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遵从儒术的后果是华夏之衰,这是任何明君都不愿意承担的罪责。
刘秀不断按揉额角。
不尊儒术,又该如何治国?
天意既然透露后世之事,又为何要限制不得议与武帝无关之事?
以至于他对秦念的询问,都被规则所阻!
………
作为后世之君,李世民看得更远。
秦念既言分封为无能之君,又恶儒家致华夏之衰。
始皇帝以为秦能万世,却二世而亡。
倒是“无能”的汉朝存四百余年。
观秦念之言,可知后世皆以儒治国。
秦念通晓历史,清楚秦汉兴衰,却毅然再启法家治世。
其自负可见一斑。
秦念也有资格如此自负。
儒家延汉四百年,是民心之故。
荀子有言:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟”。
秦念重启法家,却稳居民心榜。
法家之危患,已被秦念化解。
李世民急切想要知道秦念是如何为之,但无论他怎么询问,都未能绕过规则的限制,连“刘彻应如何治国”都被天幕所阻。
反而得到天幕对规则二的补充:
“不得询问与话题无关的人事物。”
显然,“刘彻应如何治国”的意图过于明显,未能绕过规则限制。
【武曌:春秋决狱有何不妥?】
论揣摩规则,武曌是群内所有皇帝之最。
她是最快绕过规则限制的皇帝,但秦念却没有立即作答。
是被规则所限制?
………
秦念没立即作答的原因很简单。
她认为可能跑题了。
这个皇帝聊天群显然是要沉浸式解决甲方的意难平。
先前提及儒家致使华夏衰落,是为了论证“主父偃的死与儒家排外有关”。
但继续讨论春秋决狱,就有水时间的嫌疑。
合约上写的工作时间为每日四个小时,高达五百的时薪,她哪敢摸鱼?
于是她敲了甲方的聊天窗。
【甲方:不违反规则。】
那就没问题了。
甲方不觉得这是跑题,那就不是跑题。
【秦念:春秋决狱的核心,是用儒家经典来释法判案,强调论心定罪。】
春秋决狱,也叫引经决狱。
用儒家经典来释法判案,是指符合三纲五常伦理准则的,就予以轻判甚至不判;违背三纲五常的,就予以重判。
其中最具代表性的就是亲亲相隐。
而论心定罪,指的是根据主观动机来判断是否构成犯罪。
看起来很先进,居然还会区分主观善恶意。
然而人家的具体原则是“故《春秋》之治狱,论心定罪。志善而违于法者免,志恶而合于法者诛”。
主观是善,违法可免。
主观是恶,合法可诛。
秦念对此的评价是:
儒家怕不是有什么大病?
【刘秀:有何不可?】
刘秀怎么积极起来了?
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