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宣旨太监笑眯眯的宣读了嘉明帝的旨意:紫薇阁下太圣弟子元氏光霁施《万佛图》一件。”
天啊,居然连皇帝都亲自来布施了,还口称弟子!
比较有见识的注意力则放在了《万佛图》身上,这幅图乃前朝有名的佛门圣手所绘,讲述了佛祖座谈法会的情形,画中每一尊罗汉菩萨姿态表情都不一样,万佛万面,栩栩如生,乃是不传世的镇国之宝!陛下居然舍得把此图相舍!
还别说,嘉明帝确实挺够意思的,所以池砾法外开恩,给了太监三捆韭菜,宣旨太监顿时千恩万谢的回去了。
等宣旨太监回去,本来想施东西的人们,看看那副万佛图,再看看自己手里的俩鸡蛋,顿时不敢上前了。
而这时又有一个紫衣官员微笑着上山拜见,但见他乌翅端庄,面容如玉,一双眸子似水波潺潺,看上一眼,便觉寒冰乍碎,暖春早来,虽未饮酒,居然也産生了一种醉醺醺的感觉。
人群里吸气声此起彼伏:“这是哪里来的郎君……”
等人走过去,顿时如梦初醒,激动到:“是六年前跨马游街的探花郎,五年前打走戎人的谭将军啊!对了,渡厄高僧梦赐仙瓜的谭相公,就是他啊!
旁边的人恍然大悟:“此等神仙之貌,难怪渡厄高僧亦停驻梦中啊。”
嘉明帝因为帝王的身份,所以受万衆瞩目,而谭玉书纯粹就是天生的目光焦点。
来到大殿,谭玉书微笑着让两个小厮将箱子擡上来,打开一看,周围的人顿时倒吸一口凉气,整整齐齐的一箱银锭子!
谭玉书含笑躬身一拜:“不才徽州谭玉书,蒙渡厄高僧惠赐,今特施纹银五百两,望法师笑纳。”
天哪!一瞬间衆人就忘了看谭玉书了,人再好看又怎麽能有银子好看!
池砾的目光落在他的身上,心里冷哼:又打扮的这麽招摇,花枝招展的。
捡起一捆韭菜递到他手中,居然出了五百两,真够大方啊,等晚上没人的时候悄悄还给他。
先是皇帝赐画,然後美人赠银,围观的群衆已经沸腾了,看热闹的满足感远远大于了韭菜本身。
而这还不够,很快越来越多的达官显贵上门,宰相大人派人送来了一盏碧波琉璃尊度母丶恭王府的世子送来一柄听起来很厉害的古琴……
池砾看着上门的元宁,磨了磨牙,幸好他还要点脸,没空手来。
就这样,今天份的“功德韭”又舍完了,只不过这次换了满室的财宝。
晚上没人的时候,池砾拉着谭玉书提灯点数,不算送的各种东西,光钱币折合下来就有五千两白银,这还是刨除谭玉书那五百两的情况,有钱人的钱,是真好赚。
谭玉书摇头惊叹:“池兄可真是个经商奇才!”
哼。
不管在什麽时候,死种田都是最难发财的。他如果拿了韭菜去买,仅限于卖个高价,但凭他三个棚的産量,又能卖多少呢?而且好不容易创造出一个渡厄大师这样的角色,却打着他的名头卖东西,不是太降B格了吗?
所以池砾将普通的韭菜包装成“功德韭”,诚心施舍,一文钱也卖,一万钱也卖。
但普通人吃都吃不饱,可以拉下脸捡这个便宜,有身份有地位的人哪有脸。
不管是谁都当衆给你挂起来,久而久之他们自己就会攀比了,赚的就是这笔钱。
而庞大的普通人,则会成为免费广告,帮厄法寺宣传。
说到底,不管搞什麽産业,都没有搞寺庙本身赚钱。
雍朝不用寺庙纳税,且允许寺庙经商,这里的寺庙几乎相当于现在的银行,本身就富得流油,要不圆融怎麽攒出那麽多家産。
但以前的落雁寺比之京中其它各有绝活的寺庙,不够有竞争力,所以香火一直不旺。
但现在不一样了,改名厄法寺後它有了“渡厄高僧”这个大IP,当然要好好经营起来啊。
“功德韭”就是厄法寺用来提升核心竞争力的徽标。
到现在这个活动名也有了,利也有了,只欠缺一丝文雅。
所以当第三天,人们再次蜂拥过来看大户们争相赠金时,一个落魄书生大摇大摆走进来问:“所施之物是否只为金银富贵?”
僧人合掌:“凡诚心所施,无所不取。”
这个人就是庄子叔,他仰天大笑,狂态毕露:“拿笔来!”
见此狂生言行不羁,衆人都被他吸引,跟着他来到寺中山壁。
只见庄子叔笔走龙蛇,疾书几个大字:题厄法寺冬韭。
科考三年一届,有路远往来不便的举子,便留在京中待考,但京中房租高昂,只有寺庙比较便宜,所以寺中常住好多举子。
这麽热闹的事,他们自然也来看热闹,前些日子达官贵人送的东西虽然豪奢,但他们自持学问,对这些金银粪土不屑一顾。
这个狂生刚来,这些学子还不觉什麽,但等他一落笔,登时被这遒劲的书法吸引,随着越书越多,诸学子脸色越来越凝重。
天气大寒,墨水几度结冰,书写不得,立时就有学子上前送墨丶递笔。
庄子叔毫无顾忌的接过,等写完一壁共计四百八十字的长文,扔下手中狼毫,大笑着携一捆韭菜而去。
留下的学子却围在壁前,眼冒青光,喃喃诵读。
如果说第一天是平民的专场,第二天是达官贵人的专场,那第三天就是读书人的专场。
在雍朝君王与士大夫共治天下,地位之高者,莫过于文人。
而文人之所以是文人,就在于他们有文化,所以坊间很快就流传了这麽一句话——
“四百八十字,才笔轻王侯!”
在人都散去的时候,池砾举起手机,“咔擦”,拍照。
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