魔爪文学

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第24章 修炼境界（第3页）

炼气满，丹田盈，至为筑基。筑基境灵气化液，运行周天，滋养体壳筋脉，筑道基。筑基炼化灵气，压缩灵液，待丹田灵气全部凝结为液态灵力，便辅以丹药，加快结丹进境。液态灵力炼化祛杂，修炼成丹，蕴养充灵，金丹化婴，此二境界是为金丹、元婴，亦谓之结丹、化婴。

化婴之后，修炼识海，以庞大识海之力，炼神凝魂，将无形神魂炼为有形，此为化神。化神境修炼出的识海神魂为本体神魂分魂，本体神魂不显露域外，分神魂称之为元神，可独立离体而不亡。

化神境界，元神出窍，瞬息间周游天地上下四方，感悟天地之力，终可炼神入虚，炼体入虚，元神借助空间虚无之力，瞬息万里，难以捉摸。此为炼虚。

炼虚之后，元神元婴相合，修炼出内天地道体。内天地道体，形神俱备，而无窍穴筋脉，体躯为灵力凝化之元婴，神魂为识海生养出的元神。此之谓合体境，内天地道体逆天而行，夺萃炼灵，加剧了修士对天地造化的掠夺，会有大道天雷惩戒，曰之天劫。

合体境修炼，内天地道体坐镇本体之内，吐纳呼吸间，便可夺天地造化之灵气入体，洗筋伐脉，养身壮神，为修士本体蜕变积累灵秀之力。积累完成，修士本体蜕变，晋升大乘。

大乘修士力可搬山赶海，上击流火，下探九幽，灵力之强，吐纳呼吸间牵动一方天地的灵气变化。这一境界，体躯神魂经过蜕变，已褪去凡躯的生老变化，几近仙体，而元神坚固难朽，寿命大增。大乘境修炼，不断炼化积累灵力，使之达到躯体容纳之极限。大乘境灵力积累不同于合体境内天地道体的积累，合体境灵力积累是推动体壳、神魂蜕变，在吸纳天地造化灵气入体时便炼入形体神魂内，外天地造化之力多耗于养身壮神，修士的丹田灵力海增加不多。大乘境灵力积累是为后面渡劫期灵力蜕变准备，大乘境修为变化便是灵力海的容量大小变化。

灵力海增至极限，容纳之灵力亦增至极限，尔后修士渡劫，炼化灵力转化为仙力，从此实力近仙，可不假外物周游太虚，挥剑即可斩落星辰。晋入这一境界后，很快便可渡成仙劫，飞升仙界，其不分一至九重境界，所以修士又称其为渡劫期，而不是渡劫境。

姜无命现如今立身于炼虚九重，平时的苦修已经很难有明显的进境了，除非是身处灵气极为充盈之地，可放肆吞纳灵气炼化入体。

所以他打坐了一晚，重在炼化精纯丹田内的灵力，并无元神出窍，感悟天地造化。炼虚境元神遨游虚空，感悟天地造化的产生、存续与消散的变化。这一境界丹田内以灵力的充盈程度划分为九个小境界。渡劫期以前的八大境界都是以每个修为境界的丹田灵力充盈程度界定修为几重几重。

炼虚境的丹田灵力晋升是水到渠成的变化，但最终能否突破晋升到下一个大境界，还是要看炼虚境的元神强度，元神能够掌控元婴，两者共同化入虚空之时，便是成功晋升合体境之时。而在炼虚境神游太虚，元神修炼增强之时，借机感悟天地造化的大道之力，可为后来合体境修炼，掠夺天地造化之力早做感悟。

姜无命长长吐出了一口浊气，不再打坐，转头去分出神识能量炼化虞方剑，神识能量被虞方剑吞噬纳入，便在其内建立起越来越强的神魂印记。

……

;望月客栈二楼房间里，姜无命正在床榻上打坐，他丹田里庞大的灵力海随着功法运行，经由筋脉流转全身，期间新进吸收炼化而来的灵力也补充到丹田里，一夜过去，增添了那么一丝的灵力储量。

回望前面二十多年的修炼，从懵懂打坐，感知灵气，吸纳灵气打通筋脉丹田，到初步炼气入体，储存体内，晋升炼气境。

炼气满，丹田盈，至为筑基。筑基境灵气化液，运行周天，滋养体壳筋脉，筑道基。筑基炼化灵气，压缩灵液，待丹田灵气全部凝结为液态灵力，便辅以丹药，加快结丹进境。液态灵力炼化祛杂，修炼成丹，蕴养充灵，金丹化婴，此二境界是为金丹、元婴，亦谓之结丹、化婴。

化婴之后，修炼识海，以庞大识海之力，炼神凝魂，将无形神魂炼为有形，此为化神。化神境修炼出的识海神魂为本体神魂分魂，本体神魂不显露域外，分神魂称之为元神，可独立离体而不亡。

化神境界，元神出窍，瞬息间周游天地上下四方，感悟天地之力，终可炼神入虚，炼体入虚，元神借助空间虚无之力，瞬息万里，难以捉摸。此为炼虚。

炼虚之后，元神元婴相合，修炼出内天地道体。内天地道体，形神俱备，而无窍穴筋脉，体躯为灵力凝化之元婴，神魂为识海生养出的元神。此之谓合体境，内天地道体逆天而行，夺萃炼灵，加剧了修士对天地造化的掠夺，会有大道天雷惩戒，曰之天劫。

合体境修炼，内天地道体坐镇本体之内，吐纳呼吸间，便可夺天地造化之灵气入体，洗筋伐脉，养身壮神，为修士本体蜕变积累灵秀之力。积累完成，修士本体蜕变，晋升大乘。

大乘修士力可搬山赶海，上击流火，下探九幽，灵力之强，吐纳呼吸间牵动一方天地的灵气变化。这一境界，体躯神魂经过蜕变，已褪去凡躯的生老变化，几近仙体，而元神坚固难朽，寿命大增。大乘境修炼，不断炼化积累灵力，使之达到躯体容纳之极限。大乘境灵力积累不同于合体境内天地道体的积累，合体境灵力积累是推动体壳、神魂蜕变，在吸纳天地造化灵气入体时便炼入形体神魂内，外天地造化之力多耗于养身壮神，修士的丹田灵力海增加不多。大乘境灵力积累是为后面渡劫期灵力蜕变准备，大乘境修为变化便是灵力海的容量大小变化。

灵力海增至极限，容纳之灵力亦增至极限，尔后修士渡劫，炼化灵力转化为仙力，从此实力近仙，可不假外物周游太虚，挥剑即可斩落星辰。晋入这一境界后，很快便可渡成仙劫，飞升仙界，其不分一至九重境界，所以修士又称其为渡劫期，而不是渡劫境。

姜无命现如今立身于炼虚九重，平时的苦修已经很难有明显的进境了，除非是身处灵气极为充盈之地，可放肆吞纳灵气炼化入体。

所以他打坐了一晚，重在炼化精纯丹田内的灵力，并无元神出窍，感悟天地造化。炼虚境元神遨游虚空，感悟天地造化的产生、存续与消散的变化。这一境界丹田内以灵力的充盈程度划分为九个小境界。渡劫期以前的八大境界都是以每个修为境界的丹田灵力充盈程度界定修为几重几重。

炼虚境的丹田灵力晋升是水到渠成的变化，但最终能否突破晋升到下一个大境界，还是要看炼虚境的元神强度，元神能够掌控元婴，两者共同化入虚空之时，便是成功晋升合体境之时。而在炼虚境神游太虚，元神修炼增强之时，借机感悟天地造化的大道之力，可为后来合体境修炼，掠夺天地造化之力早做感悟。

姜无命长长吐出了一口浊气，不再打坐，转头去分出神识能量炼化虞方剑，神识能量被虞方剑吞噬纳入，便在其内建立起越来越强的神魂印记。

……

;望月客栈二楼房间里，姜无命正在床榻上打坐，他丹田里庞大的灵力海随着功法运行，经由筋脉流转全身，期间新进吸收炼化而来的灵力也补充到丹田里，一夜过去，增添了那么一丝的灵力储量。

回望前面二十多年的修炼，从懵懂打坐，感知灵气，吸纳灵气打通筋脉丹田，到初步炼气入体，储存体内，晋升炼气境。

炼气满，丹田盈，至为筑基。筑基境灵气化液，运行周天，滋养体壳筋脉，筑道基。筑基炼化灵气，压缩灵液，待丹田灵气全部凝结为液态灵力，便辅以丹药，加快结丹进境。液态灵力炼化祛杂，修炼成丹，蕴养充灵，金丹化婴，此二境界是为金丹、元婴，亦谓之结丹、化婴。

化婴之后，修炼识海，以庞大识海之力，炼神凝魂，将无形神魂炼为有形，此为化神。化神境修炼出的识海神魂为本体神魂分魂，本体神魂不显露域外，分神魂称之为元神，可独立离体而不亡。

化神境界，元神出窍，瞬息间周游天地上下四方，感悟天地之力，终可炼神入虚，炼体入虚，元神借助空间虚无之力，瞬息万里，难以捉摸。此为炼虚。

炼虚之后，元神元婴相合，修炼出内天地道体。内天地道体，形神俱备，而无窍穴筋脉，体躯为灵力凝化之元婴，神魂为识海生养出的元神。此之谓合体境，内天地道体逆天而行，夺萃炼灵，加剧了修士对天地造化的掠夺，会有大道天雷惩戒，曰之天劫。

合体境修炼，内天地道体坐镇本体之内，吐纳呼吸间，便可夺天地造化之灵气入体，洗筋伐脉，养身壮神，为修士本体蜕变积累灵秀之力。积累完成，修士本体蜕变，晋升大乘。

大乘修士力可搬山赶海，上击流火，下探九幽，灵力之强，吐纳呼吸间牵动一方天地的灵气变化。这一境界，体躯神魂经过蜕变，已褪去凡躯的生老变化，几近仙体，而元神坚固难朽，寿命大增。大乘境修炼，不断炼化积累灵力，使之达到躯体容纳之极限。大乘境灵力积累不同于合体境内天地道体的积累，合体境灵力积累是推动体壳、神魂蜕变，在吸纳天地造化灵气入体时便炼入形体神魂内，外天地造化之力多耗于养身壮神，修士的丹田灵力海增加不多。大乘境灵力积累是为后面渡劫期灵力蜕变准备，大乘境修为变化便是灵力海的容量大小变化。

灵力海增至极限，容纳之灵力亦增至极限，尔后修士渡劫，炼化灵力转化为仙力，从此实力近仙，可不假外物周游太虚，挥剑即可斩落星辰。晋入这一境界后，很快便可渡成仙劫，飞升仙界，其不分一至九重境界，所以修士又称其为渡劫期，而不是渡劫境。

姜无命现如今立身于炼虚九重，平时的苦修已经很难有明显的进境了，除非是身处灵气极为充盈之地，可放肆吞纳灵气炼化入体。

所以他打坐了一晚，重在炼化精纯丹田内的灵力，并无元神出窍，感悟天地造化。炼虚境元神遨游虚空，感悟天地造化的产生、存续与消散的变化。这一境界丹田内以灵力的充盈程度划分为九个小境界。渡劫期以前的八大境界都是以每个修为境界的丹田灵力充盈程度界定修为几重几重。

炼虚境的丹田灵力晋升是水到渠成的变化，但最终能否突破晋升到下一个大境界，还是要看炼虚境的元神强度，元神能够掌控元婴，两者共同化入虚空之时，便是成功晋升合体境之时。而在炼虚境神游太虚，元神修炼增强之时，借机感悟天地造化的大道之力，可为后来合体境修炼，掠夺天地造化之力早做感悟。

姜无命长长吐出了一口浊气，不再打坐，转头去分出神识能量炼化虞方剑，神识能量被虞方剑吞噬纳入，便在其内建立起越来越强的神魂印记。

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