魔爪文学

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第32章 火炬游行（第3页）

也必须是《劳工保护法》万岁，否则万一有一天皇帝撤回这条法令怎么办？

除此之外还有一部分人觉得应该是帝国律法万岁，皇帝个人不能凌驾于律法之上。只有伟大的律法才能塑造伟大的国家，以及品格出众的皇帝。

不过这些抽象的口号在此时并不能得到广泛的认同，毕竟在广大劳工群体的感知中就是皇帝和帝国在保护他们。

皇帝制定了《劳工保护法》，并且让它得到了执行。

如果没有弗兰茨在，不会有什么《劳工保护法》，更不会有人认真执行它。

成千上万只火把在夜空中亮起，如同星河般的火光照亮街道。

军队也现了这些人没有恶意，在军官的示意下乐手揍起了那支耳熟能详的曲子。

《拉德茨基进行曲》轻快的鼓点打破寂静，富有弹性的节奏和旋律鲜明的调子让人们一下活了起来。

这曲子有一种温柔的力量，让人兴奋却不至于热血上头，它象征着威严，但却不会给人以肃杀之感。

人们拿起火炬缓缓开始移动，脚步坚定的就像是军队，但轻快的又像是孩子。

工人们不再是机械的湿件，而是可以驾驭机械的人。

蒸汽机会再次启动，那种震颤依然还在，但他们不必恐惧，因为拉杆在那里、检查记录在那里，法律也在那里。

回到家对家人说出“我回来了”那句话的时候不必再心存侥幸，虽然依旧会腰酸背痛...

工厂不会变成天堂，穷人也不会立刻变成富翁，但他们知道自己的生活正在变好，他们也有改变命运的机会。

希望重要吗？有人觉得它一文不值，但也有人愿意为它付出一切。

对希望的概念有很多诠释，从各种角度的都有。

但弗兰茨印象最深刻的是那句“有希望的人更容易活下去。”

游行的队伍中有人曾经穷得吃不起饭，有人曾努力工作，但依旧被高利贷逼的走投无路。

现在他们终于有了希望，终于有了堂堂正正活下去的机会。

借高利贷的人也不见得全是自作自受，更多的反而是被逼无奈。

现代社会让很多人对疾病和天灾的认知极其有限，但在十九世纪一场大病，一场天灾是足以毁了一个家庭的。

对朝夕相处的家人见死不救很多人都做不到，但在十九世纪看病是一个极为奢侈的行为。

绝大多数人都负担不起这样奢侈的行为，可病要不要治？

没钱怎么办？穷人的亲戚又能有几个钱呢？更何况借钱这件事本身就非常困难，不但难开口，也很难借到钱。

毕竟家家都有本难念的经，更何况借钱这件事也是有风险的。

诚信这玩意无论在哪个时代都是稀缺品，借钱不还乃是常有的事情，与个人财富实力，身份地位并无直接关系。

而且过去很多时代，普通人都缺乏把钱要回来的手段和能力。

至于正规渠道对于大多数人来说也是镜中花，水中月，那在无路可走的时候又该怎么办呢？

高利贷确实喜欢把钱借给赌徒，但却没人会把钱借给没有偿还能力的赌徒。毕竟高利贷又不是做慈善，他们也会考虑风险的。

更多的人去借高利贷还是因为疾病或者天灾，在现代看来台风、暴雨似乎只是阴天的一种极端形式，酷暑最大的问题是空调的电费和霉菌。

但在过去一场暴雨可能意味着一场洪水，一场台风可能导致房屋被毁，田地遭殃。酷暑意味着旱灾减产，更不要说那些人为的市场波动。

时代的一粒沙落在普通人的身上就是一座山，高利贷不过是那五指山上的一道封印而已。

所以弗兰茨才会在打击高利贷之前先修缮河堤，挖水渠，整治市场，大力推行廉价医疗。

弗兰茨始终觉得将资本引入医疗市场的目的应该是让人人都看得起病，而非展资本主义。

当然他的做法也会遭到很多人的嘲笑，毕竟与教会搅在一起难免会被人贴上封建、迷信的标签。

同时大批由国家培养、审核的医师又会被人挂上专制、呆板的标签，不过弗兰茨对此并不在乎，他很清楚这样做的必要，并不会因为别人的一两句话就产生动摇。

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