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黄帝内经素问五脏生成论赋（第1页）

邈邈轩黄，悠悠素问。《五脏生成论》中，奥义昭然若燿。探生命之枢机，明脏腑之奥赜；究气血之流布，晓声色之联属。今作斯赋，铺采摛文以彰其玄，体物写志而阐其微。

观夫五脏之始，禀受于天，成形于地。肝者，将军之官，谋略出焉。其色主青，应春木之象；其华在爪，充养于筋。藏血而调诸经之盈虚，疏泄以畅气机之升降。胆附于肝，互为表里，内藏精汁，助于运化。

心者，君主之官，神明出焉。其色主赤，类夏火之辉；其华在面，充养于脉。为阳中之太阳，司血脉而运血气，藏神以御情志之变，烛照周身，如日之悬。小肠为腑，受盛化物，分清泌浊，与心相济。

脾者，仓廪之官，五味出焉。其色主黄，法长夏之德；其华在唇四白，充养于肉。为后天之本，气血生化之源，运化水谷精微，升清降浊，统摄血液循经而行。胃为水谷之海，纳腐食物，与脾相协，共司消化。

肺者，相傅之官，治节出焉。其色主白，应秋金之肃；其华在毛，充养于皮。为阳中之少阴，主气司呼吸，朝百脉而助心行血，通调水道，宣肃降。大肠为腑，传导糟粕，与肺表里相应。

肾者，作强之官，伎巧出焉。其色主黑，法冬水之藏；其华在，充养于骨。为阴中之太阴，藏精主生长育与生殖，主水纳气，维系生命之根。膀胱为腑，贮藏尿液，气化则能出矣，与肾相表里。

至于五色之见，各有所应。青如翠羽，赤如鸡冠，黄如蟹腹，白如豕膏，黑如乌羽，此为五脏生色之善。若青如草兹，赤如衃血，黄如枳实，白如枯骨，黑如炲，斯为五脏死色之恶。故察色之变，可知脏腑之兴衰。

五气所入，各归其脏。酸入肝，苦入心，甘入脾，辛入肺，咸入肾。五味太过，反伤其脏。多食酸，则肉胝皱而唇揭；多食苦，则皮槁而毛拔；多食甘，则骨痛而落；多食辛，则筋急而爪枯；多食咸，则脉凝泣而变色。

五体之合，亦循其规。心合脉，肺合皮，肝合筋，脾合肉，肾合骨。诸脉者，皆属于目；诸髓者，皆属于脑；诸筋者，皆属于节；诸血者，皆属于心；诸气者，皆属于肺。是故，肢体关节，赖五脏精气以养。

又观气血之行，周流不息。心主血，肺主气，气为血之帅，血为气之母。气行则血行，气滞则血瘀。经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也。若气血失调，诸病乃生。

五脏之间，相生相克。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，生生不息；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，制化无穷。彼此制约，相互依存，以达平衡。

嗟乎！《五脏生成论》，医道之渊薮，生命之真谛。示养生之要，明诊疗之基。愿吾辈后学，潜心钻研，传承不辍。弘中医之精粹，惠泽苍生；振华夏之文明，千古流芳。

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译：

《黄帝内经·五脏生成论赋》

在久远的黄帝时代，《黄帝内经·素问》流传于世。其中《五脏生成论》蕴含着极为高深的医理，就像明亮闪耀的珍宝，揭示着生命的奥秘。它深入探究生命运行的关键所在，阐明脏腑内部的幽深精妙；研究气血在人体的分布和运行，知晓外在声色与内在脏腑的紧密联系。现在创作这篇赋，用丰富的文采来彰显其中的玄妙，通过对事物的细致描绘和情志表达，阐述其精微之处。

看那五脏的形成，是秉承上天的意志，在大地的孕育下逐渐成形。肝脏，如同将军一般，负责谋划策略。它对应的颜色是青色，与春天树木蓬勃生长的气象相呼应；它的荣华表现在指甲上，能够滋养筋脉。肝脏贮藏血液，调节人体各条经脉中血液的盈虚状态，通过疏泄功能使人体气机顺畅地升降。胆囊依附于肝脏，它们相互构成表里关系，胆囊内部贮藏着精汁，有助于食物的消化和吸收。

心脏，犹如君主，人的精神意识思维活动由它产生。它对应的颜色是红色，类似夏天火焰的光辉；它的荣华表现在面部，能够滋养血脉。心脏是阳中的太阳，主管血脉并推动气血运行，贮藏精神以掌控情志的变化，像太阳高悬一样照耀全身。小肠作为六腑之一，承接胃初步消化的食物，进一步进行消化，并将食物中的精华和糟粕区分开来，它与心脏相互配合。

脾脏，就像是掌管粮仓的官员，人体所需的各种营养物质都由它生成。它对应的颜色是黄色，效法长夏时节万物生长至极致、即将收敛的品德；它的荣华表现在口唇四周的白肉处，能够滋养肌肉。脾脏是人体后天生命活动的根本，是气血生化的源头，它负责运化食物中的精微物质，将其向上输送到心肺等脏腑，同时将代谢后的浊物向下排出，还能统摄血液，使其在经脉中正常运行。胃是容纳水谷的海洋，负责接纳和腐熟食物，与脾脏相互协作，共同完成食物的消化过程。

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肺脏，类似辅佐君主的宰相，对全身起着治理和调节的作用。它对应的颜色是白色，与秋天的肃杀之气相应；它的荣华表现在毫毛上，能够滋养皮肤。肺是阳中的少阴，主管呼吸之气，主持人体的气体交换，还能汇聚全身的血脉，辅助心脏推动血液运行，同时负责调节水液代谢，使水液能够正常地宣和肃降。大肠作为六腑之一，负责传导和排泄食物残渣，它与肺构成表里关系。

肾脏，就像勤劳的工匠，人的各种技巧能力都依赖于它。它对应的颜色是黑色，效法冬天万物闭藏的特性；它的荣华表现在头上，能够滋养骨骼。肾脏是阴中的太阴，贮藏人体的精气，主宰着人的生长、育以及生殖功能，还能主持水液代谢、纳摄肺气，维系着生命的根本。膀胱作为六腑之一，负责贮藏尿液，在肾的气化作用下，尿液得以排出体外，它与肾脏相互构成表里关系。

至于人体呈现出的各种颜色，都与五脏有着特定的对应关系。青色如同翠鸟的羽毛，红色如同公鸡的鸡冠，黄色如同螃蟹的腹部，白色如同猪油，黑色如同乌鸦的羽毛，这些都是五脏健康时所呈现的良好色泽。但如果青色像草的枯萎之色，红色像凝聚的瘀血，黄色像枳实，白色像枯骨，黑色像烟灰，这些就是五脏衰败时出现的凶险色泽。因此，通过观察面色的变化，就能知晓脏腑功能的兴盛与衰败。

自然界的五种气味，各自进入相应的脏腑。酸味入肝，苦味入心，甘味入脾，辛味入肺，咸味入肾。然而，如果过度食用某一种味道，反而会损伤相应的脏腑。过多食用酸味食物，会使肌肉皱缩，口唇干裂；过多食用苦味食物，会导致皮肤干枯，毛脱落；过多食用甘味食物，会引起骨骼疼痛，头脱落；过多食用辛味食物，会使筋脉拘急，指甲干枯；过多食用咸味食物，会使血脉凝涩不畅，面色改变。

人体的五种形体组织与五脏也存在着特定的配合关系。心与脉配合，肺与皮配合，肝与筋配合，脾与肉配合，肾与骨配合。所有的经脉，都与眼睛相连；所有的髓，都与脑相关；所有的筋，都连接在关节部位；所有的血液，都归属于心；所有的气，都归属于肺。所以，肢体关节依靠五脏所化生的精气来滋养。

再看气血在人体的运行，它们循环往复，永不停息。心主管血液运行，肺主管气的生成与运行，气是血运行的动力，血是气依附的载体。气运行顺畅，血就随之运行；气如果阻滞不通，血就会出现瘀滞。经脉的作用，就是运行气血，滋养人体的阴阳、筋骨和关节。一旦气血运行失调，各种疾病就会接踵而至。

五脏之间，存在着相生相克的关系。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，如此循环，生生不息；同时木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，相互制约，维持着平衡。

唉！《五脏生成论》是医学道理的汇聚之处，是揭示生命真谛的经典篇章。它向我们展示了养生的关键要点，明确了诊断治疗疾病的基础。希望我们这些后世学医之人，能够潜心深入研究，让这一学说传承不断。弘扬中医的精华，为天下百姓带来福祉；振兴华夏文明，使其千古流传、光辉永照。

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