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第23章 知过必改得能莫忘 修身智慧与文化传承（第3页）

这种教化让“知过必改”从“精英修养”下沉为“民间共识”：普通百姓虽不识字，却通过口耳相传的“家训故事”（如“曾子杀猪”中曾子改正“欺骗孩子”的过错），理解“改过”的重要性。

手工业者：“得能莫忘”以传技艺

在传统手工业中，“得能莫忘”体现为“技艺的传承与精进”——手工业者通过拜师学艺“得能”（掌握技艺），却“莫忘”技艺的“传承责任”：

如景德镇陶瓷工匠：师傅将“制瓷技艺”传授给徒弟后，会告诫徒弟“莫忘匠心”——不仅要牢记技艺的细节（如“拉坯的力度”“施釉的厚度”），还要牢记“制瓷的初心”（如“精益求精，不造劣质瓷器”）；

这种“莫忘”让许多传统技艺得以传承千年：如苏绣、景泰蓝、宣纸制作等，正是因为一代又一代工匠“得能莫忘”，才避免了技艺的失传。

四、转译：传统智慧的现代价值重构

在现代社会，“知过必改，得能莫忘”的传统智慧并未过时，而是需要结合时代语境进行“价值转译”——从个人成长到社会治理，从企业管理到国家展，这八个字都能提供重要的启示。

（一）个人成长：从“知错”到“改错”的闭环，从“得能”到“用能”的升华

现代社会节奏快、竞争激烈，个人难免会犯错、会迷茫，“知过必改，得能莫忘”为个人成长提供了“方法论”。

“知过必改”：构建“过错管理”的闭环

现代心理学认为，“犯错”是“学习的必要环节”，但关键在于“如何对待过错”——“知过必改”正是“过错管理”的核心：

知过：主动觉察过错——不同于传统社会的“伦理自省”，现代社会的“知过”可借助“反馈机制”：如工作中的“绩效评估”、生活中的“朋友建议”、自我的“复盘总结”（如“每日复盘”“每周复盘”），通过多维度反馈现自身过错（如“沟通方式不当”“时间管理混乱”）；

必改：制定改正计划——“改”不是“空喊口号”，而是“具体的行动”：如现“沟通方式不当”，可制定“每周阅读一本沟通书籍”“每次沟通后记录不足”的计划；现“时间管理混乱”，可使用“番茄工作法”“四象限法则”等工具改正；

闭环：验证改正效果——“改”后需通过“实践验证”判断效果：如沟通方式改进后，观察同事、朋友的反馈；时间管理改进后，观察工作效率的变化，若效果不佳，则需重新“知过”“改”，形成闭环。

“得能莫忘”：实现“能力价值”的升华

现代社会强调“终身学习”，每个人都会通过学习、工作“得能”（如专业技能、沟通能力、创新能力），但“得能”后若“遗忘”其价值，便会陷入“能力焦虑”——“得能莫忘”的现代转译是“莫忘能力的价值与责任”：

莫忘能力的“个人价值”——能力是“个人成长的资本”，“莫忘”意味着“持续精进”：如程序员掌握“python技能”后，不应满足于“完成工作”，而应“莫忘”学习“人工智能”“大数据”等前沿知识，提升能力的竞争力；

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莫忘能力的“社会价值”——能力是“服务他人的工具”，“莫忘”意味着“主动奉献”：如医生掌握“诊疗技能”后，不应只关注“职称晋升”，而应“莫忘”“救死扶伤”的初心，参与公益医疗；教师掌握“教学技能”后，不应只关注“分数”，而应“莫忘”“立德树人”的使命，关注学生的全面成长。

（二）社会治理：从“纳谏”到“改进”的机制，从“赋能”到“用能”的导向

现代社会治理强调“精细化”“民主化”，“知过必改，得能莫忘”为社会治理提供了“理念支撑”。

“知过必改”：建立“民意反馈—政策改进”的机制

传统社会的“纳谏”是“君主听取臣子意见”，现代社会的“知过”则是“政府听取民意”，“改过”则是“政策改进”：

知过：拓宽民意反馈渠道——通过“政务热线”（如）、“网络平台”（如政府官网留言板、社交媒体）、“听证会”等渠道，收集民众对政策的意见（如教育、医疗、环保政策的不足），这是“知过”的基础；

必改：建立政策改进机制——对民众反映的“过错”（如政策执行中的漏洞、政策效果不佳），政府需成立“专项小组”调研，制定改进方案：如某地“学区划分政策”引争议后，政府通过“调研”“听证”调整划分标准，体现“必改”；

公开：保障民众知情权——“改”后需通过“政府公报”“新闻布会”等渠道公开改进过程与效果，接受民众监督，避免“形式主义改过”。

“得能莫忘”：坚持“赋能社会—服务民生”的导向

现代社会治理强调“政府赋能”（如为企业赋能、为社区赋能、为民众赋能），“赋能”的本质是“让社会、民众‘得能’”，而“得能莫忘”的现代转译是“政府莫忘赋能的初心——服务民生”：

为企业赋能莫忘“促就业、保民生”——政府为企业提供“税收优惠”“贷款支持”等赋能措施，是为了让企业“得能”（扩大生产、创新展），但“莫忘”赋能的初心：企业“得能”后需“创造就业岗位”“保障员工权益”，而非“追求利润最大化”；

为社区赋能莫忘“强治理、促和谐”——政府为社区提供“资金支持”“人才培训”等赋能措施，是为了让社区“得能”（开展便民服务、化解矛盾纠纷），但“莫忘”赋能的初心：社区“得能”后需“提升治理水平”“增进邻里关系”，而非“形式主义服务”。

（三）国家展：从“补短板”到“强优势”的路径，从“自主创新”到“造福世界”的担当

在国际竞争日益激烈的背景下，国家展既需“改正不足”，也需“挥优势”，“知过必改，得能莫忘”为国家展提供了“战略思路”。

“知过必改”：以“补短板”实现“高质量展”

国家展过程中难免存在“短板”（如核心技术不足、生态环境脆弱、民生保障薄弱），“知过必改”的现代转译是“正视短板、补齐短板”：

知过：清醒认识短板——通过“国际对比”“国内调研”现短板：如我国在芯片、航空动机等核心技术领域依赖进口，这是“科技短板”；部分地区生态环境破坏严重，这是“生态短板”；

必改：集中力量补短板——针对“科技短板”，我国提出“自主创新”战略，加大研投入，成立“国家集成电路基金”，支持企业攻克核心技术；针对“生态短板”，我国提出“绿水青山就是金山银山”理念，开展“污染防治攻坚战”，修复生态环境；

长效：建立补短板机制——通过“顶层设计”（如“十四五”规划）明确补短板的目标与措施，通过“考核评价”（如将生态保护纳入地方政府考核）保障补短板的效果，避免“短期行为”。

“得能莫忘”：以“强优势”体现“大国担当”

经过多年展，我国在“基础设施建设”“脱贫攻坚”“疫情防控”等领域形成了“优势能力”，“得能莫忘”的现代转译是“莫忘优势能力的世界价值”：

莫忘“基础设施建设能力”的世界价值——我国在高铁、桥梁、港口等领域的建设能力处于世界领先水平，通过“一带一路”倡议，帮助展中国家建设基础设施（如中老铁路、雅万高铁），实现“互利共赢”；

莫忘“脱贫攻坚能力”的世界价值——我国用年时间实现近亿农村贫困人口脱贫，创造了“人类减贫奇迹”，通过“国际减贫合作”，向其他展中国家分享脱贫经验（如产业扶贫、教育扶贫模式），助力全球减贫事业；

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莫忘“疫情防控能力”的世界价值——我国在疫情防控中积累了“核酸检测”“疫苗研”“社区防控”等经验，通过“国际援助”（如向展中国家提供疫苗、派遣医疗专家组），帮助全球应对疫情，体现大国担当。

五、结语：跨越千年的修身智慧，永不过时的精神财富

“知过必改，得能莫忘”这八个字，从《千字文》的蒙学经典中走出，历经千年风雨，仍能在现代社会焕新生。其核心魅力在于：它既包含“向内自省”的道德自觉，也包含“向外担当”的责任意识；既强调“改正过错”的勇气，也强调“保持能力”的智慧。

在个人层面，它是“成长的指南”——提醒我们在快节奏的现代生活中，既要敢于正视过错、不断修正自我，也要珍惜能力、用能力创造价值；在社会层面，它是“治理的理念”——提醒政府既要倾听民意、及时改进政策，也要赋能社会、用赋能服务民生；在国家层面，它是“展的思路”——提醒我国既要正视短板、集中力量补齐，也要挥优势、用优势造福世界。

从古人的“日课自省”到现代人的“复盘总结”，从传统社会的“纳谏改过”到现代社会的“民意反馈”，从古代士人的“济世情怀”到现代公民的“社会责任”，“知过必改，得能莫忘”的精神内核始终未变——它是中国人的“修身基因”，也是跨越时空的“精神财富”。在未来，这份智慧仍将指引我们在个人成长、社会进步、国家展的道路上，走得更稳、更远。

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