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不过林教授曾提及,不用计较时间的问题,经书将难度夸大了。
“体术,主要是按照特殊的频率,锤炼身体,比如共振五脏,加快新陈代谢,改变体质,过程中有可能触动肾上腺丶松果腺等。”
总体来说,金身术就是让身体蜕变,精神也发生质变,到最後能挡子弹。
“根法其实也是在全方位的提升自我,林教授一再提醒我,各种体术的根须都要扎在根法上。”
王煊练了一会儿後,停了下来,他将先秦竹简译文取出,仔细研读。
因为,今晚他长时间处在超感状态中,一直未退出,让他格外的敏锐,总觉得会有什麽事情发生。
这是超感带给他的强烈直觉,他练完金身术,便开始研读林教授送他的先秦方士传承。
今夜,他的状态果然非凡,领悟出不一样的东西。
当他存想丶内养自身时,他发现一切都不同了,他像是被拉入一个特殊的空间中,静寂无声。
这一切是如此的突兀!
王煊没有恐惧,没有惊慌,反倒冷静的让他自己都有那麽一丝意外,他像是一个超脱在世外的人,审视着这一切。
很长时间过去,这里依旧没有声息,绝对的安静,而他的思绪却异常的活跃与敏锐,记忆力更是惊人。
刹那的回思,整本金身术全部烙印在脑海中,甚至他可以倒背如流,因为他仿佛能翻阅这册秘本,从後向前看。
接着,他又尝试了下,先秦竹简译文也是如此,他可以倒背如流,甚至想到某个段落,都能正丶反诵出。
这哪里还是超感状态,在他看来,简直是超神状态。
这是什麽领域,他怎麽会这样?
最为关键的是,这里像是一片隔绝的空间,没有丝毫声响,如同失去星斗的荒芜宇宙,冷寂无比。
自己不明状况,他从经文中来找,连倒背都可以,更遑论是再次的仔细研读。
不久後,他在先秦方士的传承中找到一段经文,超神状态的直觉告诉他,答案就在这个段落中。
关于这一段,在竹简译文中较为靠後,原本不是王煊所能接触的,需要他的境界更高一截才适合去领悟。
但是现在,他的自身的情况却与这段相符。
在这段经文中,提到了虚,谈到了静,又说到空明时光,相当的艰涩,断续间,让人难以理解。
关于这个段落,林教授也不理解,他不得已附上先秦时期的古老原文。
如果是在平日,王煊难以琢磨出它的真义,但现在的超神状态令他大脑格外的清醒与敏锐,竟渐渐明悟出一些东西。
很快,後世的一些法,以及对修行的解释等,浮现在他的脑海中。
冥想丶黄庭内景丶致虚极丶守静笃……一些後世的法,以及字词等跳跃出来,帮他渐渐理清这段先秦经文的真义。
在冥想领域,有一种成就堪称极致,所谓的宗师都难以触及,追求一生都难有所获。
极致冥想,有时候又被称为最高冥想,那就是一个人进入这个领域後,可以在自己的虚寂世界中呆上几年,甚至很多年。
而在外界,可能仅仅过去几分钟。
现在,如果用冥想来解释的话,王煊就处在极致冥想状态中。
而如果用《黄庭经》来解释,那就是,他现在进入特殊的黄庭内景地。
在《道德经》中也有提及:致虚极,守静笃。
显然,这是隐语,描述了走旧术路的一种特殊状态——虚静,也道出了内景地的状况。
无论是从冥想,还是从黄庭道家来解释,都突显了这种状态的神秘,外人难以理解。
王煊回过头来再看,被视为冥想中的最高层次,以及黄庭内景地的描述,其实都只是……先秦方士根法的某种状态。
哪怕处在超神状态中,王煊还是一阵出神,相当的吃惊,最高冥想,黄庭内景地,都只是先秦竹简的正确演练方法?!
他很震撼,如果理解没有错误的话,他现在时间很充裕?
以冥想来理解,那麽他在这片特殊的虚寂之地,可以呆上几年时间。
而如果以道家的理论来理解,他进入内景地,正处在空明时光中,可以长久停驻。
王煊没有亢奋,也未过于激动,而是保持着一种超然的冷静状态,他决定试一试。
然後,他开始在这里演练金身术!
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