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第2章 六二 艮其腓不拯其随其心不快(第1页)

译文:停止在小腿肚,不能拯救跟随者,心中不愉快。

含义:停止蔓延至小腿(腓),象征止意加深,但因无法救助他人(不拯其随),内心郁结(其心不快)。象征止静时需面对情感纠结,需以理制情。

六二故事:

云梦山的冬日,来得悄无声息,却又无比坚定。

第一场雪落下时,轻盈的雪花覆盖了草庐的茅顶,染白了静思崖的青石,将整片山麓装点成一个素净而寂静的世界。山泉的欢歌变得低沉,林间的鸟鸣也稀疏了许多,天地间仿佛都遵循着某种“止”的韵律,沉静下来。

自“艮其趾”事件后,止明的心境也如同这冬日的山野,愈沉凝。他更加专注于内心的修持,每日的采药、读书、静坐,都带着一种明确的指向——向内探寻那“如山之止”的境界。

然而,山居的生活并非全然与世隔绝,也并非只有独自一人。

一个寒风凛冽的傍晚,止明从静思崖归来,在草庐附近的一棵老松树下,现了一个蜷缩的身影。

那是一个约莫十五六岁的少年,衣衫褴褛,冻得嘴唇紫,浑身沾满尘土和干涸的血迹,显然是经历了长途跋涉和不小的磨难。少年怀中紧紧抱着一柄断了一半的木剑,即使昏迷中也不肯松手。

止明心中一叹,俯身探查。少年尚有气息,只是饥寒交迫,体力耗尽。他没有犹豫,将少年背起,带回了温暖的草庐。

喂下热汤,敷上草药,守在榻前一夜。次日清晨,少年终于悠悠转醒。

他叫阿逐,来自北方一个被战火摧毁的小村庄。家人皆死于乱兵,他孤身一人逃难至此,漫无目的,最终倒在了这云梦山麓。

“先生……求您收留我!我能干活,能砍柴,能挑水!什么都能做!”阿逐挣扎着想要起身行礼,眼中充满了劫后余生的惊恐,以及对一丝安稳的极度渴望。

止明看着他清澈却惶恐的眼睛,看到了战乱刻在年轻生命上的伤痕,也看到了自己当年选择远离纷争的影子。他沉默片刻,点了点头。

“你且安心住下,把这里当做家吧。”

于是,止明的山居生活中,多了一个年轻的随从。

起初,阿逐是感激而勤快的。他抢着做所有的杂务,砍柴、挑水、打扫、帮止明晾晒草药。他对外面的世界充满恐惧,对这片能提供温饱与安全的山林,怀抱着最质朴的感恩。

止明也悉心教导他辨认草药,教他读书识字,甚至传授他一些强身健体的粗浅功夫。草庐里,偶尔会传出少年朗朗的读书声,或是止明讲解典籍时的温和话语,为这寂静的山谷添了几分生气。

止明有时会觉得,这或许就是“止静”之外,另一种形式的圆满。拯救一个濒临绝境的生命,给予他安宁,这本身似乎也符合某种“仁”道。

然而,山中的宁静,可以抚慰身体的创伤,却未必能填平内心被外界繁华种下的沟壑。

随着冬去春来,阿逐的身体逐渐强壮,对山居环境日益熟悉,那份初来时的惶恐与感恩,开始悄然变化。

他开始觉得日子过于单调、清苦。每日面对的不是山就是树,不是草药就是竹简。没有集市的热闹,没有人群的喧嚣,更没有他听行商们说起过的、都城里的车水马龙、锦衣玉食。

他看着止明每日沉静如水的生活,心中渐渐生出一丝不解,甚至……一丝轻蔑。

“先生有这么大的学问,这么好的本事,为什么非要待在这山里,跟草木石头打交道?”他私下里嘀咕,“要是出去,随便投靠一位国君或者大将军,肯定能建功立业,享受荣华富贵!”

这种念头,如同初春的野草,一旦滋生,便难以遏制。

他开始在干活时心不在焉,常常望着通往山外的小路出神。止明教授他学问时,他也显得烦躁不安,远不如当初那般专注。

止明将这一切看在眼里,心中了然。他知道,这少年的心,已经不再“止”于这片山林了。那外界的诱惑,如同远方的号角,在他听来,远比山间的风啸泉鸣更具吸引力。

他尝试过引导。

“阿逐,荣华富贵,如同浮云,转眼即逝。内心的安宁,才是真正的财富。”

“权势争斗,看似风光,实则步步凶险,一着不慎,便是万劫不复。”

“你看这山,它不动,故能成其高,能载万物。”

阿逐表面上唯唯诺诺,但眼神中的不以为然,却愈明显。他甚至开始向偶尔路过歇脚的行商,打听外界诸侯招贤、军队募兵的消息。

止明心中叹息,知道言语的劝导,已然无力。停止的意愿,需要自内心,强求不得。他的“止静”之道,可以影响自己,却难以强行施加于一个心向外界、慕求荣华的少年身上。

这一日,春光正好,山花烂漫。阿逐却显得格外焦躁。他在草庐前徘徊了许久,终于鼓足勇气,走到正在整理药圃的止明面前。

“先生!”他声音有些紧,但眼神却带着一种孤注一掷的决绝。

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止明直起身,平静地看着他,仿佛早已预料到这一刻。

“先生,我……我想下山!”阿逐深吸一口气,语飞快,“我听说魏国正在招纳勇士,待遇优厚!我不想一辈子老死在这山里!男儿志在四方,当持剑取功名,光宗耀祖!请先生准许!”

艮其腓!

止意,已经从最初的脚趾(初六),蔓延到了更上方的小腿肚(六二)。他试图让阿逐停止这个危险的念头。

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