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他摇头道:“可是啊,死道友不死贫僧……为了师兄的小命,伱们只能死了,师兄我……回头到了西天极乐,再来还债吧。”说着,法陀便扬起手掌,一股阴森幽绵掌风凝起,拂向这昏迷的二人!
……
次日一早,晨经照念。
只是不少诵经的难民……神色已有了变化。
他们不再用那充满敬仰与崇拜的眼神看向厄难僧众,读经的声音也有气无力、十分敷衍,只不过在成千上万人的大队伍中,显得并不突出。
而同样,有不少领着难民们诵经的和尚……目光也开始变得闪躲。
随后,当今日的生米运至难民营地时,开始有难民渐渐走来、远远地打量着那些米车,看着和尚僧人们将生米一袋袋搬走,那眼神说不出的意味深长。
类似的事,还有许多。
譬如,当几个难民拿着百厄难经、像往常一样去找曾在潘阳城中教书的老先生讨教时,这位老先生却并未如过去几日般、与他们讲解经文中的释义,而是沉默地左顾右盼后,将他们拉到了一旁,说起了悄悄话。
又譬如,营地里的孩子们,忽然唱起了童谣。
“看人莫看貌,佛面或藏奸。”
“恶鬼披人皮,笑藏奸诈面。”
他们跑跑跳跳、在营地中穿梭着,大声唱着:“慧眼需擦亮,莫迷假慈颜;明辨忠与奸,真心识诈篇!”
这童谣编得虽不算多好,但也算是朗朗上口,还配上了抑扬顿挫、颇为洗脑的调子,尤其是最后四句,几乎是在明示些什么。
没几个时辰,整个难民营里的人几乎都能哼上两句了。
而编出了童谣、以及想出这个主意的书生、陈青山二人,始终坐在某个角落里,冷笑地看着这一切。
不仅如此。
前些天傅青舟扮演济公时,曾在营地里干过一些“解读百厄难经”的事,他的解读与厄难僧众大有不同——厄难僧们认为,想要去往西天极乐、永世享受,便得先经历极大的痛苦。
但“济公”认为,那都是屁话,人当然可以先苦后甜,但不是为了什么狗屁“来世”、“西天”,而就应是今生、当下。
而且他认为,苦难这东西,应该是人们为了追求更美好的东西、主动去吃苦的,譬如人们为了自己的前途、甘愿寒窗苦读;修行者为了更强大的境界、拼命磨炼己身……等等。
这种苦难,不应是由别人给予的——那些突然加诸于身的天灾人祸,根本就不是你们应该承受的、更不是你们通往美好幸福的必经路,苦难只是苦难,它没有别的意义,更不应被歌颂。
这些言论,原本在厄难僧众的引导下,没有太多人在意。
但今日开始,这种言论忽然在营地中大行其道!
于是,一股看不见、摸不着,却又真实存在的暗涌,开始在营地中蔓延开来。
“这群人的招,有点吓人啊。”
营地外,傅青舟与宁无书并肩坐在一根粗壮树杈上,感慨道:“这么聪明,之前怎么还会被厄难僧众给骗了呢?”
“人在绝望的时候,会试图抓住一切东西。”宁无书平静道:“那时的他们已经走投无路,再聪明再强大也无用,厄难僧众给了他们希望,他们自然便会愿意付出自己的信仰。”
傅青舟笑了:“所以,当他们缓过劲来、意识到眼前这些和尚正是背后捅他们刀子的人,便展现出了真正的力量?”
宁无书微微颔。
“果然,人民群众的智慧与力量,一向都是最强大的。”
傅青舟微笑道:“接下来也许不用我们做些什么,他们自己也能摆平。”
宁无书跟着笑了起来:“别犯浑,该做的事还是得做。”
“当然啦——”
傅青舟摇着扇子,哈哈道:“我现在可是济公嘛哪里有不平哪有我啊”
(本章完)
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