费了三个多月的时间,默写下关于末世的一切,并上交到国家有关部门。等向浔腾出时间来关注前世的仇人,正巧撞上斯乐犯了事。他连犹豫都没有,直接送对方进了监狱。末世降临两年後,研究中心迟迟没有取得突破性进展。为了人类的生存,向浔不得不担任起监管者的职务,去接触前世不死不休的仇敌刚开始满心厌恶的他根本预料不到,有一天他会在床上百般诱哄,使尽手段,只为了前世恨得咬牙切齿的仇敌一句发自内心的喜欢。注斯乐稠浓美貌,稀薄真心向浔你可以永远相信他的人品,但不能盲目相信他的节操#冷淡厌世天才科学家amp口嫌体正直异能强者#暧昧期无限拉长,情感拉扯中博弈试探不断内容标签强强异能相爱相杀轻松正剧废土其它宿敌变情人...
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