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故事的转折出现在某个暴雨天。
那天夜里,山里派人来匆匆敲开了江家的门,说是他们山寨有十个少年,下午的时候到临青江打渔,突逢暴雨涨潮起浪,他们的船翻了,只逃回来一个,听说江家有一支是做捞尸人营生的,水性极好,特来请他们去江边营救。
那晚雨很大,临青江又是大江,水面比平常上涨了近十米,演了附近好几里的地,幸而涨潮的地界没有村落,这才没酿成惨剧。
江家族长听说此事后,却一刻都没有犹豫,当晚就喊上另一支几个水性最好的兄弟赶往搜救,可惜一夜过去,仅仅找到了一具尸体,另外八人半点踪迹都无。
山寨的人没法儿,只好转而请江家人等退潮后帮他们捞尸,人肯定是救不回来了,总得把他们的尸身带回去安葬,以慰他们家人之心。
说来也巧,次日暴雨就停了,水位也退了大半,虽然天还阴着,短时间内却不会有雨,正是捞尸的好时机。江家捞尸人们一合计,当即回去取了工具,开起工来。
那时候的捞尸行当刚刚兴起,还没有后来那么多规矩和禁忌,捞尸人们出发前需要先敬酒问天,通过洒在地上的酒水纹路推断出尸体所在的大致方位,然后在腰上系一条红色布带,点上特制的寻魂香与定魂烛,架着一叶竹筏便上了水路。
当时的捞尸人有两条必须遵守的规矩,一是三炷寻魂香同点,香燃尽之前必须返回岸边。二是三对定魂烛同燃,如果搜寻过程中有蜡烛熄灭,就要立刻离开当时所处的位置,一旦超过三根蜡烛同时熄灭,这次捞尸就要提前结束,没有商量的余地。
捞尸人在寻尸途中,会将腰上的红布带解开,一截抛在水里,一截系在手上,根据布带漂流的方向而行进。
顺利的话,只要布带沉入水里,按照其下沉的长度潜下相同的水深,就能找到尸体所在。若是布带中途变色或者断了,那就说明要捞的尸体变成了大凶之物,不仅行动要马上中止,之后也绝不能再继续。
江家捞尸人们几乎全体出动,严格遵循这些规定上了路,却在第一个人的竹筏划到江心时发生了意外。
彼时江上突然起了一层薄雾,天色也更变得暗,那人和其他同伴手里的布带同时下沉二十米后齐齐断裂,布带断面染着黑红色泽,如同沉淀浓稠的鲜血。
下沉代表尸体的位置,布带变色和断裂代表尸体变成了大凶。
可他们一共出动了三十人,山寨只有八具要捞的尸体,难道江里有三十具……甚至更多的大凶尸体?
江家捞尸人们脸色瞬间变了,玩命地往岸上赶。
而同一时间,江面上的雾气越来越浓,能见度越来越低,没等他们返回岸边,浓雾就淹没了他们。
第一件怪事就断在这里,君不犯从那三十名捞尸人简短的生平里梳清楚后,有一种追文赶上狗作者断更的愤怒和无奈。
这件事的后续就是族谱记载的第二件异事。
家祠(11)
在上一件事里,江上起雾后,那三十名捞尸人便失踪了。江家和山寨发动所有成员苦寻半年无果,只能默认他们遇上大凶,遭遇不祥,被某种神秘力量夺去了生命。
然而又过半年,那三十人竟然完好无损地回来了,不仅自己平安无事,还带着山寨那八个少年的尸体,以及一个被撰写族谱之人用朱笔圈起来的“宝贝”。
那八具尸体被封在玉蜡里,保存完好,丝毫没有腐化,和生前一样。而那所谓的“宝贝”,族谱没有明确说明是什么,与它有关的信息都做了模糊和隐喻处。
但根据上下文和一点点脑洞,君不犯还是推断出了那东西的种类。
封尸的玉蜡,是传说中将某种名贵玉石凿碎并加以其他辅料熬制而成的珍稀材料,一般只有皇帝才用得起,但在当时玉蜡的制作方法已然失传。
以玉蜡封存的尸体,据传能保持千年不腐,说是神物也不为过。所以在江家与山寨众人从这些回归的捞尸人口中确认那是玉蜡后,都瞠目结舌、痛心疾首,直呼他们暴殄天物。
捞尸人们却很淡定,把那件“宝贝”抬进族长院子,告诉他比起这个东西,玉蜡根本不算什么。而且他们在水底发现了一个几乎覆盖半个江底的洞穴,里面到处是这种东西,其中最大的一个形成了一面天然的厚重的墙壁,中间被挖空了,葬着一具不腐不坏的尸体。
那是一个水葬坑,他们带回的宝物就是从那面墙壁大的“棺材”上剜下来的。
是的,撰写者用了“剜”字,说明捞尸人们拿走的部分对于“宝贝”的本体而言仅仅是九牛一毛。
至于玉蜡,则是他们根据用那东西的碎屑烧成的——那东西烧得半融之后便成了天然的玉蜡,正好用来封存他们回程途中发现的山寨少年们的尸体。
据捞尸人们所说,他们并不知道自己是如何下的水,醒来的时候已经在那个水葬坑里了。
进入其中、发现宝物、找到尸体、烧制玉蜡、封存尸身这一整套流程走下来,在他们的认知里也只过了不到一夜时间,但在外界却已过了整整一年。
后续便是江家和山寨双方一同下江搜寻那个水葬坑,找没找到族谱中没说,但根据后续一大片同年同月同日死的族人,他们大概是找到了,出了事损失惨重,东西可能到手了一部分,不过不会太多,否则应该很值得大记一笔,而不是避而不谈。
故事的结尾是江家举族搬离那座小镇,此后再没有提过一句那座山寨的人和事。
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