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晨光初照,薄雾未散。
数十名新生肃立于孔庙前的广场上,青砖铺就的地面泛着湿润的光泽,两侧古柏森然,枝干虬结如龙,枝叶间偶有露珠滴落,发出细微的声响。
庆历四年大宋始设州学教授,是掌管州学的主官,负责“以经术、行义训导、考核学生,执行学规”,因此新生的入学仪式也是由教授负责的。
江子成教授身着青色官袍,头戴青方巾,手持槐木笏板,缓步走上台阶。
他身后跟着几位州学学官,皆着正式冠服,步履沉稳。
“整肃衣冠——”一名执事高声唱道。
众人闻言,立刻整理衣袍,扶正儒巾,神色庄重。
穿越前作为山东人,陆北顾上中学的时候,对于拜孔夫子其实是有很大抵触心理的,那时候经济发展的很快,社会趋于原子化,对于宗族、编制以及传统道德观念的认同都日渐淡薄,觉得这些东西都过时了。
不过长大了以后,就不一样了。
陆北顾发现原来在这个世界上,纵观古今中外历史,社会处于停滞状态才是大概率事件,在这种情况下,可供互助的宗族关系、持续稳定的收入与社会地位、共同认可的道德风俗,对于个体来讲都是非常重要的。
而且实话实说,孔夫子有些话说的真特么的对啊!
脑海中念头转动,陆北顾也是微微低头,见自己衣衫的衣襟稍有褶皱,伸手抚平。
右前方的苏辙倒是早已站得笔直,双手交叠于腹前,姿态端正如松。
江教授带领众人穿过孔庙大门,三间四柱的石牌坊巍峨耸立,这些门柱上都雕刻着云龙纹饰,栩栩如生,仿佛下一刻便要腾空而去。
而额枋上刻着的“棂星门”三字,笔力尤其雄浑。
称孔庙大门为棂星门是从前唐开始的,宋随唐制,棂星门也逐渐成为文庙、祭坛等礼制建筑的标配,而此门作为“入道之门”,引导着士子要尊孔读经,维护道德秩序。
“过此门,当存敬畏之心。”江教授的声音沉静。
众人屏息凝神,依次穿过棂星门。
门后泮池如半月横陈,池上几尾红鲤在莲花间悠然游弋,搅碎了一池天光。
《诗经·鲁颂》载“鲁侯戾止,在泮饮酒”,泮池便是源自周代鲁僖公在曲阜泮水边所建的泮宫,汉代后成为地方官学标配,兼具祭祀与教学功能,通常取半璧之形,暗含“学无止境”之意。
而“入泮仪式”,指的就是新生跨泮桥入学,象征步入学术殿堂,桥下池内的鲤鱼则是蕴含着“鱼跃龙门”的期许。
过了泮池,便是九级青石台阶,台阶尽头便是大成殿——重檐歇山,鸱吻高耸,朱漆大门敞开,殿内烛火摇曳。
踏入殿内,沉水香的气息扑面而来,陆北顾的瞳孔微微收缩,适应了片刻昏暗才看清殿中景象。
正中神龛内供奉着“至圣先师孔子神位”,鎏金木主在烛火映照下泛着温润的光泽,两侧配享颜回、曾参等孔门十二哲的牌位,整齐排列,香案上陈列着时令鲜果与太牢祭品。
江教授手持笏板站在最前面,以古雅的雅言诵读祝文,声调抑扬顿挫,如吟古诗。
“惟我先师,德配天地,道贯古今.”
念至“圣德昭昭”时,殿外忽掠过一阵清风,卷着柏叶沙沙作响,恍若应答。
随后便是三献礼,江教授亲自执爵,行初献礼,将酒缓缓倾于铜尊之中,随后,一位州学先生行亚献礼,最后由一名德高望重的老儒行终献礼。
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