魔爪文学

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第78章 乙木化青牛－－真经度（第2页）

“木神言重，但念庇护我人族群落一事，便已是无上功德，更遑论其他。贫道修行误入忘情道，似若无心，缘在此间，当不得木神如此。”

那巨松似要开口时，韩楷话语紧跟而来，开始讲述自云台推演出的法门，半是自言自语，半是对着面前的巨松解释开口道：

“忘情诀入神扎根，随心而动，难以拔除，却是感悟天地至理的绝妙症诀，可涨不可消，可生不可除。”

“当以青木造化助长道心，配以道行，另成法身。”

说到这里，韩楷心中又是一阵感叹，自己的道行尽数都是得自法脉，多有太上妙法，加上青木造化的无上玄妙，这法身怎么看怎么都是老君身啊。

天意啊，简直就是天意。

随后又看了一眼巨松，接着开口：“青木造化此涨彼消，梳理自身道行时，有道法经诀相引，若得入道，自生变化。”

韩楷就说到这里，巨松自是明悟涵义，自是感谢念拜自不必提。

且说韩楷伸手指天，巨松正上方一朵白云便被摄取下来，到了韩楷面前，韩楷端坐好似蒲团，白云缓缓升起，正至巨松躯干正央。

韩楷右手成造化诀，结印，伸手推向正前方的巨松，开始摄青木造化之力，青木法力绵延不绝之际，同时使得斡旋大神通加以驱引。

自身道行这个时候也好似金光，开始在韩楷身周一一显化。

口称造化歌诀，开始度引巨松入道：

“无始者，太上也。太上生乎无始，起乎无因，为万道之先，元炁之祖也。无光无象，无色无声，无宗无绪，幽幽冥冥，其中有精，其精甚真，弥纶无外。故称大道焉。

夫道，自然之妙本也。于微妙之中而生空洞者，真一也。真一者，不有不无也。从此一炁，三合成德，共生真老也。自真老而生下三炁，三合成德，共生太上也。自太上乃生前三炁，三合成德，共生老君也。老君乃大道之身，元炁之祖，天地之根也。鸿洞无边，合之为自然，离之为道德。故众圣所共尊，今古不能泯也已。”

;书接上回。

却说韩楷自巨松口中闻得真谒，神魂中好似蒙尘顿去。

下山以来，心血来潮之象总是冥冥中纠缠，但是不通关隘，此时此刻才悟通了关节。

但是这个时候韩楷却也产生了另一个疑问，上清大洞真经显化悟道云台，由此继承了上清法脉，这些都是自己的隐秘之事。

为何这冥冥中的指引，却是指向了太上八十一化，明显就是要让自己在这世界延续道统。

这天机为什么会知道自己身怀上清法统？莫非此方世界本身就有上清道统？亦或者说，自己的悟道云台天机亦明？

想到这里，韩楷中止神思，眼神清明，想着眼前之事。

这苍茫巨松自刚才讲完谶言，就发现面前的青年修士，有一阵灵光自天门迸发，世间至理好似接收到了无线电信号一般，源源不断自天门而入，时刻冲击着这人族修士的元神。

这可把巨松给馋坏了啊。

他正是不通至理，无有妙诀，此刻哪怕看着那些天地至理纷纷进入韩楷天门，但是，巨松自己就是站在门外，不得而入。

只能眼睁睁看着。

以前都说，练法不练功，到了一场空；而在这修行界，就是修法不修道，水月无影踪。

眼见着韩楷眼神清明，清静之色注视着自己，巨松已是颇为急切，整个巨兽一般的躯干都微微晃动，青叶四垂的枝干洋洋洒洒挥动到了两边，好似行礼一般，苍茫辽远的声音都带了几分迫切：

“伏请尊上证见，松自未判而生，入五浊恶世，生于蒙昧，未穷世间根本，难测世间津涯，松之修行虽浊，然勤于怜弱，助扶危困，精啄元气，行天地之本分，伏请尊上感松志坚，但求指点，愿为牛为马，但凭驱使。”

此刻巨松回忆起以往，语气间已经满是悲怆，恳切。

韩楷心神流转，望着巨大的远古苍木，心中云台疯狂推演，沉吟片刻，对着面前枝丫似云的巨松开口道：

“木神言重，但念庇护我人族群落一事，便已是无上功德，更遑论其他。贫道修行误入忘情道，似若无心，缘在此间，当不得木神如此。”

那巨松似要开口时，韩楷话语紧跟而来，开始讲述自云台推演出的法门，半是自言自语，半是对着面前的巨松解释开口道：

“忘情诀入神扎根，随心而动，难以拔除，却是感悟天地至理的绝妙症诀，可涨不可消，可生不可除。”

“当以青木造化助长道心，配以道行，另成法身。”

说到这里，韩楷心中又是一阵感叹，自己的道行尽数都是得自法脉，多有太上妙法，加上青木造化的无上玄妙，这法身怎么看怎么都是老君身啊。

天意啊，简直就是天意。

随后又看了一眼巨松，接着开口：“青木造化此涨彼消，梳理自身道行时，有道法经诀相引，若得入道，自生变化。”

韩楷就说到这里，巨松自是明悟涵义，自是感谢念拜自不必提。

且说韩楷伸手指天，巨松正上方一朵白云便被摄取下来，到了韩楷面前，韩楷端坐好似蒲团，白云缓缓升起，正至巨松躯干正央。

韩楷右手成造化诀，结印，伸手推向正前方的巨松，开始摄青木造化之力，青木法力绵延不绝之际，同时使得斡旋大神通加以驱引。

自身道行这个时候也好似金光，开始在韩楷身周一一显化。

口称造化歌诀，开始度引巨松入道：

“无始者，太上也。太上生乎无始，起乎无因，为万道之先，元炁之祖也。无光无象，无色无声，无宗无绪，幽幽冥冥，其中有精，其精甚真，弥纶无外。故称大道焉。

夫道，自然之妙本也。于微妙之中而生空洞者，真一也。真一者，不有不无也。从此一炁，三合成德，共生真老也。自真老而生下三炁，三合成德，共生太上也。自太上乃生前三炁，三合成德，共生老君也。老君乃大道之身，元炁之祖，天地之根也。鸿洞无边，合之为自然，离之为道德。故众圣所共尊，今古不能泯也已。”

;书接上回。

却说韩楷自巨松口中闻得真谒，神魂中好似蒙尘顿去。

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