魔爪文学

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第21章 苏松的高三人物志正式开篇（第1页）

周日的清晨，阳光透过窗帘的缝隙，在书桌一角投下一小块明亮的光斑。苏松坐在书桌前，面前摊着那本熟悉的牛皮笔记本——封面已经被磨得有些亮，边角处还贴着他自己画的小图案。他指尖捏着一支黑色钢笔，笔尖悬在空白的纸页上，迟迟没有落下。桌角放着一杯温热的牛奶，旁边是诗社第一次活动的签到表、成员分享的手稿复印件，还有一张他偷偷拍下的、大家围坐讨论的照片。

距离诗社第一次“分享心中的‘白’”活动已经过去两天，但活动中的场景仍清晰地浮现在苏松脑海里——白墨展开《月下扶苏》插画时，大家眼中的惊艳；尤龙分享《蒹葭》感悟时，语气里的真诚；新成员写下“外婆的白手帕”时，眼角的湿润。这些细碎的瞬间，像一颗颗珍珠，在他心里闪耀着，让他忍不住想把它们永远记录下来。

“就从这里开始吧。”苏松深吸一口气，钢笔终于落在纸页上，笔尖划过纸张，出沙沙的声响。他在纸页顶端写下“高三?人物志”五个字，字体比平时更工整，还特意在旁边画了一个小小的扶苏树图案，和诗社徽章上的设计遥相呼应。

“第一章：扶苏诗社的第一次相聚——关于‘白’的分享。”苏松写下标题，随后开始回忆活动的细节：“o年月日，周末午后，旧教学楼三楼的秘密基地。玻璃窗上凝着薄霜，被台灯映得像撒了一层碎钻。长桌上的桂花茶冒着热气，混着书架上旧书的墨香，是属于这个冬天最温柔的气息。诗社的十三个成员围坐在一起，面前都放着一本翻开的《诗经》，等待着一场关于‘白’的分享……”

他没有急着记录活动流程，而是先描写了现场的氛围，从玻璃窗上的霜花到空气中的香气，从成员们的坐姿到桌上的物品，力求还原当时的场景。“白墨坐在靠窗的位置，怀里抱着画夹，手指无意识地摩挲着封面，眼神落在窗外的桂花树；尤龙把《诗经》摊在膝头，书页上的批注密密麻麻，偶尔会抬头和旁边的宋子充小声交流；新加入的林小雨（注：之前提到的扎马尾女生）手里攥着一支笔，紧张地看着桌面，后来才知道，她提前准备了分享稿，却因为害羞一直没敢拿出来……”

苏松的笔尖不停，将每个成员的细微动作都记录下来。他觉得，这些看似无关紧要的细节，才是最珍贵的——它们不是“活动流程”里的文字，而是活生生的“人”的痕迹，是高三时光里最鲜活的片段。

写到苏松自己分享《巷口的白梅》时，他特意放慢了笔，将故事里的细节补充得更完整：“讲完老奶奶的故事后，教室里安静了几秒。我抬头时，正好看到林小雨在擦眼角，她后来告诉我，她想起了自己的外婆，每次回家，外婆都会在村口的老树下等她，手里拿着用白手帕包好的糖。那一刻，我忽然明白，为什么我们要分享‘白’——因为‘白’是最纯粹的情感，是《诗经》里‘静女其姝’的羞涩，是‘白茅纯束’的质朴，也是我们每个人心里最柔软的牵挂……”

他没有只写自己的感受，还加入了其他成员的反馈，甚至记录了活动中的小插曲：“宋子都在分享环节故意搞怪，说自己心中的‘白’是‘考试卷上的空白’，引得大家哈哈大笑，缓解了林小雨的紧张。后来他认真补充，说‘空白的试卷需要我们用努力填满，就像《诗经》里的“白”，需要我们用自己的故事去丰富’，原来这个平时爱开玩笑的男生，也有细腻的一面……”

不知不觉，太阳已经升到了半空，书桌前的光斑移到了笔记本上。苏松揉了揉有些酸的手腕，翻了翻已经写满的三页纸，心里满是满足。他看着“人物志”三个字，忽然觉得，这本书不只是对高三生活的记录，更是对“人”的记录——是诗社里每个成员的故事，是他们对《诗经》的热爱，是他们在忙碌学业中依然愿意为传统文化停下脚步的坚持。

“咚咚咚”，敲门声响起，苏松抬头，看到白墨站在门口，手里拿着一本崭新的笔记本，封面上用毛笔写着“《诗经》批注本”五个字，字体清秀，还画了几株淡淡的芦苇。

“在忙吗？”白墨走进来，看到书桌上的《高三?人物志》，眼睛一亮，“你真的开始写了！”

“刚写了第一章，还在完善细节。”苏松把笔记本推过去，“想把活动里的每个瞬间都记下来，不然以后忘了，就太可惜了。”

白墨认真地翻看，手指轻轻拂过苏松写下的文字：“你把林小雨擦眼角的细节都记下来了，她要是看到，肯定会很感动。”她抬头看向苏松，语气里满是支持，“这个想法特别好，高三的时光过得太快，很多事情转眼就会忘。有了这本‘人物志’，以后我们回忆起来，就能清楚地记得每个细节——记得第一次分享的紧张，记得桂花茶的香气，记得我们一起讨论‘白’的样子。”

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“我也是这么想的。”苏松笑了，“以后每一次诗社活动，每一个重要的瞬间，我都想记下来。等高考结束，我们把这本书打印出来，每个人一本，作为高三的纪念。”

白墨举起手里的《诗经》批注本，笑着说：“那我也要加入‘创作计划’！我打算从这周开始，写一本《诗经》批注本，把自己对每篇诗的理解、查到的背景资料，还有从活动中得到的感悟，都记录下来。比如《关雎》，之前我只知道它是爱情诗，后来听你讲《巷口的白梅》，才明白它里面的‘等待’可以有很多种解读——有年轻人的羞涩，也有老人的牵挂。我想把这些‘新现’都写进批注本里，以后和大家一起交流。”

她翻开批注本的第一页，上面已经写好了计划：“第一章：《周南?关雎》——关于‘等待’的多重解读。分为三个部分：原文与译注、文化背景（周代贵族的爱情观）、现代感悟（从‘巷口的白梅’谈《关雎》的情感共鸣）。之后每篇诗都按这个结构来写，争取在毕业前完成‘风’部分的批注。”

苏松看着批注本上的计划，忍不住赞叹：“这个结构太清晰了！既有传统文化的解读，又有现代的感悟，比单纯的‘译注’更有意义。以后我们可以把你的批注本和我的‘人物志’结合起来——我的书记录‘人’的故事，你的书解读‘诗’的内涵，两者互补，就是我们高三和《诗经》最完整的回忆。”

“这个主意好！”白墨立刻点头，“比如你在‘人物志’里写尤龙分享《蒹葭》的感悟，我就在批注本里补充《蒹葭》的创作背景、‘伊人’的象征意义，再结合尤龙的分享，写一段‘现代视角下的《蒹葭》’。这样一来，我们的‘创作计划’就不是各自独立的，而是相互关联的，像《诗经》里的‘风’和‘雅’，共同构成完整的文化图景。”

两人越聊越兴奋，开始规划未来的“创作合作”——苏松在“人物志”里记录成员分享的故事和感悟，白墨在批注本里对应补充相关《诗经》篇目的解读；每完成一章，他们就互相交换阅读，提出修改建议；毕业前，将两本书整理成合集，命名为《扶苏诗社：高三与〈诗经〉的相遇》，作为诗社的“文化成果”，留给学校图书馆或下一届的学弟学妹。

“对了，我们可以邀请其他成员也加入进来！”苏松忽然想到，“比如贺花，可以让她写一本《诗经?汉服设计手账》，把她设计汉服时的灵感、用到的《诗经》元素都记录下来；尤龙可以写《〈诗经〉创作集》，收录他写的《赋》和其他原创诗词，再加上创作思路；宋子充可以整理《诗社活动纪实》，把每次活动的流程、反馈、照片都汇编成册。这样一来，我们就有了一套‘扶苏诗社文化系列’，多有意义！”

白墨眼睛一亮：“这个计划太完美了！每个人都挥自己的特长，记录下诗社的不同侧面。以后提到扶苏诗社，我们不只有回忆，还有实实在在的‘作品’，能让更多人看到，高三的时光里，除了考试和分数，还有这么多关于文化和热爱的故事。”

阳光渐渐移到了书桌中央，照亮了两本摊开的笔记本——一本是苏松的《高三?人物志》，上面写满了活动的细节和人物的故事；一本是白墨的《诗经》批注本，上面列着清晰的计划和对未来的期待。两本书的封面，都画着小小的扶苏树，在阳光下仿佛也有了生命力。

苏松看着白墨认真讨论计划的样子，忽然觉得，高三的生活虽然忙碌，却因为诗社、因为《诗经》、因为身边这些志同道合的伙伴，变得格外充实。他拿起钢笔，在《高三?人物志》的第一章结尾写下：“这不是一本普通的‘日记’，而是一群年轻人在高三时光里，与《诗经》相遇、与彼此相知的故事。我们记录的，不只是活动的经过，更是对传统文化的热爱，对青春的珍视，对‘纯粹’的坚守。而这本‘人物志’的开篇，只是一个开始——未来，还有更多关于‘人’与‘诗’的故事，等待我们去书写……”

白墨也在自己的批注本上写下：“《诗经》不是博物馆里的展品，而是能与我们的生活对话的‘朋友’。这本批注本，是我与‘朋友’的对话记录，也是我与诗社伙伴们的思想共鸣。我希望，通过这些文字，能让更多人明白，传统文化从未远去，它藏在我们的故事里，藏在我们的感悟里，藏在每一个愿意停下脚步，倾听古老诗句的瞬间里……”

两人相视一笑，将笔记本小心翼翼地收好。窗外的阳光正好，透过树叶的缝隙，洒下斑驳的光影，像《诗经》里的诗句，温柔地落在书页上，也落在他们对未来的期待里。苏松知道，他的《高三?人物志》会继续写下去，白墨的《诗经》批注本也会慢慢丰富，而扶苏诗社的故事，还有更多精彩的篇章，在等待着他们去开启。

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