魔爪文学

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第一题就是从学子本经里面出经义两道。

陈季明拿到自己的卷子的时候，立刻去看经义。他的本经是《诗》，学起来在诸经中并不算困难——也因此，出成绩后，排名估计会比其他的难经低。

陈季明心态很好。他的想法就是：排名低无所谓，能上榜就行。

当他看到经义题是合题时，面上笑容僵住了，心中崩溃怒吼：合题？！这是哪个考试官出的？这是在断考生生路吗？有病吧！都十年没出过合题了！

又庆幸自己的本经是《诗》，合题再难，对于《诗》来说也有效。

顺带着，往陆安那边看了眼，然后看到了题目来自周易。

“……”

众所周知，十二经中《易》经最难。

而科举题目中，合题最难。

最难加上最难……

陈季明倒抽一口凉气，这要不是考场上，他都想问一下陆安后不后悔本经选《易》了。那题目，他光是在旁边看着都觉得脑子发昏。

然后，他就看到陆安扫了几眼题目，再在稿纸上随意写了几笔，就开始答题了。

“？？？”

陈季明已经挪不开眼睛了。

那个题目！“用六，以御天也；用九，天下平也”，题目不长，但绝不是寻常人看几眼就能想出怎么破题解答的题目！

……喔，他忘了，陆九思怎么可能是寻常人。

一想到这个，陈季明差点当场落下泪来。

他到底是为什么会那么倒霉，和陆九思同考这一科年。其实再等三年也还是可以的吧？

*

陆安看到题，就知道这个题目核心是“君子”了。

《乾》《坤》用九、用六，进君子，退小人。

这是王安石看周易时的批注。

陆安看周易的时候，顺带也看了各大佬对于周易的批注，这题可以说完全出到她的知识点上了。

陆安把这句话先写在了草稿上，作为这篇经义的核心论点。

随后绕着这个核心，列出几句名言备用。

天行健，君子以自强不息。——这句记上，能用。

不为穷变节，不为贱易志。——这句也记上，能用。

自强为天下健，志刚为大君之道。——记上！

外有敌国，则其计先自强，自强者，人畏我，我不畏人。——也记上！

陆安顿了一下，一想到这句话是出自《宋史》，就感觉挺地狱笑话的。

想了想，感觉还差了点什么。

或许……可以再来一首诗？

陆安沉思片刻，在草稿上写了郑板桥那首：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风

正好，竹有君子之名……

陆安正思考着，随后听见了一道清晰的抽气声。

听方位，不太像旁边考生传来的。

陆安抬头看了一眼，就看到是之前负责搜身的那位监门官——开考之后，对方同样负责巡查考场。

这位监门官怔怔愣愣看着她的草稿纸，好半天没挪脚。

陆安便又低头，继续专心去写她的经义。

唔……定好名人名言作为润色之后，就可以考虑怎么把它运用进去了。

陆安思考了一下，又在草稿纸上写下两段：

尝谓《乾》用九者，纯阳之德也。《中庸》赞曰：“君子和而不流，强哉矫！中立而不倚，强哉矫！”此刚健非凌人，乃造化万物也。昔尧命百官，不设首以限之，但求“群龙无首，人人如龙”。然“无首”非谓天下无主也，《易》曰：见群龙无首，吉。盖君子逢危难则挺身率众，以德化人，虽居其实而晦其名。昔大禹治水，手足胼胝而不居功；孔明受托孤之重，鞠躬尽瘁而不称尊，此“用九”之极则。

《坤》用六者，纯阴之德也。屈子遭放逐，犹言“惩违改忿兮，抑心而自强”，《礼记》亦云“知困，然后能自强也”。盖逆境砺志，尤见坤德守正之功。《诗》曰：“靡不有初，鲜克有终”，君子当如松柏经冬，根深岩罅而苍翠不改，咬定青山不放松，立根原在破岩中，此“用六”之极则也。

写下这两段之后，陆安对于整篇经义就有了一个大致概念，更加兴致昂扬地写下去，将它完善。

陆安在那里干劲十足地答题，完全没注意到自己案几前面站的人越来越多，她只是在那里写着，笔尖飞舞，似那舞蹈演员一样灵活飘逸。

而围站在她周边的官吏眼睛始终盯着她的草稿纸。

几乎大半官吏都来了，余下的人没来，不是不感兴趣，而是周围实在站不下了。

如此风光体面的一幕，引得许多考生连连侧目。

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