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傅山忽地抬眼,目光如穿透岁月迷雾:“你没有跟过师傅,这全是你看书习得的吧?”光影中微微晃动,似在映照芒种心中起伏的波澜。
芒种轻轻点头,鬓边碎发随风轻颤,喉间却似哽着千言万语。
傅山目光如炬,追问更甚:“这「数字人」可会真伤人性命?”
芒种摇摇头:“「数字人」就是虚幻之物,类似于针灸的铜人,但是比铜人更加接近真实人物,可以无限试错。”
她声音清亮,却藏着忐忑:“是我判断错误了嘛?”她睫毛轻颤,似在等待判词。
傅山颔首,眉间却凝起一层霜色:“300多年后的人体估计会有一些差异,但是既然无伤性命,为师教你的第一堂课——”
尾音微颤,似有千钧之重,压得满室药香都凝滞了一瞬:“就是你先把你刚才所讲,用上去试试,能加深你的印象……”
芒种微微抬头,脸上带着坦然之色,不慌不忙地回答道:“老师,烧山火、透天凉之法,我仅书卷得见,未曾实操,恐……”
傅山抬手止语,目光坚定如磐石:“无妨,先按照你的医理开下「救母丹」的药方。施针之术,我代你执针。”
他一边说着,一边轻轻捋着自己的胡须,神情有些凝重,感慨道:“看来后世的中医,似乎是面临着传承的危机啊……”
【自清朝以来的中医困境13】
听到老师的感叹,加上已经被判了方法不对,芒种决定先把患者1按了暂停键。
顺便让阿醒整一间茶室,和老师坐下慢慢聊。
一间古色古香的茶室,竹帘半卷,茶香袅袅。
傅山指节因常年握笔问诊微微泛白。他正摩挲着茶盏边缘,目光凝在杯中沉浮的茶叶上,眉间隐有愁思。
芒种端坐对面,神情专注,阿醒在芒种身旁坐下。
傅山沉思片刻,忽而轻叹:“仔细想想,其实这也很容易理解。”
指尖在木桌轻敲两下,似在叩问岁月:“如今世道纷杂,各家族为存续,总爱将技艺捂在自家匣子里,生怕外传。”
眼角皱纹深了几分,目光掠过窗外摇曳的竹影:“其实老夫也曾动过这念头——医术传族内,血脉相承,岂不稳妥?”
仰头望向房梁,喉结微动,似吞咽下苦涩:“可转念一想,乱世烽火里,怀技反成祸端。若秘技困于一族,族灭则技亡……倒不如公之于众,免遭杀身之祸,亦让济世之术不绝。”
芒种闻言将刚沏好的云雾茶推向傅山,热气袅袅升腾:“老师,您可知中医自清至今的传承,恰似困于荆棘的女子,步步难行。”
傅山闻言,眉梢微扬,端起茶盏抿了一口,喉结滚动间,目光却凝在杯中涟漪:“愿闻其详。”
语毕,端起茶盏一饮而尽,茶水入喉时喉结滚动,显出几分决然。
芒种忽而起身,踱至窗边,袖袍拂过竹帘,带起一阵微风:“清朝以孝道纲常为枷锁,将‘身体发肤受之父母’刻入骨髓。道光帝疑心针灸可作暗器,一声令下,太医院针灸科就此湮灭。”
转身时,眼中燃起火光,与平日温雅之态迥异。“此后百年,中医如断翅之雀——外科手术沦为牲畜之术,针灸仅存民间残喘。”
忽而又踱步回来坐下,斟茶的手势愈发沉稳,茶汤注入杯中的声响,竟似敲响了历史的鼓点。“西方医术携炮火而来,俞樾、鲁迅之辈视中医为蒙昧,甚至喊出‘废医存药’。1929年那纸密令,更如寒刃悬颈,多少医者被迫埋首乡野,典籍焚毁如秋叶。”
傅山闭目聆听,喉间发出一声几不可闻的喟叹,仿佛穿越时空,看见了那些被时代碾碎的医者魂魄。
“更狠的是,1951年卫生部以‘不卫生’之名设考,数万医者被淘汰。有人高呼‘消灭中医’,教员斥为‘奴才之思’,可西医体系如铁壁,仍将中医逼至墙角……”
芒种忽地停手,茶盏稳稳置于案上,目光灼灼望向傅山,“老师,您当年既怕绝技失传,又恐怀璧其罪,这份矛盾,恰如中医在时代洪流中的挣扎——既要守旧,又不得不求存。”
傅山猛地睁开眼,瞳孔深处泛起潮红。傅山颔首,眉间忧色愈深:“老夫年少时,曾见乡间郎中因擅外科,被诬‘邪术惑众’,满门抄斩……”
他猛然起身,长衫下摆扫过茶案,茶盏微微一颤。声音渐低,似被往事哽住:“那日血溅医堂,药柜皆焚,唯余半卷残方在灰烬中蜷曲。”双手紧握成拳,骨节咯咯作响,长袍袖口被攥得皱如秋叶。
“更甚者,西学东渐,中医沦为‘糟粕’!”
芒种忽而拍案,茶盏震起涟漪:“1912年《壬子癸丑学制》将中医排除出正规教育体系。
1929年南京政府更提出“40年内逐步消灭中医”的密令。
通过限制行医资格、禁止宣传等手段打压中医。
鲁迅、余云岫等学者批判中医为“封建迷信”,《灵素商兑》否定针灸理论,加剧社会不信任。”
窗外屋檐叮当作响,似在共鸣激愤:“民国时,南京政府密令‘四十载灭中医’;
1951年,卫生部以“不卫生”“不科学”为由要求中医通过考试准入,淘汰数万名从业者。
部分官员甚至主张“消灭中医”,教员怒斥其为“奴才思想”。
但西医主导的医疗体系仍挤压中医生存空间。
行医准入如登天梯!多少杏林前辈,困于考场,老死于草庐……”
语至此处,喉头哽咽,垂眸盯着杯中残茶,似见万千冤魂。
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