魔爪文学

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尽管知道此刻不能自乱阵脚，但太子分明就是有备而来，他脑中空白一瞬，什么也解释不出来。

晏朝便明明白白问出来：“你与崔景岚之间是什么关系，崔乾又是你什么人？”

“微臣……”

“想清楚了回话。”晏朝先打断他，在离他三步之遥的地方停下脚步，睨着他道，“金陵崔家虽是外戚，但本宫并不敢以此包庇欺君。你更不敢。”

这俨然已是警告了。

崔文藻周身一阵一阵的冷汗频发，心惊肉跳地看着那双玉靴落到面前，满脑子都是“完了”。

身份败露不仅意味着多年苦读付之一炬，更要牵连一众族人。

他竭力沉下气，定住心神，决意赌一把。片刻后咬牙开口：“微臣不敢欺瞒殿下。洛阳崔氏并非微臣本家，微臣生父正是金陵崔乾，崔景岚是微臣胞兄。”

晏朝神色一凝，厉声道：“崔文藻，你好大的胆子！”

皇帝当年下旨不许金陵崔氏进京，崔乾竟敢瞒天过海，将崔文藻送往洛阳！

这计划显然已筹谋多年，私底下不知做了多少手脚。一旦被发现，崔家将会遭受第二次重击。

崔文藻即刻膝行两步上前，伏倒在她衣袍下，哀声泣道：“求殿下庇佑！父亲所做，是不愿崔氏一族此后衰败消亡，亦是希望您在朝中能多一人可用。”

他生怕太子听得将信将疑，将话锋一转：“崔家离京时殿下身处后宫，想必不知其中隐情。”

晏朝目色倏而一沉，却仍旧不动声色地问：“什么隐情？”

崔文藻道：“温惠皇后崩逝，安平伯被褫夺爵位，崔氏这一脉不得入京。这其中蹊跷微臣在金陵时听父亲讲过，因陛下有意隐瞒，是以当年不少人被封了口。”

晏朝眉心不展，默了片刻，缓声道：“你起来罢。”

“谢殿下。”崔文藻谢恩起身，袖中的一双手早已被汗意浸透。他心下稍定，开口时尚有些局促，但也竭力保持仪态。

起因同李燕姝之前所言并无太大分别，皆是从温惠皇后之妹开始说起。只是除却李燕姝知道的那些，其中竟还有更为惊世骇俗的内情。

“……皇后之妹小崔氏离宫时腹中已怀有龙嗣，她归宁暂居崔家时无人知晓。先祖父知晓皇后与小崔氏之间的龌龊后，一时怒上心头，罚了小崔氏跪祠堂，跪了一晚上，还未坐稳的胎落了。此事后来在小崔氏被斩后，陛下才知晓。但因此事实在不光彩，陛下不能以谋害龙嗣为名处置崔家，便不得不暂且搁下，其实早已怀恨在心……”

再之后，一切真相明了。皇帝与温惠皇后之间日益冷淡，待温惠皇后崩逝后，随意找个罪名便能报了当年的仇。

崔皇后多骄傲啊。即便与皇帝已相看两厌，仍不肯放下身段，一日为皇后，一日就担得起母仪天下的责任。

皇帝就偏偏要驱逐她的母家，令金陵崔氏再也抬不起头。

晏朝听罢这是沉默。这些搁在宫里确实算一桩秘闻，当年被灭口的人大抵不少，也难怪她查不到。

良久，她摇了摇头，轻嗤一声。便是知道又如何？小崔氏早已身亡，罪魁祸首是她的父皇，她能如何。

“这些，崔家有多少人知晓？”

“除微臣外，只家中几位长辈，皆守口如瓶。”崔文藻看了一眼神色冷峻的太子，将头垂下，作恭谨状。

金陵崔家要比洛阳繁杂得多，规矩也重。他被压制了十几年，再出彩也不能一展锋芒，实在憋屈。

待父亲告诉了他那个计划，随后去了洛阳，那个干了一辈子还停留在八品县丞的“老父亲”待他颇为客气，他才知这世上权势果真是最要紧的。

是以这一路皆小心翼翼，不敢行差踏错半步。他还年轻，有大把的机会等着他。

崔文藻觑着太子的脸色，复又悄然跪下，言辞恳切：“微臣感念殿下隆恩，愿为殿下效劳，万死不辞。”

他的身份只能由太子保密。这个把柄也只有被太子捏在手里，她才会对自己多几分信任。

他略有几分激动，方才的提心吊胆在想通后瞬间化作满腔热忱。

实在没想到这机会来得这样快。

晏朝却不置可否，模棱两可地说了句：“暂且不急。你尚需要历练，食君之禄，忠君之事，心放在本职工作是正事。”

崔文藻顿时意识到，恐自己过于殷勤，惹得殿下防备。他连忙应是，郑重回道：“微臣谨记殿下训令。”

离开崔宅时外头起了风，晏朝拢一拢披风，回头望向阶前毕恭毕敬正欲相送的崔文藻，微一点头：“编修留步罢。”

未待他应话，又道：“论亲疏，该唤你一声表兄。”

崔文藻深深一揖，只道不敢.

文华殿东厢房，依循东宫讲读常仪，今日当由阁臣杨仞为太子讲学。而距东厢房不远处的后殿，是皇帝特意辟出来给长乐郡王的，一应规制相较于太子要简单得多，但皆由皇帝精挑细选。

晏斐才被师傅们放出来歇一会儿，却径直跑到东厢房，扒着窗户偷偷向内望。谁料眼睛才探进去，便撞见晏朝恰好扫过来的目光。

上头先生正讲得入迷。

他小脸一白，连忙捂着嘴不敢出声。却见晏朝并未理会自己，似是任由他胡闹。于是松了口气，站在窗外也不打算离开，好奇地听着。

“……西山先生对此心传前八字衍义，臣已解释清楚，不知殿下领悟如何？①”

晏斐听见先生恰好提问，下意识心头一揪，神色紧张地望了眼晏朝，见她仍是一副沉稳模样，不禁又满怀期待。

晏朝细细一思，从容起身，行过师礼，方才答道：“回先生，西山先生以私欲和义理分辨人心与道心。私欲滋生，人心难以制驭，故而险危；义理变迁，道心不易充广，故而精微。欲避人心之危，而求道心之微，当克治持守，以酬酢万变。”

杨仞颔首：“晦庵先生云：‘觉于理者为道心，觉于欲者为人心，心不可有须臾之不正，心不正则德有所未明。’真西山与其一脉相承，更有言人欲即为人心，天理即为道心，克去己私复还天理，便是仁。”

“学生有一处不明。”

“请讲。”杨仞将书卷放下，正色待听。

“朱、真二家求索人心之道与道心之道，强调人心需灭，道心长存，然人心之‘人’一字何解？于王侯将相，市井百姓而言，声色臭味之欲，不过人之常情，恐实难尽皆摒弃，难道也以圣人之道约束他们吗？”

杨仞捋须摇头：“臣与殿下所讲此篇，乃帝王为学之本。于君王而言，人心即为仁德之心。臣先前讲过，心者，人君之本也，君心正则国治，是所谓君者，国之隆也。至于臣民，臣工致忠而公，庶民课农生息，各处其位，各行其道。自然，其中不乏求道者，臣民知礼明义固然可喜，然天下求道者熙熙攘攘，治心者几人，乱心者又几人？君王垂拱而治，以圣人之道约束己身，方能为天下典范。”

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