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第52章 坚持雅操 好爵自縻hǎo jué zi mi（第3页）

认知层面：重新定义“雅操”与“好爵”

要“坚持雅操”，先需在认知上打破“功利误区”，重新定义“雅操”与“好爵”的现代内涵。

定义现代“雅操”：守住“三个底线”：

道德底线：不做伤害他人、社会的事（如不欺诈、不贪污、不背叛），这是“雅操”的基础——如医生守住“救死扶伤”的底线，教师守住“教书育人”的底线。

职业底线：遵守行业规则、职业规范（如不学术造假、不偷工减料、不泄露隐私），这是“雅操”的核心——如程序员守住“代码安全”的底线，记者守住“客观真实”的底线。

自我底线：不违背自己的初心、价值观（如不做自己不认可的事、不放弃自己的热爱），这是“雅操”的灵魂——如创业者守住“做有价值产品”的初心，年轻人守住“不躺平、不摆烂”的自我要求。

定义现代“好爵”：拓展“三个维度”：

精神维度：内心的安宁、满足（如因“坚守操守”而不焦虑、不后悔），这是“好爵”的核心——如公益志愿者因“帮助他人”获得的幸福感，学者因“研究成果”获得的成就感。

社会维度：他人的信任、尊重（如因“正直”被朋友信任，因“专业”被同事尊重），这是“好爵”的延伸——如医生因“清廉”被患者爱戴，企业家因“社会责任”被社会认可。

物质维度：与“雅操”匹配的合理回报（如因“专业能力”获得的高薪，因“诚信经营”获得的财富），这是“好爵”的自然附属——如华为因“技术创新”获得的利润，老干妈因“品质坚守”获得的市场份额。

行为层面：从小事践行“雅操”

“坚持雅操”不是“惊天动地的壮举”，而是“日常小事的积累”。从以下小事入手，可让“雅操”成为习惯：

职场小事：守住“职业操守”：

不迟到、不早退，认真完成每一项工作（坚守“责任之操”）；

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不窃取同事的创意、不抢功（坚守“诚信之操”）；

面对违规要求，敢于说“不”（坚守“正直之操”）——如某员工拒绝“做假账”，虽暂时被领导批评，但最终因“诚信”被提拔为财务主管。

生活小事：守住“道德操守”：

不随地吐痰、不乱扔垃圾（坚守“公德之操”）；

借钱及时还、不占小便宜（坚守“诚信之操”）；

看到他人需要帮助，主动伸出援手（坚守“利他之操”）——如某大学生在地铁上帮助老人，被路人拍下上传网络，获得“正能量榜样”的认可（社会层面的“好爵”）。

社交小事：守住“真诚操守”：

与人交往不说谎、不敷衍（坚守“真诚之操”）；

不背后议论他人、不传播谣言（坚守“尊重之操”）；

朋友有困难时，不推诿、不逃避（坚守“义气之操”）——如某年轻人在朋友创业失败时，主动提供帮助，最终两人合伙创业成功（物质与精神双重“好爵”）。

心性层面：培养“坚持”的定力

“坚持雅操”最难的是“面对诱惑时不动摇”，需从心性层面培养“定力”：

冥想与反思：增强“内在觉察”：每天留出o-分钟冥想，专注于呼吸，排除杂念；每周进行一次“自我反思”，问自己：“这周有没有做违背‘雅操’的事？为什么？下次如何避免？”通过这种练习，增强对“诱惑”的觉察力，避免“意移”。

树立“榜样”：找到“坚守的动力”：寻找身边或历史上的“雅操榜样”（如袁隆平、张桂梅、稻盛和夫），了解他们“坚持雅操”的故事，当自己面临诱惑时，以榜样为激励，告诉自己：“他们能做到，我也能做到。”

接受“不完美”：允许“调整与成长”：“坚持雅操”不是“一蹴而就”，难免会有“失误”（如偶尔说了谎、偶尔敷衍了工作）。此时不必自责，而是要及时调整：“这次错了，下次改正”，通过持续的“调整”，逐渐提高“坚守”的能力。

社会层面：营造“崇尚雅操”的氛围

“坚持雅操”不仅需要个人努力，还需要社会支持。社会可通过以下方式，为“雅操”提供土壤：

宣传“雅操榜样”：通过媒体、学校、企业，宣传“坚守操守”的典型案例（如“感动中国人物”“道德模范”），让“雅操”成为社会共识，避免“坚守者被嘲笑”。

完善“制度保障”：建立“守信激励、失信惩戒”的制度——如企业对“坚守职业操守”的员工给予奖励（加薪、升职），对“失信者”给予惩罚（降职、开除）；社会对“诚信个人”给予便利（贷款优惠、优先就业），对“失信者”进行限制（限制高消费、禁止评优），让“坚持雅操”有“制度回报”。

教育“价值引导”：在学校教育中，融入“雅操”教育——如小学教“诚实守信”，中学教“职业操守”，大学教“社会责任感”，让年轻人从小树立“坚守雅操”的价值观，避免被“功利主义”误导。

第七章结语：千年古训的当代价值

“坚持雅操，好爵自縻”这八字古训，历经千年风雨，依然是照亮当代人人生的“灯塔”。它告诉我们：“雅操”不是“束缚”，而是“保护盾”——它能让人在纷繁复杂的世界中不迷失本心，不被欲望吞噬；“好爵”不是“功利”，而是“价值证明”——它是社会对“坚守者”的自然认可，是“德配位”的必然结果。

在现代社会，我们不必像伯夷、叔齐那样“不食周粟”，也不必像海瑞那样“刚直不阿到极致”，但我们可以做到：在职场中“坚守职业底线”，在生活中“坚守道德底线”，在社交中“坚守真诚底线”。当我们持续“坚持雅操”时，我们会现：内心的安宁（精神“好爵”）、他人的信任（社会“好爵”）、合理的回报（物质“好爵”），会自然归附于己——这便是“好爵自縻”的真谛。

正如《千字文》以“谓语助者，焉哉乎也”收尾，看似平淡，却暗含“回归本源”的深意——“坚持雅操，好爵自縻”的古训，也在提醒我们：无论时代如何变迁，“坚守操守”的价值不变，“德配位”的规律不变。唯有如此，我们才能在现代社会中，既实现个人价值，又推动社会进步，真正活出“志满”的人生。

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