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功德律典
“神祇竟然也有排泄需求吗?”童然然嗅了嗅自己的身体,还好没有臭味。
“泄气是好东西呢!如果你是山神,学的是五谷轮回法,这泄气便可以滋养山川土地、花草树木。就算不是山神,若你以后有了能种植的随身洞府,也可以在用五谷轮回术排的泄气当肥料,不过效果会差上很多。”宋玉善说。
想当初,她可是为了少花功德多攒泄气,生吃了不知道多久的芋头呢!
就算是现在,她也得时常给自己做些好吃的,攒些泄气,滋养洞府的土地。
不然时间长了,土地品级下降,地里的庄稼,就长得没那么好了。
到底是凡级洞府,法则不完善,物种相比真正的自然界也更加单一,大地的恢复能力远远不如真正的小世界,需要时常维护才行。
童然然:“……”
整本书分为序章、善篇与恶篇三个部分。
周边的果树好像一下子都精神了不少。
空有善心,无善行,或善行未得善果者,天道无奖励。
伤害他人、伤害世界为恶。
读完了序章,宋玉善才知道,父亲当初给她讲的考城隍的故事里,那句“有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚”的含金量。
善有善心、善行、善果。
人间的善恶论迹,天道的善恶论迹论心又论结果,缺一不赏,缺一不罚。
恶有恶心、恶行、恶果。
但是抱着积累天道功德行善的,算有善心。
因为天道功德,是脱离于轮回之外的奖励,身处轮回之中时,即使是身带功德灵宝的真灵,也无法得知功德的具体作用。
接下来的善篇和恶篇,分别介绍了善(恶)心、善(恶)行、善(恶)果的判定,与对应功德的奖惩额度。
在这样的环境中,她们俩人很快就将注意力集中在了手中的书册中。
窝在树屋中的软垫里,时不时的有凉风穿堂而过,带来一室瓜果香。
《城隍神工作守则》讲的是城隍神的工作准则,身为城隍神,应该做什么,禁止做什么,都在这本书里。
不过若是在当世轮回结束前,就得知了功德的作用,得知作用后获得的功德奖励一律扣除九成。
宋玉善刚吃了不少东西,正好能排出一些泄气。
童然然没有客气,两人摘了点水果后,就去了大梨树那。
《天道功德律典》是城隍神审判真灵功过的依据,也是天道为凡间生灵奖惩功德的依据,讲的是什么情况该奖功德,什么情况该扣功德,奖多少,扣多少的问题。
洞府里地方大,风景好,比狭窄的汤屋好多了。
从序章看起:
“天道以百世轮回,考验真灵;以真灵善恶,奖惩功德;以先天功德,选拔真灵。
天道仅奖惩大善大恶。
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