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第116章 不寻常的借尸还魂（第2页）

总之，就是没人信他说的话，这具身体的家人们都觉得这些话荒唐，恨不得扯着老和尚的耳朵说身体原主的经历，想让他醒悟过来。

要论醒悟，老和尚心里比谁都清楚，他意识到自己换了个身体，却不想过身体主人的生活，当了八十多年和尚，他早已习惯吃斋念佛的日子，对原身那纨绔子弟的生化无法适应。

等身上的伤好差不多了，他以出游的借口回到长清县，为的就是去寺庙里，看看自己的徒弟们，还有自己的身体到底是什么情况。

如果可以的话，他想换回来。

“换回来？”

剑非道有些惊讶，借尸还魂的事情那么多，今天第一次见到想还回来的。

“他的父母盼望儿子归来，我不属于这个身体，一切应当回到正轨。”

他不想这样不明不白的待在别人身体里，他想换回去，将身体还给原主，自己继续当僧人，过回吃斋念佛的生活。

当观察长清县景色与自己记忆中是否有出入时，看到了与车队相遇的任平生和剑非道，第一眼，他就知道两人不是凡人，这换魂一事，或许能请教他们。

“如果真能换，大师你可就要回到八十多岁……”

后面的话，任平生没说，在场三人却都明白，两具身体，一个是八十多岁的老人，一个三十多岁正值壮年，老和尚的灵魂到了这位公子身上，起码还能再多活几十年。

可如果他回到自己那八十多岁的身体里，还能活几年就不一定了。

而且根据本人的回忆，他是摔了一跤后失去意识，再醒来就变成另一个人，八十多岁的老人摔一下可不得了，可能也已经摔死了。

假设能找回这位公子原本的灵魂，再把两人的魂魄换回来，公子可能没什么事，但老和尚估计是直接回去赴死。

“如果这具身体的原主真是骑马摔死的，这位公子应该早去了阴间，怕是回不来了。”

同样是摔死，老和尚吃斋念佛修行了八十多年，虽没有入真正的修行路，其灵魂也比普通人强大凝实，即便是死了，也能一直保持不散。

那位公子恐怕是不行的，借尸还魂的原理目前还不清楚，但绝大多数的借尸还魂都有一个共同点，就是身体原主的确是死了，灵魂入地府找不到，也寻不回。

哪怕他们在地府有人脉，也不能无视生死规矩下去要人。

“借尸还魂这种事，大师可以去找城隍问问。”

“一早便去过了，城隍爷没有回应。”

原本的公子，是标准的纨绔子弟做派，妻妾成群、奢侈无度，这番生活老和尚无法适应，哪怕他再三强调自己的需求，只吃粗饭，只穿粗布衣，把自己关在房间里，周围的人们还是会不停的提醒，劝他像从前一样生活。

可他现在试图维系的，就是自己从前的生活，灵魂之事老和尚搞不懂，早就去拜过城隍庙了，最终一无所获。

这样双方互相说服不了的情况一直撑到身上的伤好，老和尚便马不停蹄的赶来，他心在佛寺，不管如何，都想回到寺里继续修行。

“城隍没有回应，看来是默许了。”

任平生摸着下巴思考，因为之前无头僵尸的经历，他和剑非道算是跟城隍打了一番交道，帮忙找回几百年前没伏法的鬼魂，那位罗城隍态度极好，透露了不少事。

就比如老和尚这个情况，正常来说借尸还魂是不被允许的，已死之人私自回阳间会扰乱阴阳秩序。

但这种事吧，生的总是防不胜防，一只鬼能借别人的身体复活，说明此魂与此身非常契合，这一契合复活过来，从外表看，看不出太多名堂。

等确定是借尸还魂时，人可能已经生活了好几年，再处理就不好处理了。

所以很多时候，这种类似的事情就睁一只眼闭一只眼，如果现及时，是野鬼强占的话就把鬼抓走，如果是巧合，且是善人借恶人身，就不用管，善人再多活几年也挺好。

目前来看，老和尚这就是后者，城隍应该是看还魂的是位高僧，觉得是好事就默许了。但是吧，高僧本人貌似不想默许。

“吾与好友虽然会些不寻常的手段，但换魂这事实在是纲了。”

关于这事，他们帮不上忙，老和尚的想法建设在双方魂魄具在，且身体都安然无恙的情况。但从马上摔下来的伤不好治，还是原本摔下来会致死的，养伤养到现在，他的身体恐怕已经入土为安。

“那原本的公子……”

“也回不来了。”

“……阿弥陀佛。”

听到这个回答，老和尚叹息一声，原本的公子的确是死了，这一大家子人是盼不回来本尊了。

借尸还魂的局面早已定下，老和尚对这具身体的荣华富贵没兴趣，可他要是真脱离这具身体，原主的家人就要再一次经历生离死别。

“如今，只能先回寺里去看看了。”

若实在没有办法，他只能用这具新身体重新出家，由此过回僧人生活。这样在别人眼中，是这位贵公子突然遁入空门，虽然同样说不清楚，但总比直接死了的好。

但是如无必要，他不想这么做，用着别人的身体，老和尚感觉自己在窃取别人的人生，生死轮回本该顺其自然，他这样教育自己的徒弟，不曾想自己先一步打破了。

因这一事，任平生和剑非道又一次改道，跟一起去老和尚的寺庙。

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