魔爪文学

手机浏览器扫描二维码访问

第194章（第3页）

这故事，看情节，是又好气又好笑的，但穆琼写的时候，一直努力将之写得欢快。

比如李学业心心念念想要自己的母亲救他，结果他母亲不仅不相信他的话，还各种折腾他……

傅蕴安作为这本书的第一个读者，看的时候，就被震惊了：“没想到你对这婆媳之间的事情，竟然如此了解……”

“以前看过不少……”穆琼道，在现代的时候，偶尔看看电视剧，或是逛逛论坛，就有很多素材了——那时候想要获取各种信息，真的太简单了！

傅蕴安却想到了别处：“你祖母……”穆琼的那个祖母，对儿媳妇很不好？

穆琼知道傅蕴安想歪了：“我祖母人还是不错的，除了後来病得严重的时候，早年对我母亲一直不错。是我一直善于观察，小时候见识了不少事情。”

“原来如此。”傅蕴安道。

傅蕴安看过之後，也就这麽问了一句，但看这故事的女子，却有不少感同身受。

“我那婆婆，也是这样的，总是看我不顺眼。”

“我丈夫在家里，她便置办好酒好菜，等我丈夫不在家，她便连做饭都不肯。”

“我跟婆婆但凡有点冲突，我丈夫总是站在我婆婆那边……”

……

哪怕是现代，婆媳矛盾也严重得很，更别说这个时代了。

此时的女人，都是不出门工作的，可不得整天在家中斗来斗去，抢男人的关注？

当然了，也有人站在婆婆这边，觉得现在很多儿媳妇，当真是不尊重当娘的！

同时，这故事里的东西，也让一些男人叹为观止。

他们怎麽都想不到，竟然还有这样的事情……

“人生百态，不外如是。”

“天幸对这後院的种种，当真是刻画的入木三分，让人感慨。”

“我们身为男子，真缺了一份对女子的同理心。”

……

当然了，能有所反省的，还是少数人，绝大多数男人……看地火冒三丈。

“这天幸写的东西，真的是越来越胡闹了！”

“他这写的什麽乱七八糟的！”

“楼玉宇天幸这些人，总是胡编乱造，弄得现在的女子一个个越来越不像话！”

……

一时间，报纸上又多了许多批评天幸的文章。

上海这地儿，算是全国最开放的地方之一了，但即便如此，绝大多数人，思想还是老派的。

这年头，哪怕是国外，女人都没有什麽权利，更别说国内了。

而这，跟经济发展也有很大的关系。在经济不发达的地方，天生在体力上属于弱者的女性，太吃亏了。

天幸之前的两部小说，是有许多人喜欢的，但到了现在，这却引来了很多人的反感。

不过，有人反对，却也有一些人支持，而这个时候，上海的天气，一天比一天热了。

这时的女子，很多已经摆脱裹脚带来的痛苦了，但她们还需要束胸。

所谓的束胸，一般是从女子的发育期开始的，她们的母亲在她们开始发育的时候，会用一块长条的布条缠住她们发育起来的胸部，缠上一圈又一圈，这种布，称之为“束奶帕”。

女子要是不裹胸，会被认为是淫荡的，会被人看不起，不仅如此，所有的女子，都以贫乳为美。

但即便这样，女人们还是会想尽办法装扮自己。

十里洋场的一些妓女，为了好看，用花布裹胸，再在外面穿上一层纱衣，将自己弄得极为诱惑。

同时，她们还会刻意将袖子裤子做短，做成中袖中裤，露出小腿或者手臂来。

此时的衣服大多宽大，再加上裹胸什麽的，女人的身形，那是一点都看不到的，但这麽一折腾，情况顿时就不一样了。

而青楼女子这样的装扮，很快就被那些新潮女子学会了，还有一些穿洋装的女子，放开了束胸……

这一切，无疑惹恼了更多的旧派人士，这些人在报纸上，都不再攻击楼玉宇或者天幸了，甚至开始攻击起那些女子来。

作者有话要说：

1918年夏天：上海市议员江确生致函江苏省公署：“妇女现流行一种淫妖之衣服，实为不成体统，不堪寓目者。女衫手臂则露出1尺左右，女裤则吊高至1尺有馀，及至暑天，内则穿粉红洋纱背心，而外罩以有眼纱之纱衫，几至肌肉尽露。”

1920年，上海政府发布布告，禁止“一切所穿衣服或故为短小袒臂露胫或摹仿异式不伦不类，并称其“招摇过市恬不为怪，时髦争夸，成何体统。”“故意奇装异服以致袒臂丶露胫者，准其立即逮案，照章惩办。”照此公告，女子只要穿着低胸露乳丶裸露胳膊丶小腿的服装，就将面临逮捕入狱之灾。

民国时期有个很有名的运动，叫“天乳运动”，感兴趣的亲可以百度一下~

我文里就架空了……

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。