魔爪文学

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第25章 问世间可否有仙（第2页）

“这。。还不曾有。”

“。。。我可否进达摩洞一观？规矩我懂，这是20克金条，够不够？”

“施主真乃慧根灵明之人，既如此，贫僧就破例一回。”

离开香房，叶易在侍僧的带领下，来到了少林寺内院的核心之地，一路上手持棍棒的僧人众多，守护盘问很是森严。

这里除了达摩洞外，还有大雄宝殿、塔林、千佛殿、藏经阁等多处古迹。

其中，达摩洞正是佛教禅宗初祖——菩提达摩的修行之所，传闻其在此洞，面壁静坐长达9年，终于明悟本心，隧创立禅宗，传授佛意。

达摩洞面向西南，洞口用青石块砌成拱门，洞深约七米，高宽各三米余。洞内台上有石像三尊，中为达摩坐像，两侧为其弟子。

“本来面目？”

进入洞内后，叶易仔细打量，在东壁上发现题有几字，看后，不禁思索起来。

有关佛教的各种经文，他都有在永恒真界中详细了解过，佛教讲‘缘’，讲‘因果’，认为种因得果，万事万物皆有定数可言。

而佛教修行是谓修心，观天地，见众生，悟己心。

也因此可以用一句话总结：

凡所有相，皆为虚妄，若见诸相非相，既见真佛。

他们所求无欲无念，做到真正洞悉一切本质，抛却世间杂念，一心向佛，也因此其被历代帝王所接纳，但同时又很憎恶。

一方面，其不参与天下、权利的争夺，上层与之没有直接利益冲突。另一方面，其又不事生产，无法促进帝国发展。

观看片刻后，叶易便在微不可察之下，悄然动用世界本源，回溯时光，直到时间停留在千年之前，菩提达摩初临此洞府时。

“哎，无

;果。”

叶易很是失望，他没有感知到任何灵气因子存在。

菩提达摩是位心境高深的僧人，尤其双眼明亮睿智，清澈如泉水，好似洞悉世间一切，但也仅限于此，没有外部能量的支撑，其在68岁时登入极乐。

离开嵩山，叶易一路访寻古迹，游览山河美景。

他曾在华山，探寻过张三丰师爷陈抟故居；曾在泰山，看过日出，见证过历代帝王封禅大典。

也曾在三清山上，找寻道教玉清、上清、太清三位尊神的府邸真迹；在道教祖庭龙虎山上，与其现任掌门赵丹霞共论修行。

谈问世间可否有仙？

还曾来过神话中的蓬莱仙境，亲眼目睹了奇妙的海市蜃楼；踏足瑶池，追寻西王母踪迹，并亲手采摘天山雪莲；

亦曾降临万山之祖昆仑虚，奢求遇到上古天帝的宫阙；登临世间天柱不周山，搜寻盘古脊柱的痕迹。

一年后，当永恒真界晋升为极空间时，叶易也游遍了山河大地，看透了世间百态，心境变得愈发成熟、缥缈、淡然。

也是在那时，叶易动身前往了其他国家，去实地追寻国外神话的足迹，求解世间可否有仙。

他到过佛教的起源地尼泊尔，看过释迦牟尼在菩提树下大彻大悟，领悟佛之真谛，并向普罗大众宣扬弘法。

也到过麦加圣地，亲睹了克尔白，感受到了信仰的无穷伟力。

还到过耶路撒冷，见证了耶稣的诞生，上帝耶和华化身的风采。

亦到过金字塔看木乃伊，非洲看原始部落，好望角看海潮，墨西哥看玛雅文明古迹，美利坚51禁区看军事基地，罗马看斗兽场。

当然，他还少不了收集陆地及海域的各种动、植物，以此来丰富，永恒真界的生态系统。

用脚步丈量天下，到达全球各地，观赏风土人情，美景奇观，神话遗迹。

叶易所之，只为求解一件事：问世间可否有仙？

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