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第96章 瞒消息凤姐设奇谋 泄机关颦儿迷本性（第3页）

然而，袭人毕竟只是一个丫鬟，她的力量有限。她的建议虽然引起了王夫人和贾母的重视，但最终还是无法改变既定的局面。在封建礼教的大环境下，家族的利益和长辈的决定是不可违抗的。袭人只能无奈地看着事情朝着她不愿意看到的方向发展。

袭人在宝玉婚事上的态度和行为，展现了她的忠诚、担忧以及对宝玉和黛玉感情的了解。她的努力虽然未能改变结局，但她的善良和负责让人感动。她的经历也反映了封建社会中丫鬟的无奈和悲哀，她们虽然对主人忠心耿耿，但在强大的封建势力面前，往往无能为力。

四、艺术特色

1.情节跌宕起伏

《红楼梦》第九十六回情节跌宕起伏，曲折性和连贯性俱佳，假玉、王子腾之死、婚事商议等情节相互关联，紧紧抓住了读者的注意力。

本回开篇的假玉风波就充满了戏剧性。宝玉失玉后陷入疯傻，有人趁机用假玉行骗，妄图谋取钱财。贾琏得知后怒不可遏，欲严惩送玉之人，送玉人吓得跪地求饶，情节紧张刺激。这一事件不仅加剧了贾府的混乱和焦虑，也暴露了贾府在管理和鉴别方面的漏洞，为后续情节的发展埋下了伏笔。

王子腾之死更是如同一颗重磅炸弹，打破了贾府表面的平静。王夫人正盼着王子腾来京，却突然传来他在途中病故的噩耗，这一突如其来的变故让贾府上下陷入悲痛之中。王子腾在官场颇具势力，他的去世使贾府失去了重要的政治靠山，在官场中的地位岌岌可危，经济上也可能受到影响。这一情节与假玉风波相互呼应，进一步加剧了贾府的困境，让读者为贾府的命运捏一把汗。

在贾府内外交困之际，又引出了宝玉的婚事商议。宝玉失玉

;后病情严重，为了给他冲喜，贾母决定让他尽快成亲。然而，此时正值元妃丧服期内，且薛蟠还在监中，诸多因素让婚事面临重重困难。众人经过一番商议，最终决定越礼行事，采用王熙凤的掉包计。这一情节的发展既体现了贾府为挽救宝玉病情的急切心情，也反映了封建礼教对婚姻的束缚。同时，它与前面的情节紧密相连，假玉风波和王子腾之死使得贾府更加急于通过联姻来巩固家族地位，而掉包计的实施则为后续的悲剧埋下了隐患。

黛玉得知宝玉婚事这一情节，将故事推向了高潮。黛玉从傻大姐口中得知宝玉要娶宝钗，顿时神魂全失，表现出一系列异常之举。她的绝望和痛苦让读者感同身受，也为她的命运感到惋惜。这一情节与前面的情节相互关联，宝玉的婚事是导致黛玉悲剧的直接原因，而前面的种种变故则为这一悲剧的发生奠定了基础。

本回情节的曲折性和连贯性使得故事充满了吸引力，读者仿佛置身于贾府的复杂环境中，随着情节的发展而心情起伏。这些情节相互交织，共同推动了故事的发展，为后续的悲剧结局埋下了伏笔。

2.人物刻画细腻

《红楼梦》第九十六回对人物神态、语言、心理等方面进行了细腻入微的描写，生动地展现了人物性格和内心世界。

在神态描写上，当贾琏拿到假玉后，“气色不好”“冷笑”，这些神态生动地表现出他的愤怒。送玉人“吓得手足无措”“跪下磕头”，其惊恐之态跃然纸上，反映出他做贼心虚的心理。而黛玉得知宝玉婚事时，“神魂全失”“两眼发直”，将她遭受巨大打击后的绝望和茫然展现得淋漓尽致。

语言描写也十分精妙。王熙凤在设掉包计时，一番言辞尽显她的精明和果断。她说道：“外面不许露一点风声，我说用人抬了林姑娘的花轿到园里去，把宝姑娘抬到新房里。”短短几句话，就把她的计谋和心思表露无遗，体现出她智谋过人、行事果断的性格特点。宝玉在疯傻状态下，对黛玉说“我为林姑娘病了”，简单的话语却饱含着他对黛玉深深的爱意，即使在神志不清时，这份感情依然清晰可见。

心理描写则深入地揭示了人物的内心世界。袭人得知宝玉要娶宝钗后，“心里欢喜，只是想到宝玉心里只有黛玉，又愁宝玉病着，要是知道了，不但不能冲喜，还怕添病，那可怎么好”，这段心理描写将袭人对宝玉的忠诚、担忧以及内心的纠结展现得十分细腻。她既希望宝玉能冲喜康复，又担心宝玉知道真相后病情加重，充分体现了她善良、体贴的性格。

贾母在商议宝玉婚事时，内心也经历了一番挣扎。她疼爱宝玉，希望他能早日康复，但又要考虑家族的利益，权衡利弊后最终同意了掉包计。这种复杂的心理通过她的言行和决策得以体现，展现出她作为封建家长的权威和对家族利益的考量。

本回通过对人物神态、语言、心理等方面的细腻描写，使人物形象栩栩如生，让读者能够深入地了解人物的性格和内心世界。这些描写不仅增强了故事的感染力，也为整个故事的发展和悲剧结局奠定了坚实的基础。

3.伏笔与暗示

在《红楼梦》第九十六回中，多处伏笔和暗示为后续情节发展埋下了线索，推动着故事朝着悲剧结局演进。

傻大姐的出现是一个关键的伏笔。傻大姐在全书中仅出现两次，每次都推动了重要情节的发展。此次她将宝玉娶宝钗的消息透露给黛玉，直接导致黛玉精神崩溃。这一情节暗示着黛玉的命运即将走向悲剧，她与宝玉的爱情注定无法圆满。傻大姐的“傻”使得她成为秘密的泄露者，而她的出现也预示着贾府内部看似平静的表象下，实则隐藏着巨大的危机和矛盾。后续情节中，黛玉的病情必然会因这一打击而加重，最终可能走向死亡，而宝玉在得知真相后也将陷入更深的痛苦之中。

假玉风波也是一个重要的暗示。有人用假玉来哄骗贾府，反映出贾府在管理和鉴别方面的漏洞，暗示着贾府的衰落已经不可避免。这一事件不仅加剧了贾府内部的混乱和焦虑，也让外界看到了贾府的虚弱。后续情节中，贾府可能会因为内部管理不善而面临更多的问题，经济上的困境也可能会进一步加剧，家族的命运将更加岌岌可危。

王子腾之死同样是一个具有深远影响的暗示。王子腾在官场颇具势力，他的去世使贾府失去了重要的政治靠山。这暗示着贾府在官场中的地位将受到严重影响，可能会面临更多的政治压力和挑战。后续情节中，贾府可能会因为失去王子腾的庇护而陷入困境，家族的势力也会逐渐衰落。

王熙凤的掉包计虽然看似是解决宝玉婚事的办法，但也暗示着后续情节的复杂性和悲剧性。这一计谋的实施难度极大，且存在诸多不确定性，一旦消息走漏，将会引发更大的危机。同时，掉包计也忽视了宝玉和黛玉的感情，为他们的爱情悲剧埋下了伏笔。后续情节中，宝玉和黛玉可能会因为这一计谋而遭受更大的痛苦，贾府内部的矛盾也可能会进一步激化。

本回中的伏笔和暗示为后续情节的发展奠定了基础，预示着故事将朝着更加悲

;剧的方向发展，让读者对贾府和主要人物的命运充满了担忧和期待。

4.语言特色

《红楼梦》第九十六回的语言风格独具特色，在重叠词运用、人物对话特点等方面表现出色，对表达情感和塑造人物起到了重要作用。

重叠词的运用是本回语言的一大亮点。如“浩浩荡荡”“纷纷扬扬”等词虽未在本回出现，但本回中“疯疯傻傻”用来形容宝玉失玉后的状态，生动形象地展现出他精神恍惚、神志不清的模样，让读者能直观感受到他的异常。“慌慌张张”描绘出送玉人被贾琏训斥时的惊恐，增强了画面感，使读者仿佛能看到他手足无措的样子。这些重叠词的使用，不仅使语言更加生动活泼，富有节奏感，还能更细腻地表达出人物的情感和状态。

人物对话的特点鲜明，具有个性化。王熙凤在设掉包计时，语言简洁明了、果断干脆，“外面不许露一点风声，我说用人抬了林姑娘的花轿到园里去，把宝姑娘抬到新房里”，短短几句话，尽显她的精明能干和雷厉风行，将她智谋过人、行事果断的性格刻画得入木三分。而黛玉得知宝玉婚事后与宝玉的对话，“宝玉，你为什么病了？”“我为林姑娘病了”，简单质朴的话语，却饱含着他们之间深厚的感情，展现出黛玉的绝望和宝玉在疯傻状态下对黛玉的深情。

本回语言对表达情感起到了很好的推动作用。黛玉得知消息后“神魂全失”，通过简洁而有力的语言，将她遭受巨大打击后的绝望和痛苦表现得淋漓尽致，让读者感同身受。同时，语言也有助于塑造人物形象。贾母在商议宝玉婚事时的话语，体现出她作为封建家长的权威和对家族利益的考量，展现出她在决策时的深思熟虑和果断。

《红楼梦》第九十六回的语言风格丰富多样，重叠词的运用和个性化的人物对话，使语言更加生动形象，增强了情感表达的力度，成功地塑造了一个个鲜活的人物形象，让读者沉浸在故事的情境中，感受到人物的喜怒哀乐。

五、主题揭示

1.封建礼教对爱情的扼杀

在《红楼梦》第九十六回中，宝玉和黛玉的爱情悲剧深刻地揭示了封建礼教对爱情的无情扼杀，这种扼杀主要体现在婚姻制度和家族利益两个方面。

从婚姻制度来看，封建礼教有着严格的规定和程序。在当时，婚姻并非是基于男女双方的感情，而是由父母之命、媒妁之言决定。宝玉和黛玉真心相爱，他们的感情纯真而深厚，然而在封建婚姻制度下，他们没有自主选择婚姻的权利。贾母等人在商议宝玉的婚事时，完全没有考虑宝玉和黛玉的意愿，而是从家族的利益出发，决定让宝玉娶宝钗。这种婚姻制度剥夺了他们追求爱情的自由，将他们的命运牢牢地掌控在封建家长的手中。即使宝玉失玉后疯傻，众人也只是想着用娶亲冲喜的方式来挽救他的生命，而没有考虑到他真正爱的人是谁。这种以冲喜为目的的婚姻，是对爱情的极大亵渎，也是封建婚姻制度的悲哀。

在家族利益方面，封建礼教强调家族的兴衰和延续高于一切，个人的感情和幸福可以被轻易牺牲。贾府在当时已经逐渐走向衰落，为了维护家族的地位和经济利益，贾母等人决定与薛家联姻。薛家财力雄厚，与贾府联姻可以在一定程度上缓解贾府的经济压力。因此，他们不顾宝玉和黛玉的感情，选择了宝钗作为宝玉的妻子。王熙凤的掉包计更是将这种为了家族利益而牺牲个人感情的行为推向了极致。她为了达到冲喜和联姻的目的，全然不顾宝玉和黛玉的感受，用欺骗的手段来安排这场婚姻。在封建礼教的影响下，家族利益成为了决定婚姻的关键因素，而爱情则变得微不足道。

宝玉和黛玉的爱情悲剧是封建礼教的牺牲品。黛玉得知宝玉要娶宝钗的消息后，精神崩溃，最终吐血栽倒，她的生命在封建礼教的压迫下逐渐消逝。宝玉在疯傻状态下虽然依然心系黛玉，但也无法改变既定的命运。他们的爱情在封建礼教的重重枷锁下，如同脆弱的花朵，最终凋零。

《红楼梦》第九十六回通过宝玉和黛玉的爱情悲剧，深刻地批判了封建礼教对爱情的扼杀。它让我们看到了在封建制度下，人们的爱情和自由被无情地剥夺，也让我们更加珍惜现代社会中自由恋爱和婚姻自主的权利。

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