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第40章 学优登仕 摄职从政 (第4页)

政治理念:官员以儒家“仁政”“民本”为治国理念,强调“以德治国”而非“以力治国”;

政治伦理:官员以“廉”“勤”为行为准则,以“为民服务”为己任,形成了“清官文化”(如包拯、海瑞等)。

“士大夫政治”的形成,让中国传统政治避免了“纯粹的贵族政治”或“纯粹的军事政治”,而是以“知识精英”为核心,强调“道德与能力结合”的治理模式——这种模式在一定程度上保证了政治的稳定性与连续性(如汉唐盛世、宋明中兴,都与“士大夫”的治理有关)。

对文化的影响:“家国情怀”的传承

“学优登仕,摄职从政”的理念,孕育了中国传统文化中的“家国情怀”:

“家国同构”:儒家认为“修身、齐家、治国、平天下”是一体的,“家”是“国”的缩小,“国”是“家”的放大,“士”通过“学优登仕”,不仅是为了个人前途,更是为了“家族荣誉”与“国家兴衰”;

“责任担当”:“士”将“国家兴亡,匹夫有责”(顾炎武《日知录》)作为自己的使命,即便“登仕”不成,也会通过着书立说、教书育人,传播儒家理念,为国家培养人才(如孔子、孟子、朱熹等);

“文化认同”:“学优登仕,摄职从政”的理念,让“士”成为儒家文化的载体,通过“从政”将儒家文化推广到全社会,形成了“以儒家文化为核心”的民族文化认同。

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这种“家国情怀”,成为中国传统文化的核心精神之一,影响了无数中国人——从屈原的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,到文天祥的“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”,再到林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,都是“家国情怀”的体现。

六、当代启示:“学优登仕,摄职从政”的现代转化

进入现代社会,科举制已废除,“士大夫阶层”已消失,但“学优登仕,摄职从政”的核心精神——“以学习提升自我,以服务社会为己任”,仍具有重要的当代价值。我们需要对这一理念进行“现代转化”,使其适应现代社会的需求。

“学优”的现代转化:从“儒家经典”到“多元知识”

现代社会的“学优”,不再局限于儒家经典,而是“德才兼备”的多元提升:

“德优”:从“孝悌仁义”扩展为“社会主义核心价值观”(如爱国、敬业、诚信、友善),强调个人品德与社会公德的统一;

“才优”:从“经史子集”扩展为“多元知识体系”(如自然科学、社会科学、工程技术、人文艺术),强调“通识教育”与“专业能力”的结合;

学习目的:从“为登仕”扩展为“为个人成长与社会服务”,即通过学习,不仅提升个人竞争力,还能为社会展贡献力量。

例如,现代公务员考试中,除了考察“行政能力”(才优),还会考察“申论”(分析社会问题的能力)与“道德品行”(如政审),这正是“学优”现代转化的体现。

“登仕”的现代转化:从“科举”到“多元职业选择”

现代社会的“登仕”,不再是“唯一出路”,而是“多元职业选择”中的一种:

职业平等:“仕”(公务员)与“商”(企业家)、“学”(学者)、“工”(工程师)等职业平等,没有“高低之分”,只要能服务社会,都是“有价值的选择”;

准入机制:“登仕”(成为公务员)通过“公务员考试”(笔试+面试),考试内容注重“现代知识”与“实践能力”(如行政职业能力测验、申论),而非传统的儒家经典;

价值导向:“登仕”的目的仍是“服务人民”,而非“追求权力”,这与传统“以道事君”的理念一脉相承(如现代公务员的“为人民服务”宗旨)。

例如,当代许多年轻人选择成为公务员,是为了参与“乡村振兴”“基层治理”,为百姓解决实际问题——这正是“登仕”现代价值的体现。

“摄职从政”的现代转化:从“代理官职”到“实践历练”

现代社会的“摄职从政”,转化为“实践历练”的普遍要求:

基层历练:现代公务员入职后,通常会被安排到基层岗位(如乡镇、社区)历练(对应传统“摄职”),了解群众需求,积累工作经验;

职业培训:通过“岗前培训”“在职培训”,提升公务员的业务能力(如政策解读、群众沟通、应急处理),确保“从政”的专业性;

考核机制:通过“绩效考核”“群众评价”,考察公务员的工作成效,确保“从政”的实效性(对应传统“摄职”后的考核)。

例如,当代“选调生”制度,就是让优秀大学毕业生到基层锻炼,通过“实践历练”成为合格的公务员——这正是“摄职从政”现代转化的体现。

核心精神的传承:“以学修身,以政为民”

无论时代如何变化,“学优登仕,摄职从政”的核心精神——“以学修身,以政为民”,始终具有现实意义:

对个人:通过学习提升德才,实现自我价值;

对社会:通过服务(无论何种职业),推动社会进步;

对国家:培养“有理想、有本领、有担当”的人才,实现国家展。

例如,当代“最美公务员”“时代楷模”等群体,他们以“学优”为基础(具备专业能力与道德品质),以“从政”为途径(担任公务员),以“为民”为目标(解决群众急难愁盼问题)——这正是“学优登仕,摄职从政”核心精神的当代传承。

结语:跨越千年的精神遗产

“学优登仕,摄职从政”八字,看似简单,却浓缩了中国传统社会“士大夫”的精神追求与实践路径。它从《千字文》的蒙学启蒙出,经过两千多年的历史实践,塑造了中国的教育传统、政治文化与民族精神,成为跨越千年的精神遗产。

在当代社会,我们不必拘泥于“登仕”的传统形式,也不必局限于“儒家经典”的学习内容,但“以学修身、以服务社会为己任”的核心精神,仍值得我们继承与扬。无论是成为公务员、企业家、学者,还是普通劳动者,只要我们以“学优”提升自我,以“为民”为价值导向,就是对“学优登仕,摄职从政”最好的现代诠释。

这份跨越千年的精神遗产,不仅是中国传统文化的瑰宝,更是当代人实现自我价值、服务社会的重要指引——它提醒我们:学习的目的,永远是为了成为更好的自己,进而建设更好的社会。

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