魔爪文学

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第90章 禅定课的实证原理与方法16（第1页）

（圆觉师父接着说：）

或者有的是会雕刻。工巧明，其中也有雕刻，他就会那个雕刻，他就解决这个微细的纹理。所以他就很容易成功。

你也一样，你在这些方面用功就可以了，以后我们课程专门有这些课，去学习这个技能课，技能课去学这些东西。另一种就是设置观察对象了，设置观察对象去观察，中间这一个住于思维本体加入观念。这个我们暂时不谈，因为他建立在两个基础上，你没欲界定基础的时候，他需要依靠这两个才能达到，你有欲界定基础你可以通过它，也就是说住于思维本体的这个东西，你想达到他，你必须有其他的功夫然后才可以达到的。所以我们重点就谈这两个，尤其是重点谈下面这一个。

接下来我们谈下面这个东西。我们选择一个运动的事物，运动的事物就是一个过程，因为运动和过程关联的，运动的事物一个过程，然后观它，通过观它我们进入潜意识状态。在这种潜意识状态我们加入观念使它越来越慢，然后停顿就可以了。所以你所选择的是需要有一个持续的运动。持续的运动就是能把时间拉长。时间拉长之后呢，通过这个运动你进入潜意识状态，东方传统文化由于是按照潜意识状态展的，慢运动的事物能使我们进入潜意识状态，所以我们所选择的这个运动过程是慢，慢运动。而西方文化它是用意识，意识是选择性思维高频活动状态，运动度高能激有意识思维。所以他研究是怎么样提高运动度？像爱因斯坦改变时间观念的时候，他用提高运动度。而我们是降低运动度，你也改变时间体验，禅定中的人在时间体验方面和人间的人就完全不一样。和欲界定也不一样，欲界定也能够改变时间，但他改变和禅定相比都错的非常远。你到禅定中，你刚刚到禅定然后退出来。

这都已经十几个小时过去了。也就是说你进去根本就不需要停留。然后你再转身，他就时间都非常快。更何况你要稍稍有所停留，有所贪恋那个境界，他一下子几天几夜就过去了。也就是禅定的时间是成倍的翻翻的。你的第一次入定你可能需要折腾四五个小时的，过了五个小时之后你才到向禅定展，然后从禅定转一圈出来，马上就八个小时。也就禅定中的人，只要你入定，你可以轻而易举的达到八个小时。对于普通人来说，你可能觉得八个小时非常难，对于欲界定的人来说也是这样的，欲界定的人他也没有时间改变这么快的，所以你可以轻而易举达到八个小时。能达到八个小时的时候，你可以轻而易举的达到一天一夜的，能达到一天一夜的人可以轻而易举的达到几天几夜的。也就是说他的时间是成倍的翻翻的，这是禅定一个非常厉害的地方。所以在这个地方，我们从时间上你可以和其他的定有所分别，有所认识。

我们所选择的，由于你要进入潜意识的状态，所以你需要选择的是一个慢运动的，度非常慢，打太极拳一样。慢慢的、慢慢的，你去观这样一个慢运动的事物。观这个慢运动的事物，通过体验这个慢运动的事物干什么？你要来到什么？潜意识状态，也就是为什么观这个东西？观这个东西是要解决你的问题。使你进入潜意识状态的。一切的修行方法，全部是解决你的问题的，不是解决他的问题的。包括欲界定也是这样的，都是解决你的问题的，不是解决他的。修行是修你的，不是修他的。所以要明白这一点。就是为什么你要观这个慢运动事物？是要让你进入潜意识状态，正是因为它是为了改变你，所以你可以同时使用其他的方法。比如说一边观打太极拳慢动作，一边听一个音乐，或者点一支香闻着那个香气，调动你的眼耳鼻舌身，所以都摄六根，都摄六根不是说你把耳朵塞住了，鼻子塞住，不是这样的。是你的眼耳鼻舌身，怎么样？趋向于潜意识也就是说它趋向于潜意识，你的眼、耳、鼻、舌等等这些东西全部趋向于潜意识。听着音乐点一支香，非常悠闲，非常放松的。然后观着慢动作，就这样去做。在这种情况你来到潜意识。

到潜意识之后，接下来是一个潜意识的一个深化，他需要什么？时间。潜意识深化的规律是什么？潜意识深化的规律是什么？潜意识深化的规律就是他只要不受意识的干扰，他就一定能够深化。它的深化需要有个时间的过程。要不受意识干扰，因为意识是选择性思维，选择思维要从高频要降低，降低、降低，它是个废用性的退失过程，所以这个过程是一定是有时间的。为什么古人说：“久坐生禅”。是因为他有这个时间。如果你选择性思维能快解决就不需要久坐。你比如说你有欲界定功夫，“啪”就一下直接就怎么样？进入置心一处高级状态，或者你入禅定，你的功夫之前经常入定，能很快的相应，你就就怎么样？就断它。他就不需要时间。但是你现在刚开始实证，你需要有一个选择性思维频率有一个逐渐降低的过程，所以你才“久坐生禅”。所以“久坐生禅”是对初学的人讲的，有功夫的人根本不需要久坐的。所以我们一定要明白这一点。这时候你就怎么样？加入时间，使它拉长。拉长之后，由于你在观念上认识到越来越慢，慢慢停顿，停顿之后就是断相续性思维，所以他就会向禅定展。所以这个地方是加入观念，这个加入观念，不是需要你在这个地方告诉自己，要让他慢要让他慢，慢到停顿的，你只要理论上认识到就可以了，你认识到越来越慢，停顿然后就到禅定中了。认识到了然后你又告诉自己我现在要到禅定中去，要通过这个越来越慢停顿然后到禅定中去。这时候它就会自动的，它会自动跑的，所以它会自动的来到什么？禅定中。

因此你需要做的是什么？你需要做的就是前面持续的观慢动作就行了，时间越长越好。然后在观念上认识到，它只要停顿了然后就到禅定中去了。只要做到这一点就可以了。不需要你再另外的再加入观念的。所以你只需要把你的注意力放在这里就可以。观它慢慢的然后呢时间拉长就可以了。观慢动作是一个很简单的东西，世间人都会的，因为大家都看过打太极拳。因为这些慢动作对你来说根本不是问题。因此对你来说你最大的问题是什么？你最大的问题就是这个东西——时间，你怎么让自己观慢动作能一观几个小时？这才是你最大的问题。如果你能做到使自己一观几个小时，你就绝对可以入定的。所以你要把好钢用在刀刃上，你要知道你修行的重点在哪儿？你修行重点在这个地方，要解决“时间”问题。

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