魔爪文学

手机浏览器扫描二维码访问

3040（第16页）

崔函主动和卫琨碰杯，将杯中佳酿一饮而尽，幸甚至哉道：“旁人是没话可说的，那京畿道的考题此次各道解试无出其右，拿什么说嘴呢？省试的题今日我也看了，真叫一个刁钻狠辣！怎么？看了题还有人不服的，简直就是无理取闹了。”

“陈老学士当真厉害，那日同我们讲解，才知会元难取。这杯咱们一家人敬陈老学士。”

梁惜月带头起身，陈棣明忙道不敢，可脸上却红光满面，欣喜非常。

梁道玄也举起茶杯，向着师傅郑重敬拜，率先饮毕，其余人跟他一道，众人齐声而笑，小小内厅虽是几家人入座，此刻和睦喜庆，却比许多阖家团圆更教人羡煞。

然而同一时辰，几条街外，新晋的银青光禄与昭文馆学士王希元府邸内的书房小厅却是房门紧闭，今日来道喜的人，无不以王尚书自贡院方出，身体疲敝早已入睡休息的理由推诿回去，唯有一人的马车停进尚书府马房。

“老师并未怪罪大人，反倒读了国舅爷的省试文章后，直言国士无双，大人公正。”

徐照白下衙后回府换了半旧的便服，仿佛来旧友之家闲谈叙旧，笑容也是温和的。

“我并不担心梅相如何，此次点取会元……不瞒你说，不止是我，八名卷判，竟未有任何异议争执，联名推举国舅爷那篇文章，当时谁又知道此篇作者是谁？我只听了第一段，就知道此人绝非池中之物，煊赫文采珠玉言识，谁人可比？清辉，不怕你听了恼我，便是你当年的文章，遇到今日的他，亦不相上下……”

省试第三日，落雪仍续，诗题开答时，八位卷判已然全部审议完毕，奉上考卷，请出出题官王希元，做最后的言议以定论。

然而王希元只看见桌上放着一张考卷。

“大人，我等皆点此卷为会元，无有异议。”

八人齐声说话，王希元不由心中一震。

这是极少发生的情形，虽不是开省试之先河，却也凤毛麟角。这样的文章，往往有毋庸置疑的过人之处。然而他自己出得题他心中却清楚，题目留了极大空间，海阔凭鱼跃天高任鸟飞，只要才华与智略得当，便会呈出百花齐放的文章。

但似乎他的期待彻底落空，就因为面前那一张试卷一名考生。

“哦？既然如此，念出来听听看。”

一般来说，八位卷判同心齐声，主考也不会有异议。可听还是要听听看的，此子文章到底如何过人？

卷判官展开试卷，徐徐而念：“臣闻国之法为齐天下，君之道为正天下。”

第一句倒是尚可，算是精开理入，有些可咀嚼之处，但也不算多才艳绝人。

王希元这样想着，却在判卷官念出第二句后陡然睁大双眼。

“《周礼》、《唐六典》法道皆明，然天周、盛唐未曾亡乎？何亡乎？何救乎？”

文章开篇就说，《周礼》和《唐六典》确实很好，但周朝和唐朝也都亡了不是么？也没见这两个东西保佑江山万代祖业不息是不是？他是怎么亡的？怎么这两本书不救一救啊？

好大的口气！王希元心道自己的题目以《周礼》、《唐六典》两本制礼作乐建制明法的鸿篇入题，是因为《周礼》但凡有志于考科举的读书人是一定会看的，但《唐六典》却是拓展，这样一来可以考验考生读书的深度和广度。再来二者有相似和不似之处，能以此分明讲出敬天法祖与创建盛世的立场，并结合当前天下现状与朝局，辨析分明，兼顾文辞与理正。

这才是他心中的好文章。

但此子口气确如此狂妄，半点不按出题思路来，上来便把题破了！最可气的是，自己出题最后三连问，用短句裁篇，朗然纸上气势十足，是他得意的步步紧追式立问，答题这小子竟然模仿自己，给那咄咄逼人的语气换回来三个更短的提问，当真可恶！

好好好，他倒要看看此子破后何立！

谁知，这篇卷子的破题还没完，考生继续输出：

“篡莽尊奉《周礼》而逆温亦执《六典》，不见天下升平，未闻盛世如斯。”

篡夺西汉的王莽最尊奉《周礼》，灭了唐朝的逆贼朱温也按《唐六典》办事儿，我也没看见史书记载这俩大逆不道的朝代四海升平有什么盛世让百姓安乐。

王希元见过无数好科举文章，他自己也有子孙，作为当年的探花郎，为了教导子辈孙辈，他也自己亲自上场讲解过无数优秀时论试卷，可这一篇，却是从未见过的锐意锋芒，上来就和出题官唱对台戏，阴阳怪气，偏偏道理全在他那！

王希元的面色不虞，下面的几个卷判则不敢出声，可他们却没人出面言语缓和，仿佛用眼神期待王希元继续听下去。

读卷的卷判官也沉浸在这舌芒于剑的阅读快乐中，并未注意到主判的脸色，抑扬顿挫继续念：

“故臣请言：财用不裕，弊患累见并非法善而得，天者为天，君者为君，非一圣一书，立纲陈纪，上需量才定能，下需知民体情，以此为始，弊不为必，《春秋》所书天王仁者，莫不如是。”

如果说方才王希元还在忿忿，此时他已全然静下心，听着诵读，心中长感而叹。此文构建之巧思，怕是自己也想不出如此精妙的布局。

立论再破，如今省试文章里实在不怎新奇，去年恩科亦有善为者，文辞也使人心旷神怡。但这一篇开篇既破，且是摧枯拉朽之破，不留余地，再废墟上建道场，开坛做法，树明坦陈自己的观点与用心，词直理正，不精求穿凿之佶屈聱牙，反倒以势如破竹的语不惊人死不休来拿人，再用娓娓道来的理述站稳破论之后独树一帜的根基。

当真妙哉！

后面便更是使人如闻仙乐耳暂明。

此子从本朝疆域与眼下朝野内外形势分析，鞭辟入里，又说数十年经营未有盛世，不是有什么致命的问题，而是在威宗清君侧匡扶社稷后，许多地区仍未能摆脱先前道宗祸乱和废少帝时期的遗毒，百姓不能喘息，难道执政者要扬鞭继续催他们向前吗？百姓不是帝王的牲畜，天下为帝王的天下，亦是百姓之水所承托的基业，凡事不看前因，只求业果，《周礼》、《唐六典》出大治之世，宏天苍之法的道理难道有这样说过么？

文章又说了许多当今的弊病，比如缺乏基层官吏，不足财币来改善河道与官道在战乱后的损毁，边境又有烦人的游徒骚扰，不能为求盛世而造盛世，应当先思考当下必须解决的问题，再让盛世的种种现象纷至沓来。

到这里，已然是一篇好文章，而后面却还是有使人欣欢的惊喜。

这篇文章又给出了一些自己的意见，关于治世安民的想法，但这里此子却又谦虚了一回，不说那般锐意锋芒的话，反倒悯恤世间之苦，言进黎民悲欢，教人问之而叹。

最后收束在丝来线去之后，文章以玲珑透漏之美，戛戛独造之才，选一圣贤典籍之言回首映题，仿若庭院造景化境天然之框景，一句话为一世界，一心思为一浩然：

“《穀梁》曰：子既生，不免乎水火，母之罪也；羁贯成童，不就师傅，父之罪也；就师学问无方，心志不通，身之罪也。”

王朝初建，亦如孩童，一个阶段有一个阶段的追问的主题和责任归属。此刻问差在何处，不能盲目寻找范例，要找到真正符合时代发展的阶段，一步一个脚印。

“盛世之兹，皇业之成，自祖宗之法兴，由黎庶丰岁成，步前勿望远，若求庙堂之高，当明于治道，如是哉。臣谨言。”

如此诵毕，王希元击节而赞，再无异议。

二日后其余二科皆已阅毕，对号而列，这位考试的论题无有一个错处，诗题亦言志阐理，二者皆然，尤其那苏武牧羊的典故，看了看外面的雪天，由于感同身受，众卷判都觉妙哉。

这时，便到揭晓的时刻，全部核对完毕，除了九人一致同意的会元，其余会生的文章大家也都已商议妥当，按次排序。

于南衙禁卫的见证下，礼部官吏当着九名考官的面，一一取出誊写卷所对应的原卷，祛除糊名，以造册验明正身。

在看到自己与其余八人一并首肯的会元真名陈在眼前时，有那么一瞬间，王希元竟不知自己是庆幸还是震颤：庆幸的是外戚如此，想来辅佐幼主未必偏私。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。