千字文：重千斤(潇欠)_第39章荣业所基籍甚无竟

手机浏览器扫描二维码访问

第39章荣业所基籍甚无竟（第3页）

案例：盛唐“贞观之治”的国家荣业

荣业所基：唐朝的“荣业”（贞观之治、开元盛世）根基是“以民为本”的治国理念（国家的“内圣”）：唐太宗李世民“笃初”（吸取隋朝灭亡的教训，立志“轻徭薄赋，与民休息”），“慎终”（任用房玄龄、杜如晦等贤臣，虚心纳谏（如魏徵的《谏太宗十思疏》），完善科举制（选拔寒门人才），减轻赋税（让百姓安居乐业），重视文化（编纂《群书治要》，展诗歌、艺术）。这些“治国荣业”的根基，正是“以民为本”的道德准则。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

籍甚无竟：唐朝的“声名”不是“一时的霸权”，而是“文明的传承”——其“丝绸之路”促进了中外文化交流，长安成为“世界文化中心”；其诗歌（李白、杜甫、白居易等）成为中国文学的巅峰，影响至今；其科举制度、法律制度（《唐律疏议》）被日本、朝鲜等国借鉴，成为“东亚文明圈”的核心；即使到现代，“唐人街”“唐装”仍是中国文化的象征，唐朝的“籍甚”声名，跨越了千年，实现了“无竟”。

六、现代价值：“荣业所基，籍甚无竟”对当代社会的启示

在当代社会，“成功学”泛滥，“短期利益”至上，“流量名声”盛行——很多人将“赚大钱、当大官、有热度”视为“成功”，却忽视了“事业的根基”与“声名的长久”。此时，“荣业所基，籍甚无竟”的传统文化智慧，恰好能为当代人提供“校正成功观”的精神坐标，其现代价值可从“个人成长”“企业展”“国家建设”三个层面展开。

个人成长：拒绝“流量焦虑”，追求“价值不朽”

当代年轻人面临“内卷”“流量焦虑”的压力，容易陷入“追求短期热度”的误区（如为了“网红身份”炒作、为了“快赚钱”投机），而“荣业所基，籍甚无竟”提醒我们：个人的“成功”应是“建立有价值的荣业，实现有意义的不朽”。

对“荣业”的现代启示：以“能力+道德”立事业

当代个人的“荣业”，不必局限于“从政、着述”，而是“任何符合道德、有利社会、能挥个人价值的事业”——如医生的“荣业”是“救死扶伤”，教师的“荣业”是“教书育人”，程序员的“荣业”是“开有益的软件”。而“荣业的根基”，是“专业能力”与“职业道德”的统一：

没有“专业能力”，“荣业”就是“空谈”（如医生若医术不精，无法“救死扶伤”）；

没有“职业道德”，“能力”再强也无法成就“荣业”（如程序员若开“诈骗软件”，即使技术高，也与“荣”无关）。

对“籍甚无竟”的现代启示：以“价值贡献”换长久声名

当代个人不必追求“全网热度”，而应追求“被身边人认可、被行业记住、被后人借鉴”的“籍甚”——这种声名的“无竟”，不是“永远被谈论”，而是“自己创造的价值永远有意义”。如“杂交水稻之父”袁隆平，他的“声名”不是来自“网红流量”，而是来自“培育杂交水稻，解决数亿人温饱”的“价值贡献”；即使他已逝世，其“禾下乘凉梦”的精神仍在影响农业科研工作者，这就是当代的“籍甚无竟”。

企业展：拒绝“短期投机”，追求“基业长青”

当代企业面临“市场竞争激烈”“资本逐利”的压力，容易陷入“追求短期利润”的误区（如偷工减料、虚假宣传、垄断市场），而“荣业所基，籍甚无竟”提醒企业：企业的“成功”应是“建立有道德的荣业，实现可持续的传世”。

对“荣业”的现代启示：以“诚信+创新+社会责任”立企业

企业的“荣业”不是“短期的利润最大化”，而是“长期的可持续展”，其根基应是“诚信经营”“技术创新”“社会责任”的统一：

诚信是“荣业之基”：如“同仁堂”o余年坚守“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”的诚信理念，即使成本上涨，也不偷工减料，最终成为“百年老字号”；反之，“三鹿奶粉”因“添加三聚氰胺”违背诚信，最终破产，其“业”永远与“荣”无关。

创新是“荣业之翼”：如华为o多年坚守“技术创新”的初心，每年将o以上的营收投入研，即使面临“美国制裁”，也不放弃创新，最终突破“g技术”“鸿蒙系统”，成为全球通信行业的领军企业，其“荣业”的根基，正是“创新”。

社会责任是“荣业之魂”：如“阿里巴巴”在展电商业务的同时，积极承担社会责任（如“蚂蚁森林”植树治沙、“乡村振兴计划”帮助农民增收），这种“利民”的责任担当，让其“荣业”更具长久生命力。

对“籍甚无竟”的现代启示：以“品牌精神”致基业长青

企业的“籍甚无竟”不是“一时的市场份额”，而是“品牌精神的传承”——如“可口可乐”的“籍甚”，不是因为“饮料好喝”，而是因为“快乐分享”的品牌精神；“迪士尼”的“籍甚”，不是因为“动画好看”，而是因为“造梦、传递快乐”的品牌精神。这些品牌精神跨越国界、跨越时代，让企业实现“籍甚无竟”的基业长青。

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！

国家建设：拒绝“短期政绩”，追求“文明传世”

当代国家展面临“经济增长”“民生改善”“国际竞争”的多重压力，容易陷入“追求短期政绩”的误区（如过度依赖资源开、忽视环境保护），而“荣业所基，籍甚无竟”提醒国家：国家的“成功”应是“建立利民的荣业，实现文明的传世”。

对“荣业”的现代启示：以“人民为中心”立国家事业

国家的“荣业”不是“gdp的短期增长”，而是“人民的幸福安康”与“社会的可持续展”，其根基是“以人民为中心”的展思想：

如中国的“脱贫攻坚”工程，年投入近万亿元，帮助万农村贫困人口脱贫，这种“利民”的荣业，其根基正是“以人民为中心”的初心；

如中国的“双碳目标”（oo年前碳达峰，oo年前碳中和），看似“短期会影响经济增长”，但从长远看，是“为人民创造良好生态环境”的荣业，其根基是“可持续展”的道德准则。

对“籍甚无竟”的现代启示：以“文明贡献”致国际声誉

国家的“籍甚无竟”不是“一时的国际霸权”，而是“对人类文明的贡献”——如中国提出的“人类命运共同体”理念，倡导“合作共赢、共同展”，为解决全球贫困、气候变化等问题提供了“中国方案”；中国的“丝绸之路经济带”，不仅促进了沿线国家的经济展，更推动了中外文化交流，这种“文明贡献”，让中国的“籍甚”声名跨越国界，实现“无竟”。

七、总结：“荣业所基，籍甚无竟”的永恒智慧

“荣业所基，籍甚无竟”这八个字，历经oo余年的岁月洗礼，之所以仍能在当代社会焕生机，其根本原因在于：它越了“时代的局限”，抓住了“立业与传世”的本质——真正的成功，不是“外在的名利与热度”，而是“内在的道德与价值”；真正的不朽，不是“个人的永生”，而是“价值融入文明的传承”。

从文化维度看，它是中国传统文化“内圣外王”“天人合一”“三不朽”思想的浓缩，构建了“修身→立业→传世”的完整价值链条，为中国人提供了“安身立命”的精神坐标——它告诉我们：“内修德性”是“外建荣业”的前提，“外建荣业”是“内修德性”的体现，“籍甚无竟”是“德性与荣业”的终极归宿。

从实践维度看，它是“个人、家族、国家”实现“长久价值”的普适法则——无论是范仲淹的“先忧后乐”、裴氏家族的“耕读传家”，还是盛唐的“贞观之治”，抑或是当代华为的“技术创新”、中国的“脱贫攻坚”，所有“籍甚无竟”的案例，都契合“荣业以道德为基，声名以价值为终”的核心逻辑。

在当代社会，我们更需要重拾“荣业所基，籍甚无竟”的智慧：在“流量焦虑”中保持“道德坚守”，在“短期利益”中追求“长远价值”，在“个人成功”中融入“社会贡献”——唯有如此，个人才能实现“价值不朽”，企业才能实现“基业长青”，国家才能实现“文明传世”，让这八字箴言的智慧，成为当代人“立业传世”的精神指南，也成为中华民族文明传承的永恒基因。

喜欢千字文：重千斤请大家收藏：dududu千字文：重千斤小说网更新度全网最快。