红楼梦最经典的回目(张一疯)_第50章芦雪庵争联即景诗暖香坞雅制春灯谜

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第50章芦雪庵争联即景诗暖香坞雅制春灯谜（第2页）

3.灯谜谜底与寓意

随着众人创作的灯谜一一展示，接下来便是揭晓谜底、探寻寓意的时刻。这些灯谜不仅仅是文字游戏，更与《红楼梦》中的人物命运、故事情节紧密相连，蕴含着深刻的内涵。

李纨所制“观音未有世家传”的谜底，史湘云给出“在止于至善”，而正确答案是林黛玉所说的“虽善无征”。“虽善无征”出自《中庸》，原意是先王礼制虽好却无从证实，这里“征”有征验、证实之意，扣合谜面中观音善行无《世家》记载。更深层次，“征”还有“纳征”成婚之意，暗示林黛玉与贾宝玉虽情投意合，却最终未走到“纳征”这一步，因贾家变故，黛玉过早离世，此谜谶语般预示了黛玉的命运。

“一池青草草何名”，湘云猜出谜底“蒲芦也”，出自《中庸》。蒲草和芦苇有水有土就能生长，与谜面“一池青草”相扣。湘云猜出此谜似有寓意，暗示她生存条件恶劣，却如“蒲芦”般成长得阳光开朗。

李纹的“水向石边流出冷”，探春猜出谜底“山涛”。“石”扣“山”，“水流”扣“涛”，“冷”因水源于冰雪融化，而山涛字“巨源”与之照应。山涛为魏晋文人、“竹林七贤”之一，探春猜出此谜，与她雅好书画，室内摆设体现对这类文人的欣赏有关，从侧面展现了探春的志趣。

李绮的“萤”，宝琴猜出谜底“花”。古人认为萤火虫是草腐烂变化而成，“萤”对应“艹”与“化”组成的“花”字。此谜让宝琴猜出，展现了她的聪慧敏捷。

;史湘云的《点绛唇》谜“溪壑分离，红尘游戏，真何趣？名利犹虚，后事终难继？”宝玉猜出谜底“耍的猴儿”。猴子本生活在山林，被捉后到闹市供人耍玩，“名利犹虚”，且旧时耍猴剁尾巴导致“后事难继”。此谜几乎句句适用于宝玉，神瑛侍者携顽石幻形入世，如“溪壑分离，红尘游戏”；宝玉蔑视仕途经济，感慨人生无趣，对应“真何趣”“名利犹虚”；最终“悬崖撒手”弃家为僧，恰似“后事终难继”，概括了宝玉一生的道路。

薛宝钗的“镂檀锲梓一层层，岂系良工堆砌成？虽是半天风雨过，何曾闻得梵铃声！”作者未给出谜底。从字面看描绘了一个精美的物件，但结合宝钗的性格与命运，或许暗示她精心经营的婚姻与生活，虽看似美好，却未能得到内心真正的安宁与幸福，如同那听不到梵铃声的物件，充满了遗憾与无奈。

这些灯谜的谜底与寓意，或暗示人物命运的走向，或影射故事情节的发展，是《红楼梦》这部巨着中巧妙的伏笔与暗示。它们以一种隐晦而艺术的方式，将人物与故事紧密交织在一起，让读者在品味灯谜乐趣的同时，也能更深入地探寻书中的奥秘，感受作者构思的精妙与深远。

4.猜谜互动与情节

暖香坞内，众人围聚在一起，目光纷纷落在那些精心创作的灯谜之上，猜谜互动的热闹场景就此展开。

李纨的“观音未有世家传”一出，众人便陷入思索。史湘云向来心直口快，率先抢答出“在止于至善”。众人正待评判，宝钗却笑着让湘云再理解理解“世家传”的意思。就在这时，林黛玉轻声给出了正确答案“虽善无征”，并详细解释了一番。众人听后，纷纷点头称赞，对黛玉的才学钦佩不已。这一番讨论，不仅展现了众人对《四书》的不同理解，也让彼此的才情在交流中得以碰撞。

接着，李纨的“一池青草草何名”谜面抛出。湘云略一思索，便迅速说出“蒲芦也”。李纨笑道：“这难为你猜。”众人好奇询问缘由，湘云便将“蒲芦”与谜面的关联一一道来。众人恍然大悟，对湘云的才思敏捷赞叹有加，现场气氛愈发活跃。

轮到李纹的“水向石边流出冷”灯谜，众人一时陷入沉默。探春凝视着谜面，片刻后，自信地说出“山涛”。众人疑惑不解，探春便耐心解释：“‘石’扣着‘山’，‘水流’扣着‘涛’，而水的源头多源于冰雪融化，所以‘冷’，山涛字‘巨源’，正好照应。”众人听后，纷纷称妙，对探春的才学和敏锐的思维佩服不已。这一猜谜过程，不仅展现了探春的聪慧，也让大家对灯谜的巧妙构思有了更深的体会。

李绮的“萤”字灯谜，薛宝琴轻松猜出是“花”字。众人起初不解，黛玉笑着解释：“萤可是草化的。”众人这才明白其中的拆字妙处，对宝琴的聪慧也有了新的认识。

史湘云的《点绛唇》谜最为有趣。众人对着谜面苦思冥想，却毫无头绪。一向对新奇事物充满好奇的宝玉，此时却歪着头，仔细琢磨后，突然兴奋地喊道：“是耍的猴儿！”众人先是一愣，随后湘云笑着解释：“猴子多生活在山谷之中，被人捕捉后便来到闹市供人耍玩，打扮成文官武将的样子，却依旧是只猴子，所以‘名利犹虚’。而且旧时耍猴儿都要剁了尾巴去，所以‘后事终难继’。”众人听后，哄堂大笑，纷纷夸赞宝玉歪打正着。这一谜底的揭晓，不仅让大家感受到湘云灯谜的巧妙，也为猜谜增添了不少欢乐氛围。

在猜谜过程中，众人你来我往，对话妙趣横生。有人因猜出灯谜而得意，有人因猜错而懊恼，还有人因精彩的解释而引发阵阵掌声。这些互动不仅展现了众人的才情与智慧，也进一步加深了彼此之间的情谊。猜谜情节的发展，如同一条线索，将众人的性格特点和关系紧密相连，为《红楼梦》的故事增添了丰富的色彩和生动的细节，也让暖香坞的这个冬日充满了欢声笑语和文化气息。

四、人物形象与性格展现

1.湘云的活泼与才思

在芦雪庵联诗与暖香坞猜谜的场景中，史湘云的活泼开朗性格与出众才思展现得淋漓尽致。

联诗时，湘云的表现堪称惊艳。她才思敏捷，诗句如连珠炮般不断涌出。在众人围绕冬日雪景联句时，她积极投入，毫无扭捏之态。其诗句风格豪放洒脱，展现出独特的视角与想象力。像“冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰”，将梅花在严寒中的坚韧与凄美刻画得入木三分，以独特的比喻和拟人手法，赋予梅花别样的神韵，既展现出梅花的顽强，又透露出一种心酸之感，足见其深厚的文学功底与灵动的才思。她在联诗过程中始终保持高度的热情，积极抢答，毫不拘束，完全沉浸在联诗的欢乐氛围中，她的这份活泼主动为联诗活动增添了许多活力，使得现场气氛热烈非凡。

猜谜环节，湘云同样表现出色。李纨的“一池青草草何名”灯谜，众人还在思索时，她略一思索便迅速说出“蒲芦也”，轻松猜出谜底。这不仅显示出她对《四书》内容的熟悉，更体现出其思维的敏捷。而她创作的《点绛唇》谜“溪壑分离，红尘游戏，真何趣？名利犹虚，后

;事终难继？”更是充满趣味与深意。这个灯谜以猴子的经历为切入点，蕴含着对人生的思考，展现出她对生活细致的观察和独特的感悟。当宝玉猜出此谜时，她笑着详细解释其中缘由，活泼的神态跃然纸上。

史湘云无论是联诗还是猜谜，都展现出活泼开朗的性格。她不做作、不矜持，尽情释放自己的情感与才华。这种活泼并非单纯的好动，而是源自内心的热情与对生活的热爱。她的才思敏捷也让她在众多姐妹中脱颖而出，为《红楼梦》中的女性群像增添了一抹独特而亮丽的色彩。

2.黛玉的聪慧与敏感

在芦雪庵联诗与暖香坞猜谜的情节中，林黛玉的聪慧与敏感特质展露无遗。

联诗时，黛玉的才情令人赞叹。她思维敏捷，诗句信手拈来，如行云流水般自然。在众人联句描绘冬日雪景时，她总能迅速捕捉到瞬间的灵感，接上精妙之句。“槎桠谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔”，此句营造出清幽孤寂的意境。“槎桠”生动描绘树枝形态，“诗肩瘦”巧妙勾勒出诗人寒夜吟诗形象，“衣上犹沾佛院苔”更添空灵禅意。这不仅展现出她高超的文学技巧，对文字精准的把控能力，还体现出她独特的审美情趣。她能在短时间内构思出如此精妙且富有意境的诗句，足见其聪慧过人，在诗词创作上有着极高的天赋。

面对灯谜，黛玉同样展现出非凡的智慧。李纨的“观音未有世家传”灯谜，众人各有见解，史湘云率先给出“在止于至善”的答案，而黛玉却能准确说出正确谜底“虽善无征”，并详细阐释其中深意。她对《四书》的深刻理解，对文字含义的精准把握，让众人钦佩。这不仅反映出她知识储备丰富，更体现出她思维的敏锐与灵活，能够从不同角度思考问题，挖掘出灯谜背后隐藏的深意。

然而，在聪慧的背后，黛玉内心的敏感也在这些场景中有所体现。她的诗句往往流露出内心细腻的情感，如联诗中不经意间透露出的孤寂与清冷，反映出她内心深处的敏感。在猜谜过程中，她对灯谜的解读或许也融入了自身的情感与心境。她的敏感使她对周围的事物有着更深刻的感受，无论是自然景象还是文字游戏，都能触动她内心深处的情感琴弦，引发她细腻的情感波动。这种敏感与聪慧交织在一起，塑造出林黛玉这一独特而立体的人物形象，让她在《红楼梦》众多人物中独树一帜，令人印象深刻。

3.宝玉的纯真与懵懂

在芦雪庵联诗与暖香坞猜谜的活动中，贾宝玉纯真无邪的性格特质以及他面对诗词和灯谜时的懵懂与好奇，展现得十分生动。

联诗之时，宝玉满心热忱地参与其中，可在才思方面，确实难以与诸位姐妹相媲美。他虽对诗词饱含热爱，却因自身学识与阅历的局限，在联诗过程中略显吃力。这并非是他不够努力，而是他的心思，更多地放在了享受聚会的欢乐氛围以及与姐妹们相处的情谊上。被罚去栊翠庵讨要红梅时，他不仅没有丝毫的懊恼与不满，反而欣然前往。在他眼中，这更像是一场有趣的冒险，是与姐妹们互动的别样方式。他纯真地认为，只要能让大家开心，自己受些小罚又何妨。这种毫不计较得失、纯粹为他人着想的心态，将他纯真无邪的性格展现得淋漓尽致。

到了暖香坞猜谜环节，宝玉的懵懂与好奇更是表露无遗。面对众人精心创作的灯谜，他那充满好奇的眼神中闪烁着光芒，迫不及待地想要探寻其中的奥秘。对于一些灯谜，他常常陷入苦思冥想，那认真的模样让人忍俊不禁。当猜出史湘云的《点绛唇》谜是“耍的猴儿”时，并非是他凭借深厚的学识或敏锐的洞察力，而更像是孩童般的直觉与偶然。他歪着头琢磨谜面的神态，以及猜出谜底后兴奋的呼喊，都彰显出他内心的单纯与质朴。

宝玉对诗词和灯谜的懵懂，并非是愚笨，而是源于他未经世事雕琢的纯真。他生活在贾府这个复杂的环境中，却始终保持着内心的纯净，对世间万物都怀着一颗好奇之心。这种纯真与懵懂，使他在面对诗词和灯谜时，展现出与众不同的态度。他不刻意追求高深的技巧和精准的答案，而是以自己独特的方式去感受、去理解，享受其中的乐趣。这也正是宝玉这一人物形象的魅力所在，他的纯真与懵懂，宛如一股清泉，流淌在《红楼梦》的字里行间。

4.其他人物的性格侧写

除了湘云、黛玉和宝玉，本回中其他人物的性格特点也通过各种细节描写得以展现。

李纨作为诗社的组织者，稳重的性格特质贯穿始终。在芦雪庵联诗时，她有条不紊地安排各项事宜，从召集众人到维持秩序，再到评判诗句，每一个环节都处理得恰到好处。她的稳重不仅体现在组织活动上，还体现在对诗词的评判中。面对众人风格各异的诗句，她能够保持公正客观的态度，依据诗词的韵律、意境等方面进行合理评价，不偏不倚，展现出成熟稳重的大家风范。这种稳重的性格使她在诗社中成为可靠的领导者，为诗社活动的顺利开展提供了保障。

宝钗的理智在本回中表现得十分突出。联诗时，她的每一句诗都经过深思熟虑，对仗工整、用词精准，充分展现出

;深厚的文学素养。而在面对灯谜时，她创作的“镂檀锲梓一层层，岂系良工堆砌成？虽是半天风雨过，何曾闻得梵铃声！”这首诗谜，含蓄而深沉，体现出她理智冷静的思维方式。她不会像湘云那般活泼外露，也不会像黛玉那样情感细腻而敏感，而是始终以一种理智的态度对待一切。无论是诗词创作还是生活中的种种事务，她都能冷静分析，做出合理的判断，这种理智的性格使她在贾府复杂的环境中能够游刃有余地应对各种情况。

王熙凤虽不通文墨，但她的精明能干在本回中也有体现。她为联句开的“一夜北风紧”，虽只有短短五字，却能敏锐地捕捉到冬日夜晚的氛围，展现出独特的语言表现力和对生活的敏锐观察力。在贾府中，她掌管着大小事务，凭借着精明的头脑和果断的决策力，将贾府管理得井井有条。在本回中，她参与联诗活动，虽只是简单的一句开场，却也能看出她在生活中的智慧和对众人雅兴的支持。

此外，李纹、李绮姐妹在本回中也展现出了各自的性格特点。李纹的灯谜“水向石边流出冷”，体现出她善于观察自然、从生活中获取灵感的一面；李绮的“萤”字灯谜，则展现出她的聪慧和独特的思维方式。姐妹俩在活动中积极参与，与众人相处融洽，展现出温和友善的性格特质。这些人物的性格侧写丰富了《红楼梦》的人物群像，使整个故事更加生动鲜活。

五、诗词与灯谜的文化内涵

1.诗词中的传统文化元素

《红楼梦》第五十回中的联诗犹如一座丰富的传统文化宝库，蕴含着众多元素，这些元素巧妙地融入诗词之中，不仅增添了诗词的艺术魅力，更深刻地反映了当时的社会文化风貌。

节气是联诗中重要的传统文化元素之一。“葭动灰飞管，阳回斗转杓”一句，涉及到古代测定节气的独特方法。据《后汉书?律历志上》记载，古人将芦苇茎内的薄衣烧成灰，置于十二乐律的玉管内，到了特定节气，相应玉管会发生振动，葭灰便会飞出。此句通过“葭动灰飞管”表明节令已至冬至，同时“阳回斗转杓”体现了古人对自然规律的观察，冬至过后，北斗七星之柄渐渐向东转，意味着阴尽阳回。这些关于节气的描述，不仅是对自然现象的记录，更反映了古人顺应天时、遵循自然规律的生活哲学，在诗词中营造出一种时光流转、岁月更迭的氛围。

自然景象在联诗里也是浓墨重彩的一笔。众人以冬日雪景为主题，描绘出一幅幅生动的画面。“入泥怜洁白，匝地惜琼瑶”，将雪花比作琼瑶，描绘其飘落融入泥土的情景，表达出对雪花洁白无瑕的怜惜。“寒山已失翠，冻浦不闻潮”，描绘了寒冬中寒山失去翠绿、冻浦不再有潮水涌动的景象，通过对山水的描写，展现出冬日的萧瑟与宁静。自然景象的运用，不仅是对现实景色的描绘，更寄托了诗人的情感与心境，借景抒情，情景交融，使诗词更具感染力。

典故的运用为联诗增添了深厚的文化底蕴。例如，“有意荣枯草，无心饰萎苕”，化用了自然现象中雪花对草木的影响，蕴含着一种自然的哲理，体现出雪花虽无意，却能在不经意间为衰败的草木带来生机。这种用典方式，使诗句在简洁的文字中蕴含丰富的内涵，引发读者的联想与思考，展现出诗人对传统文化的深厚积累和巧妙运用。

这些传统文化元素在联诗中的运用，具有多重意义。从艺术层面看，它们丰富了诗词的表现形式，使诗词更加含蓄委婉、意境深远，增强了诗词的审美价值。从文化层面讲，这些元素传承和弘扬了中国古代的传统文化，让读者深入了解古人的生活方式、思想观念和审美情趣。同时，这些元素与《红楼梦》的整体主题相契合，通过对自然、节气、典故的描绘，暗示了人物命运的起伏和家族兴衰的历程，使联诗不仅仅是一场文学盛宴，更是对社会人生的深刻写照，展现出作者对传统文化的尊崇以及对人生世事的洞察。

2.灯谜中的民俗与寓意

灯谜作为中国传统民俗文化的瑰宝，有着源远流长的历史。其起源可以追溯到春秋战国时期，那时的“隐语”或“廋辞”便是灯谜的雏形。随着时间的推移，灯谜在不断发展演变，至宋代，每逢元宵佳节，人们将谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜射，“灯谜”这一名称也正式确立，并逐渐成为一种深受大众喜爱的民俗活动。

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