魔爪文学

手机浏览器扫描二维码访问

第86章（第1页）

此后却奢靡享乐，在极盛之时迎来安史之乱。朱棣确信：如果唐玄宗加入群聊，若大唐百姓得知安史之乱，其民心必然陡降。【秦念：前明后昏才会先得民心再失民心。朕若是变得昏庸，那朕不介意百姓造反换个皇帝，一姓哭总好过华夏家家哭。】【朱棣：……】果然，这就是个纯粹的疯子。朱元璋虽暗骂数次疯子，但看向民心榜首之名时，却早已不觉疑惑。除却秦念，无人有资格占据榜首。倘若他为民时，有秦念这样的君王……应不会“父母兄相继殁，贫不克葬”。………李世民再度看向李隆基之名。他早就注意到这个奇怪的李姓皇帝。民心排名比他还高，声誉却在昏君之列。如今答案出来了。前明后昏。贤明之时民心所向，昏庸之时……家家哭。与李隆基声誉排名相仿的皇帝，皆有民不聊生之时。【刘彻：既然“忠君”无用，又何必“爱国”？】刘彻不是乱臣贼子。他很不喜欢秦念否定忠君之说。要知道他重用儒家，有一部分原因就是董仲舒在天人三策中提倡忠君！如今却是不必了。至少可见天幕的汉人，绝无可能相信忠君之说。高祖已被秦念定论为乱臣，且高祖未能反驳。刘彻知道高祖为什么不能反驳——天命异象皆为秦念所否，高祖代秦就是造反，而不是天命在汉。没有天命，就是乱臣贼子。【秦念：忠君的反面是造反，爱国的反面却是卖国。在华夏一统的情况下，卖国就是向异族乞怜。宣扬忠君无用，爱国却是华夏存续的基础。】又是华夏。各朝皇帝对于秦念此言并不惊讶。从秦念过往的言辞中，诸帝都知道他对华夏的重视。【刘秀：又为何无“孝”？】刘秀沉思许久。既然秦念不认为“诚信”是儒家的思想，那么“孝”也不应算是儒家思想。【秦念：二凤杀兄囚父上位。他若是孝顺，早就死在他哥手里，又怎会有惊艳古今的大唐盛世？】【李世民：……】若是只有后半句，李世民必然极为欣喜。但加上前半句，分明就是在说他不孝。一时间，李世民竟然不知该喜该忧。倒是李渊给儿子倒了杯茶。“不孝也好。”不是讥讽，是在看到如今的大唐之后，李渊发现当初不更易太子才是错误的选择。建成并非无能的太子，但世民太过出彩。这是千古一帝。“阿耶……”李世民再度红了眼眶。【刘秀：国在家前，李世民为国舍家，不孝情有可原。若因此不倡孝道，岂不是罔顾人伦？】【秦念：你们所在的朝代，都将子女视为父母的附庸，就连秦法都认为父母打死子女无需报官。但朕不这么认为，可孝，却不可顺。】【秦念：子女应有独立的思想，应胜于父母，应青出于蓝而胜于蓝。唯有如此，华夏才能不断进步更加富强，而不是沦为孱弱的夜郎国。】【刘秀：……受教。】夜郎国这三个字一出，刘秀就明白秦念的所思所想是痛定思痛。强盛如华夏，却有朝一日沦为异族眼中的“夜郎国”。“应胜于父母，应青出于蓝而胜于蓝……”刘秀已有所悟。比起孝顺，他也更希望太子胜过自己。………看着面露茫然的扶苏，嬴政按了按额角。扶苏虽孝，但嬴政并不希望他这般孝。子女应胜于父母……秦念所言，深得他意。若有秦念这样的子嗣，大秦的太子早就定下了。【李世民：县试又当如何？】秦念的科举制与此时的科举制殊异巨大，且明显优于此时。李世民继续询问。【秦念：通过县试的学生十六岁之前可以在县学就读，十六岁之后则可在乡学教学。】【李世民：若通过县试时已高于十六岁，就不能入学县学？】【秦念：已经十六岁，就不该留在里学与县学浪费教育资源。若是大器晚成，可设法请人私下教学，或自学成才。】【李世民：朕明白了。】李世民已明白原委。里学是为幼童启蒙，乡学应是更进一步。十六岁……就不会影响徭役。………通过乡试可入学乡学，可于里学任教。通过县试可入学县学，可于乡学任教。县学学生限龄十六岁。嬴政看着天幕，推导剩下的郡试、国试、殿试。国试可推导为通过国试可入学国学，于郡学任教。这殿试又是什么？【秦念：县试的试题是语文数学历史，语数难度会更高，历史按教科书出题，旨在让考生粗略了解华夏史。】【秦念：郡试则由律法替代历史。通过者二十岁之前可以在郡学就读，可在县学教学。】考虑到封建王朝的局限性，秦念认为考试科目不宜过多。太多了就对平民不公平。历史是加强华夏归属感。而律法，在不能从网络获取信息的时代，唯有知法才不会轻易被官吏欺瞒。【李世民：法……？】虽然知道秦念是依法治国。但看到律法替代儒学，李世民还是不由得想到大秦的二世而亡。有点慌。【秦念：你朝考的是经文填空、杂文写作、时政策论，这些都可以归纳进语文考试。无非是经文改为百家经典、杂文别考诗赋这种华而不实的东西。】华而不实。李世民欲言又止。但秦念说得没错，诗赋的确不能治国。【朱元璋：若是考百家经典，平民学子如何考得过世家子弟？】正是出身贫寒，知晓平民不易。朱元璋才会限定考试范围为《四书》《五经》，须以朱熹注解为准。如此平民考生方能与世家子弟相争。【秦念：县学的语文教科书，每个学派只能取一定比例的内容加入其中。教科书可以按照朝廷的需要在当年的郡试结束后修改，郡试试卷与教科书同步。】【朱元璋：这倒是不错。】朱元璋这才明白教科书的重要性。如此一来，学生学什么，还是依照朝廷制定的内容而来。虽含百家学说，亦不会掺入异端邪说。考试只考教科书的内容，也就无需担忧平民学子过于弱势。【李世民：法家单开一科？】因秦念没有回答律法一事，李世民再问一遍。真的要将科举，变成法家之学的依仗吗？虽说秦念的民心足以说明严刑峻法之弊可解，但李世民还是觉得不太稳妥。事实上，也不仅是李世民感到不稳妥。除了本就以律法取官吏的大秦，各朝各代都觉得难以接受。就算儒家不可取，法家……就可取了吗？………朱元璋却是已经猜到秦念为何将律法作为郡试内容。他于洪武八年要求各地官府在乡社间兴办社学以教导民间子弟，除基本的识字之书外，便是教学儒家经典，兼读《御制大诰》和明朝律令。【秦念：一个不通律法的官吏，无法成为优秀的官吏。】【李世民：有明法科学子相辅即可，应无需精通律法。】明法科，就是唐朝科举制中为大理寺、刑部等司法机构录取官吏的科目。李世民这么说很有道理。现代也没要求所有公务员先考个律师资格证书。但秦念设想的“法律科”也没要求官吏精通律法。【秦念：精通律法，是指所有具体案例都要知道该怎么判刑，但郡试的法律只需考核与百姓相关的律法管辖范围。】【李世民：原来如此。】既然只考核“管辖范围”，考核的内容就不会太难。这门科目的作用不大，正常的考生都能拿到满分，依旧是语文与数学……等等。李世民突然明白秦念设立这一科目的具体用意。通过郡试不一定能够成为大唐官吏。但只要想参加郡试，就一定会去学“律法管辖范围”。这是……以民监官？【刘彻：怎么还有数学？若只是算十几代后有多少宗室，需要从乡试考到郡试？】【朱元璋：……】【秦念：桑弘羊这种人才，可以通过数学考上来。数学也是能治国的大学问。】

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。