魔爪文学

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第528章 谁说没有后现代（第3页）

“后现代主义”毕竟刚传入中国没多久，大部分人对这个概念还比较陌生。

好在王濛已经考虑到这个问题，他在后续的文章中写道：

“‘后现代主义是什么？’我用哲学家卡普托的一句话来解释：

现代的主题是普遍的、精确的，后现代则是差异性的，个性化的，欣赏不规则的和混乱的。

换句话说，我们追求进步、追求理性，那后现代就是，拒绝接受追求进步、追求理性这样的观念。

举例来讲，就是拒绝承认上下级之间有尊卑，拒绝亲戚之间的道德绑架，拒绝融入世俗的价值观

总之价值观、人生观、道德观、婚姻观，爱情观，反对自己鲜活的生命被束缚在这些固有的、普遍的叙事之中，这就是后现代主义。”

“不愧是王濛。”章仲锷忍不住赞叹，寥寥几句，就把需要长篇大论才能解释个大概的“后现代主义”阐述的这么清楚。

“.《顽主》这篇讲不出一个完整的故事，因为生活本身已经片段化了，故事已经终结，意义已经失落。”

“也就是说，《顽主》的世界是意义消散的世界，在这个意义上，江弦忠实地再现了生活。”

“中人物内部的世界和外部的世界一样的无聊，人们用反讽的态度消解生活给予人的重压，无意义的内部世界是对无意义的外部世界的再现。”

“江弦笔下的人物都能够在生活里保持着对于无聊的热情，用空虚克服空虚，用无聊克服无聊，正如黑格尔的‘喜剧主体’，主体与世界之间取得了一种虚化的关系。”

“这些人物平静地接受意义的失落，并不反抗，而是用消解的方式去面对，他们身上具有后现代的特质，所有的姿态都是消解的姿态。生活里到处都是困难、苦闷与过错，面对时代的不震惊，人们也只能变成不震惊的角色，他们只是掏空自己，变成意义世界的残余，在不幸福的生活里，把对生活的不幸福感消除。”

“由此，江弦的体现了后现代反对理性、崇高，提倡世俗化欲望全面扩张的特点，将传统的人的归属感解构，对传统价值体系的解构思想深处也具有后现代的影子。”

“王濛同志这是把接力棒交给了江弦同志啊。”私底下议论起这篇评论的时候，龙世辉忍不住感叹说。

章仲锷对此深以为然。

因为王濛这篇《论“顽主”所体现的后现代主义文学》写的真是.

不遗余力！

章仲锷和龙世辉都是老同志了，一路见证过王濛的崛起，对王濛无比熟悉的同时，也清楚的知道王濛本身的分裂。

因为王濛的少布时代是一个高政治的年代，而到了8o年新文学涌现以后，他又开始渐渐开始逃避与政治纠缠不清的过往。

所以当王濛走上一个无法再逃避纠缠的位置以后，他似乎要把手中的这根接力棒亲手交给江弦。

另一边，江弦正在全聚德吃庆功宴。

这顿是谢晋请的，来的是《芙蓉镇》的全体剧组成员。

就在刚结束的“广播电影电视部优秀影片奖”，也就是后来的“华表奖”颁奖典礼上，《芙蓉镇》这部电影拿下了“优秀故事片”的奖项。

有意思的来了。

为啥是“优秀故事片”不是“最佳故事片”呢？要知道后世可都是有“最佳故事片”这个奖项的。

这就很耐人寻味。

不过《芙蓉镇》的剧组成员们，连带着导演谢晋、编剧李凖，甚至是江弦自己，都已经足够满足。

去年上面压了那么久，顶牛那么长的时间，历经坎坷，《芙蓉镇》终于在年初亮相金鸡百花。

不仅斩获金鸡奖“最佳故事片”“最佳女主角”两座大奖，成就了刘小庆的“金鸡影后”。

在百花奖那边就更夸张，“最佳故事片”、“最佳男演员”、“最佳女演员”、“最佳男配角”、“最佳女配角”五座大奖。

等于说，整个“百花奖”，《芙蓉镇》全部抱回家！

虽然在最后的“广播电影电视部优秀影片奖”，只是和其他影片一起拿到个“优秀故事片”的奖项。

但这样的结果，足够令《芙蓉镇》全体人马感到满足。

这样一份成绩，也足够令《芙蓉镇》这部电影封神，将来回望华语电影，《芙蓉镇》这满身的荣誉将造就他在华语电影界的不朽地位。

一顿饭吃到最后，谢晋红着脸举起酒杯。

“江弦同志，敬你，没有你，就没有这部电影。”

“哟，您客气。”

江弦一杯下肚，又有几名主创挨个来敬。

很快轮着刘小庆.

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