魔爪文学

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苏太太说：“白夸你一顿，没说给你拨点资金什么的？外面可是闹了好几回罢工了。”

罢工潮从未有这么受人欢迎过，也从未有这么大的生命力。

虽然这座城市确实深受西方文明社会的影响，也确实有很多西化的东西，但罢工这种新鲜玩意其实还是很少见的。

百姓们都很精明，不工作就没饭吃，你看街上拉黄包车的、卖香烟的、卖报纸的，哪一个肯罢工？一天不出摊就一天没收入，一家老小吃什么？

罢工是在抗议现在政府不作为，没有工作机会，工厂不开工，商店不开门，警察不上班，救火队也不上班，医院不收普通病人，总之，有很多可以抗议的地方。

苏纯钧焦头烂额。苏太太祝玉燕参加过几次活动之后，也被抗议者堵住不放。

怎么说呢。

祝玉燕觉得这些抗议的看起来精神都挺好的，不像吃不上饭面黄饥瘦的啊。她又不是没见过穷人？她天天见穷人，那些穷人根本不会有心思来搞什么罢工抗议，他们只想知道哪里能有下一顿饭。

罢工抗议这种新鲜玩意一冒出来，苏纯钧和祝玉燕就知道这是万国华之流的下一步。

确实社会情形不好，确实工作机会越来越少。因为城市里的商业循环早就被打破了。

这座城市是一座很明显的现代化城市——在这个时代其实非常罕见，整个中国也就这一个了。

这座城市里九成九的人都是领别人的饭碗，换句话说，都是打工的。一旦整座城市的正常商业行为失控了，那九成九的人就都失业了。

现在连苏纯钧的政府里都有些职能部门必须被放弃了，比如救火局、卫生局这些地方，这种可以称为衙门里的铁饭碗都捧不住了，其他地方就更糟了。

还有一个就是银行的撤离。

早在冯市长还在的时候，这座城市中的银行就开始撤离了。到目前都走完了，留下来的全是掮客，不知该说他们是银行掮客也好，还是政治掮客，这些人游走在这座危险的城市里，期望着能发大财。

就像苏纯钧认识的那几个外国银行的人，说可以给他送来大笔的武器、药品，也可以帮他把黄金、宝石、古董送出去，这些人做的当然不是普通人进银行存取钱这种小生意，他们都在赚大钱。

只有像苏纯钧这样的一市之首，手握重权的人，才是他们的目标客户。

别的不说，祝玉燕平均每个月都能接到十个八个这样的询问：苏太太，想逃走吗？有船有飞机，可以带上您家里的全部财富，下人、猫狗都能走哦，美、英、法都能去哦，想去哪里去哪里哦。

人家还不是只用一张嘴说，直接就把美国英国法国的乡间别墅的照片给她送来了。

不止包送人，还包推销房子的。至于美国的反华草案算什么？您放心，我们给您推荐的洲対像您这样身份贵重的人士是非常保护的，您可以住在您的大别墅里，一切都会跟现在一样，不，会比现在更舒适自在呢。

这些人说起话来句句都在为祝玉燕着想，一心一意为她打算，比亲妈想的都周到。

后来可能是发现苏太太没有跑美国去过幸福生活的想法，就开始游说她先把钱存一部分出去，鸡蛋不要放在一个篮子里，中国古话也说狡兔三窟，您这样的聪明人一定能明白。

苏太太很明白。苏太太只是没钱送出去——她基本都快花完了。

她现在在疯狂的屯粮食屯武器屯药品，有的都是先把钱付了，东西还没有运过来，根本不是见货给钱，而是先付全款。

当然，也有可能受骗，这世上的骗子又不少，她也没有精明到不会被骗的地步。

不过在这方向，她有苏先生当后盾。这世上不怕死的人还是少的。她也没有圣母到这个时候还不敢碰人命的地步。有几次确实是被骗了，然后苏先生把人给抓回来了，关起来一顿收拾之后，要么给钱，要么给物资，苏太太和苏先生都是一个意思：钱不重要，你答应我的粮食送来就行，实在没有，药品武器我也不挑。

游行让社会更动荡了。

苏纯钧与日本人的争斗也到了白热化的地步。

日本人确实没有真刀真枪的开进来，他们的做法是动摇政府的权威，让百姓不再相信政府，这样日本人就可以以拯救者的姿态出现了。

幸好现在铃木三郎和大半的日本商会被苏纯钧和祝玉燕给撬过来了。

当然铃木三郎和日本商会的日本商人不是说真的敢公然反抗日本军方的意思，但他们确实有点拖延。

因为日本商人他们到中国的目的就是为了收集财富——然后供应给日本军方。

赚钱，日本商人们没意见。

掏钱，有一点点的不情愿。

不管日本天皇有多伟大，日本的大日本军国主义有多重要，东亚共荣和光明的未来有多吸引人，都比不过已经抓在手上的钱。

铃木三郎和一些日本商人都在悄悄把日本那边的最近的计划告诉苏纯钧，一点小小的提醒。

看在钱的份上。毕竟苏纯钧是一个很支持他们的中国人，他可以帮他们赚钱。既然不必靠着日本军方就能赚钱，他还不找他们要税要军费，那他当然比日本军方要更可爱一点。

苏纯钧対祝玉燕说：“全面侵略要开始了。”

这不是一个新鲜的消息，这是最后一只靴子。

祝玉燕很平静的问：“我们还有多少时间？”

苏纯钧：“不多了。”

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