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二十三 预备圣贤（第2页）

;论朝政，鄙夷那些奸佞小人，结果心中没有成为圣贤的志向，到头来，就算进入朝堂，也会成为和他们一样的奸佞！诸君，你们读书，难道是为了成为奸佞吗？！”

众人呆若木鸡，哑口无言。

看着差不多到时候了，一直在外边侯着准备入场的卢植整理了一下衣冠，准备入场。

这是他和袁树约好的。

袁树也知道自己语不惊人死不休，肯定把这伙人惊得说不出话来，或者是不敢说话，但要是所有话题都让自己来推动，未免太过刻意、尴尬。

所以这个时候，需要一个捧哏，需要一个托，来和自己唱对手戏。

卢植就是最合适的人选。

于是乎，托塔天王卢植闪亮登场。

“袁君好大的口气！”

他朗声大笑：“本只是偶尔经过，不曾想听到袁君惊世之言！读书便是为了成为圣贤？此等话语，就算是师尊恐怕也不会说出口，袁君小小年岁便有如此宏伟志向，实在了得。

只是卢某不知，成为圣贤居然是那么简单的事情吗？只要学，只要简单的进学，就能成为圣贤？师尊学究天人，可为圣贤否？郑康成学问精深，可为圣贤否？卢某自问小有所成，可为圣贤否？”

一看托塔天王来了，袁树会心一笑，接上了他的话茬儿。

“当然没有那么容易，学，只是成为圣贤的必经之路，但是路上，还有其他的艰难险阻，需要一并越过，才能走向最终的圣贤之位。”

“什么艰难险阻？”

“欲望，对美食美酒的追求，对财货的追求，对美色的追求，对权力的追求，这些，都是艰难险阻，如果越不过去，就会堕落为奸佞小人。”

“人欲天生，何人无欲？袁君张口开口便是抵制人欲，这未免太过于托大了吧？袁君如此说，自己可有什么办法应对？”

“致良知。”

袁树正色道：“并非是否决欲望，而是克制欲望，欲望存于心，良知亦存于心，人所不虑而知者，其良知也，良知与欲望，是共存于人心之中的。

发现良知，认识良知，遵照良知行事，达成知、行合一，以良知克制过度的欲望，驾驭欲望，而不是被欲望驾驭，如此，便能推开圣贤大道之门，堂堂正正而入！”

“致良知？”

卢植佯装惊讶，而后又是一脸的不解。

“袁君一番言论，的确精彩，但是又该如何去做呢？”

他这样问，其实也是在场所有人的问题。

方才卢植进来之后，即吸引了所有人的注意力，所有人都暂时忘却了方才的震撼，而把注意力集中在了两人的辩驳之中。

通过两人的对话，袁树缓缓推进了话题，阐述自己要表达的意思，以此达成自己讲学的目的。

以辩论的方式来讲学，最后说服卢植，让卢植接受此学问，对于门生们来说，冲击会更大，效果会更好。

对此，卢植欣然接受，不仅不觉得袁树是个心机boy，反而觉得袁树十分聪明，总有好的方法去办事，表示自己要向袁树学习。

于是，便有了如今两人的一唱一和。

通过两人的一唱一和，袁树把自己对卢植说过的话阐述了一遍。

什么是良知，如何认识良知，如何正确对待良知，为什么说知行合一很重要，为什么说不行就是不知。

然后，两人的争论就自然的过渡到了“如何致良知”的这个事情上。

“袁君说得很好，但是如何去做，又是一个问题了，如袁君所说，知而不行，就是不知，却不知袁君又欲如何作为？”

卢植非常丝滑的问出了这个问题。

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