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1488 火竈之祭（第2页）

他趁着人们纷纷向雄出声，表明心迹的时候，向一旁满脸紧张，仿佛一颗心都揪起来的渠问道：“何谓‘贿天之祭’？

何谓‘火竈之祭’？

这两种祭祀也在五类祭之中吗？”

渠此时的心神全扑在了族人性命安危之上，其实根本无心回答苏午的问题，但伴随着苏午向他询问出声，他的心神却奇异地平静了下来，稍稍整理了思路，就向苏午回答道：“贿天之祭，算在五类祭中，可以五类祭里的任一种，来实施‘贿天之祭’。

就是通过大量的人殉牺牲，来令天庙中的神灵，不再监视自己以及自己部族中人接下来的一些作为。

‘人神修行’算是必须要行‘贿天之祭’的行为。

天不愿让人成为神。

大商先王首开‘贿天之祭’，以盛大的祭祀来迷惑天，以令自身顺利成为人神，避免因此遭受灾祸。

而火竈之祭，其实并不是一种祭祀。

祭祀是为了取悦神灵，但火竈之祭里，并没有需要取悦的神灵，只是所有人自愿牺牲，将自身的‘元根’通过这种牺牲，像火焰聚集在炉竈里一样，将元根聚集在某个人的身上。”

渠语速飞快地向苏午解释过两种‘祭祀’的具体仪轨，这时候，葛长部方伯雄已经完全被封在了四堵墙内，有人擡来石版块，压在四堵墙上，使得高台内的雄完全处于一个密闭的空间里。

随後，那些葛长部的工匠们，分别在四堵墙底部挖出四个洞口，将一捆捆柴禾填入了底下的四个窟窿里。

若此时窟窿里的柴禾点燃起来，倒正像是四口柴竈了。

“愿意自我牺牲的族人，他们的心愿会点燃火竈里的柴禾。”渠向苏午如此解释道。

苏午闻言暗暗皱眉。

凭借心愿就能点燃柴禾？

今时之商人，与後世的现代人又有甚麽不同？後世人可没有哪个可以只凭借自心发愿，就能令草木无火自燃的！

他心中对此困惑不已，原本已准备好打断这次‘火竈之祭’，此时也暂且按捺下来，想看看情况是不是如渠所说的一般，人们只要是真心愿意自我牺牲，其心愿就能点燃火竈里的柴禾？

这处修筑在祭坛上的火竈或许也有不凡之处？

也或是内里的雄本身也有不凡之处，如此种种因素相加，最终才导致了柴禾无火自燃？

就在苏午内心念头飞转之际，有一位葛长部族人满面悲壮地登上高台，临于火竈之前，他从竈眼里抓起一支柴禾，并没有其他动作，那根柴禾之上，便猛然地燃烧起一朵灿白明亮的光焰！

苏午见此大惊，瞬时张开眉心故始祭目——

故始祭目之下，他看到那葛长部族人血肉性灵中央端坐的人形影子——那被称之为元根的存在，忽然膨胀开来，浸染了那位葛长部族人的性灵，与之心识相互结合之後，便骤地化作了一朵火焰，这朵火焰顺着其手臂游曳而出，将那柴禾点燃！

伴随着柴禾的燃烧，那位葛长部族人体内的火种亦由强转弱。

其元根亦在渐渐变得残毁丶缺损！

元根！

是元根的作用，引燃了葛长部族人的血肉——而此般燃烧而起的灿白光焰，与苏午初修行时所得的‘薪火’，又是何其相似！

二者简直如出一辙！

後世人不能如今时人一般，仅仅以心愿就能点燃柴禾，根因应在‘元根’之上。

或许後世人的体内，元根已经十分稀薄，不比今时，文明刚刚啓源，此时的人们，其实与那位隐于无形中的伟大存在——‘元皇’之间，相隔的历史还没有多麽久远。

所以他们体内元根完整，能有此般异相。

後世人则完全不同！

随着天对人的侵蚀日益加深，对于人体内的元根剥夺日益加深，或许後世人体内，多数时候元根已经百不存一，万不存一了！

已然了知内情，苏午也就没有必要令这场末路的祭祀继续进行下去。

他转脸看向神色焦急的渠，向渠说道：“你莫非要在此地坐视你的族人们纷纷牺牲？

你见过我体内的神出手，应该明白，若真是商王来摧灭葛长，葛长纵然以人命堆砌出一尊人神，也绝难与大邑商相抗衡的。”

“那我该怎麽做？”渠又慌张又茫然地问道。

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