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马家大儿子没安生几天,接着是马家最小的女儿,她有一天早上六点来锺吃早饭的时候,毫无徵兆地在桌子上大哭起来,说自己死得冤,不甘心。反覆说这两句话,但还没等重复几次,老太太一碗小米粥泼在了她的脸上,筷子左右开弓,将她的两边脸几下就打肿了,小女儿这时候才算清醒过来,也同样对自己说过什麽话完全没印象。
写日记的这个人完整地还原了桌上的场景,最後说,马家小女儿一定是被马珅附身了,马珅就是被邱家凤害死的,这是死的冤,想回来让儿女申冤,只可惜他斗不过邱家凤。
後面还有几个差不多的记录,马家人在那一个阶段,疯狂中邪,导致同村人都觉得他们家肯定有什麽怪事,躲着不肯和他们有任何交集。写日记的人对邱家凤也越来越刻薄,最後已经直接在日记中破口大骂了。
到这里,日记已经接近尾声,後边还剩下两页,是对马家为数不多的财产进行的一个总结,几乎所有的东西都记录其中,很像是因为某种原因,管家的权限需要移交他人,这日记的记录,是一种交接记录草稿。之所以说是草稿,是因为写日记的人在记录这些的时候,也会掺杂一点碎碎念,写这个人不好,那个人不行。这种背後讲坏话的内容,并不能直接给别人看。
第444章自我献祭的一家人
荀言:「你有没有觉得,这个日记越到最後,字迹就越潦草?」
秦以川:「而且逻辑也逐渐出现不连贯的现象,错别字增多。如果像我们猜测的这样,写日记的这个人,精神状态以及身体状态,都在逐渐恶化。到最後交接的内容,甚至连对别人的嘲讽,都变得有点像遗言。写日记的人一定是遇到了什麽事情,马家的异常肯定波及了她。这人到底是谁?邱家凤生了三个儿子,只有两个儿子娶了媳妇,最小的儿子因为腿有残疾,一直没有结婚。有没有一种可能,这个小儿子不一定没有结过婚,而是因为某些原因,他的妻子消失了?」
荀言:「户籍信息中没有的内容,同村的村民大概知道一些消息。只是这个村子可能比我们预想的还要奇怪,不一定能问出什麽东西。」
荀言看了一眼时间。
荀言:「快九点半了,如果那些死魂还会出现,这些疑问,都可以直接问他们。」
有些消息,问死人远比问活人要更省力气。秦以川和荀言坐在邱家风住的东屋凳子上,靠着墙,玩手机打发时间。
一直等到马上就要十一点的时候,屋门外刮起一阵风,泥土腥味逐渐浓烈起来,秦以川眼皮一抬,荀言已经把手机装回兜里,在秦以川和自己身上各贴了一张屏蔽气息的符纸。
几分钟後,东屋挂着的帘子一动,一队人簇拥着挤进屋里,男女老少都有,外貌穿着和活人无异,唯一的区别就是每个人的脖子上都有一条青紫勒痕,这是他们上吊的时候用麻绳勒出来的。
这些人看不见秦以川和荀言,进门之後打开墙上的暗格,露出藏在里头的牌位。
搜屋子的时候,秦以川和荀言都很小心,只拍了照片,没有移动,他们也没有看出来这暗格已经被翻过了,一家人齐刷刷往地上一跪,开始念一种像鬼话又和鬼话不太相同的言语,音调有点古怪,让人听见就不舒服,却又说不上来到底是哪里不舒服,让秦以川直皱眉。
秦以川压低声音:「听得懂他们在说什麽吗?」
荀言侧着耳朵屏息凝神,听了好一会。
荀言不太确定地说:「这似乎是一种祷词,在古时候,会用在祭祀的场景。我只能分辨出其中几个词,他们似乎在……祈求什麽东西降临,或者复生。」
秦以川:「原来如此。他们这一家十口人一条狗,根本就不是真的自杀,所谓的自杀,其实是一种献祭,好把自己变成死魂,以死魂的姿态来念这种祷词,就会把自己当成祭品,供养他们想召唤或者想复活的东西。」
荀言想了想,手指微动,一缕淡淡的黑气在指尖打了两个转儿,被提纯成与死魂同根同源的死气,顺着每个死魂的脚边爬上去,这种死气的力量要比死魂本身强大许多,祷词立竿见影地有了效果。
那个奇怪的牌位上的字迹仿若活了过来,开始缓慢地移动,直到最後拼接成一个缩小了几十倍的人影,拄着拐杖,从牌位里走了出来。
秦以川眉头一皱,这人样貌是没见过的,可是身上的气息,竟然带着一点远古时代的意思,只不过已经不知道被稀释了多少代,几乎快感觉不出来了。
这人是一个老太太。
马家最让人印象深刻的老太太就是邱家凤,但秦以川和荀言都看见过邱家凤的照片,这人显然和邱家凤长得不一样。眼前这位年纪要更大上许多,起码是邱家凤的婆母辈,满头银发挽成老式的发髻,发髻上戴着一只还是清朝时流行的珠钗,上头嵌着一个小红宝石,形状有点怪,乍一看有点像人眼睛。这老人家老态龙锺,但精神奕奕,从牌位中走出来,站在半空,俯视地下跪着的一众生魂,眼里放光,像饿了十天半个月的人,突然看见满桌的大肘子。
这老太太也没有看见秦以川和荀言,她的目光在马家人的魂魄上逐一扫过去,最後停在了那个刚五岁的孩子身上,孩子没长大,就算变成了死魂,也仍旧保留着些懵懂的样子。老太太的手伸出来,抓住小孩的胳膊,马家的死魂感应到小孩被选中,立刻纷纷俯下身子,不敢抬头。老太太笑得张开大嘴,咬下去。
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