唐诗宋词一万首(咸鱼耀祖)_第76章陶渊明五柳先生传

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第76章陶渊明五柳先生传（第2页）

5.环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

-解析：“环堵萧然，不蔽风日”描绘出五柳先生居住环境的简陋，房屋四壁空空，无法遮挡风雨和烈日。“短褐穿结”形容他穿着粗布短衣，且衣服上打满补丁，“箪瓢屡空”表明他饮食简单，盛饭的箪和饮水的瓢常常是空的，这些都表明他生活极度贫困。然而，“晏如也”却转折说明他面对贫困的生活，依然安然自得，毫无怨尤之色，深刻体现出他安贫乐道的高尚情操，不为物质匮乏所动摇，坚守内心的平静与满足。

6.常着文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

-解析：“常着文章自娱”表明五柳先生通过写作来自我娱乐，将写作作为一种抒发情感、表达思想的方式。“颇示己志”强调他在文章中充分展示自己的志向，借文字传达内心的追求与想法。“忘怀得失”则体现他超脱的心境，不把个人得失放在心上，不被世俗的成败荣辱所困扰。“以此自终”说明他将以这样的生活方式度过一生，坚守自己的生活态度和人生信念，不为外界所改变。

7.赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？

-解析：“赞曰”类似于史书中的评论部分，作者借黔娄之妻“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”这句话，来高度评价五柳先生。意思是不因为贫贱而忧愁，不热衷于追求富贵，这与前文所描述的五柳先生安贫乐道、淡泊名利的形象相呼应。“其言兹若人之俦乎？”以反问的形式，进一步肯定五柳先生就是这样的人，强调他具有这种高尚的品质，使五柳先生的形象更加鲜明突出，同时也深化了文章的主题。

8.衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

-解析：“衔觞赋诗，以乐其志”描绘五柳先生一边饮酒，一边作诗，以此来使自己的志向得到快乐和满足，再次强调他以自己独特的生活方式和精神追求为乐。“无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”作者将五柳先生比作传说中上古时代无怀氏、葛天氏时期的百姓，暗示五柳先生生活淳朴自然，如同生活在理想中的远古社会，那里的人们安居乐业、淡泊名利，借此表达对五柳先生所代表的生活方式和精神境界的向往与推崇，也为文章增添了一种古朴、悠远的韵味，引发读者对理想生活状态的思考。

……

句译：

1.先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。

这位先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名。他的住宅旁边有五棵柳树，于是就用（五柳）作为自己的号了。

2.闲静少言，不慕荣利。

他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。

3.好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

他喜欢读书，不过分在字句上下功夫；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。

4.性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。

他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了

;酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走，一点也不留恋。

5.环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。

6.常着文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，就这样过完自己的一生。

7.赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？

赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。”这话大概说的就是五柳先生这一类的人吧？

8.衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

一边喝酒一边作诗，为自己抱定的志向而感到快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？

……

全译：

不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因为住宅旁边有五棵柳树，就以此为号。

他安闲沉静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他爱好读书，只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分探究；每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得忘了吃饭。他生性喜爱喝酒，家里贫穷常常不能得到满足。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席来招待他。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然一点也不吝惜地离去。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住风雨烈日；粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出自己的志趣。他从不把得失放在心上，就这样过完自己的一生。

赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。”这话大概说的就是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，为自己的志向感到快乐。他大概是无怀氏时代的人吧？大概是葛天氏时代的人吧？

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