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第103章 萧承轩 藏书阁里探学海二（第2页）

韩非子的《韩非子》系统地阐述了法、术、势相结合的治国理念。萧承轩仔细研读了的故事，这个现在看来简单的寓言，在当时却是一个深刻的哲学命题。书中记载：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：吾盾之坚，物莫能陷也。又誉其矛曰：吾矛之利，于物无不陷也。或曰：以子之矛陷子之盾，何如？其人弗能应也。

这个故事不仅创造了这个词汇，更重要的是揭示了逻辑矛盾的问题。韩非子用这个故事来说明，君主制定法令时不能自相矛盾，否则就会失去威信。书中还有很多关于君主如何驾驭臣子、如何治理国家的具体方法。

比如的部分，韩非子提出了七种手段来考察臣子：一曰众端参观，二曰必罚明威，三曰信赏尽能，四曰一听责下，五曰疑诏诡使，六曰挟知而问，七曰倒言反事。这些方法虽然有些手段在今天看来过于严苛，但其中蕴含的管理学原理仍然值得借鉴。

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书中还有关于的论述。韩非子认为，君主之所以能够统治，不是因为他个人的才能，而是因为他掌握了权势。千钧得船则浮，锱铢失船则沉，非千钧轻而锱铢重也，有势之与无势也。这个比喻形象地说明了权势的重要性。

墨家区域是萧承轩最感兴趣的地方。这里的装饰体现了墨家的实用主义精神，没有华丽的装饰，只有简洁的书架和桌椅。墙上挂着墨家的十大主张：兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非命、天志、明鬼。

《墨子》一书中不仅有的政治主张，还有大量关于自然科学的内容。在《墨经》部分，萧承轩看到了关于光学的记载：景到，在午有端，与景长。说在端。这实际上是对小孔成像原理的描述。书中还有详细的实验说明，如何设置小孔，如何观察成像，成像的特点是什么。

书中还有关于力学的内容，比如杠杆原理：衡木，加重焉而不挠，极胜重也。右校交绳，无加焉而挠，极不胜重也。这是对杠杆平衡条件的最早记载。还有关于浮力的记载：荆之大，其沉浅也，说在具。说明物体的沉浮与它排开的水量有关。

几何学的内容同样丰富，书中定义了点、线、面、体等基本概念。端，体之无序而最前者也，这是对点的定义。直，参也，这是对直线的定义，三点共线即为直线。圜，一中同长也，这是对圆的定义，从圆心到圆周的距离都相等。

虽然这些理论在今天看来还很原始，但在两千多年前能够有这样的认识，实在是难能可贵。萧承轩被墨子的科学精神深深打动，他意识到，中国古代不仅有哲学思想，还有科学探索。

名家区域展示了公孙龙的白马非马论。这个区域的装饰很特别，墙上画着一匹白马，旁边有各种关于白马的讨论。区域中央有一个互动装置，游客可以参与辩论，体验名家的逻辑游戏。

白马非马的论证过程很复杂，萧承轩花了很长时间才理解其中的道理。公孙龙说：马者，所以命形也；白者，所以命色也。命色者非命形也，故曰白马非马。意思是说，是指形状，是指颜色，颜色和形状是不同的概念，所以白马不是马。

书中还有更详细的论证：如果有人要马，黄马、黑马都可以；如果有人要白马，黄马、黑马就不可以。这说明白马和马是不同的概念。又比如，白马是马和白的结合，而马只是马，所以白马不是马。

这种看似诡辩的逻辑游戏，实际上蕴含着深刻的哲学思想。它探讨了概念与实在、个别与一般的关系问题。虽然在现实生活中说白马非马会让人觉得荒谬，但从逻辑角度来看，这个论证是成立的。

阴阳家区域则介绍了邹衍的阴阳五行学说。这里的装饰充满了神秘感，墙上画着五行相生相克的图表，金木水火土五种元素用不同的颜色表示，相生的关系用箭头连接，相克的关系用线条交叉表示。

书中详细解释了五行学说：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，这是相生关系；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，这是相克关系。这种理论不仅用于解释自然现象，还用于解释历史变迁。

邹衍提出了五德终始说，认为每个朝代都对应一种德，朝代的更替是按照五行相克的顺序进行的。比如夏朝是木德，商朝是金德，金克木，所以商取代夏；周朝是火德，火克金，所以周取代商；秦朝是水德，水克火，所以秦取代周。

这种理论在古代影响很大，历代王朝都要确定自己的德运，制定相应的制度。书中还有关于天干地支的搭配方法，如何用天干地支来纪年、纪月、纪日、纪时。这些知识对于理解古代的历法和占卜都很有帮助。

纵横家区域收藏了《鬼谷子》和《战国策》。这里的装饰体现了纵横家的特点，墙上挂着战国时期的地图，标注了各国的位置和势力范围。还有一些人物画像，包括苏秦、张仪、公孙衍等着名的纵横家。

《鬼谷子》详细介绍了游说的技巧和方法。书中提出了的概念，捭是开启，阖是关闭，游说时要根据对方的情况决定是开启还是关闭。还有篇，讲如何通过反推来了解对方的真实想法；篇，讲如何与君主建立亲密关系；篇，讲如何现和利用对方的漏洞。

书中有很多实用的技巧，比如如何揣摩对方心理：微摩之以其所欲，测而探之，内符必应。其应也，必有为之。意思是说，要暗中观察对方的欲望，试探他的想法，对方内心的想法一定会表现出来。

《战国策》则记载了战国时期各国之间的外交斗争，那些精彩的游说故事让萧承轩看得津津有味。比如苏秦游说六国合纵的故事，张仪连横破纵的故事，触龙说赵太后的故事，邹忌讽齐王纳谏的故事等。

这些故事不仅情节生动，还蕴含着深刻的外交智慧。比如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌通过自己与徐公比美的故事，委婉地劝说齐王要善于纳谏。吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。这个道理同样适用于君主，身边的人可能因为各种原因而不说真话。

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杂家区域的《吕氏春秋》是一部百科全书式的着作。这个区域的装饰很特别，墙上展示了各种不同的内容，有天文、地理、政治、军事、农业等，体现了杂家兼收并蓄的特点。

《吕氏春秋》分为十二纪、八览、六论，共二十六卷，一百六十篇。内容涵盖了政治、军事、农业、天文、地理等各个领域。萧承轩特别喜欢其中的《察今》篇，世易时移，变法宜矣的思想让他深受启。

《察今》篇用了很多生动的例子来说明变法的必要性。比如荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。这个故事说明，情况变化了，方法也要跟着变化。

书中还有刻舟求剑的故事：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？这个寓言讽刺了那些墨守成规、不知变通的人。

农家区域的《泛胜之书》和《齐民要术》详细介绍了古代的农业技术。这个区域的装饰充满了田园气息，墙上画着各种农作物，有稻子、麦子、谷子、豆子等。还有一些农具的实物展示，比如犁、耙、镰刀等。

《泛胜之书》是西汉泛胜之所着，是中国最早的农书之一。书中详细介绍了各种农作物的种植方法，包括选种、播种、田间管理、收获等。比如关于小麦的种植：小麦忌与大麦相近，必宜远隔。关于水稻的种植：种稻，春冻解，耕反其土。

《齐民要术》是北魏贾思勰所着，是中国现存最早最完整的综合性农书。书中不仅有农业技术，还有农产品加工、畜牧兽医、酿造等内容。比如关于酿酒的方法，书中详细记载了原料的选择、酵的过程、酒的储存等。

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