魔爪文学

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绕来绕去再到朱标身上，说《南京太常寺志》里不止有朱棣亲妈，还有朱标亲妈，一位李淑妃的神位，前三个皇子都由她所生，马皇后就没有亲儿砸。

我们暂且放下刚刚得出的同母结论，探寻李淑妃其人。其父为广武卫指挥使李杰，是朱元璋早年追随者，北征时去世。其墓尚在，后人能从中读取出重要时间节点，李杰1331年出生，1356年投朱元璋，无论怎么算，女儿都和1355年出生的朱标搭不上边。

由此可见，这本太常寺志的记载存在错漏。

反方再退一万步讲，说好，现在可以论证朱标不是李淑妃所生，朱棣生母不是异国贡女，他俩可能同出一脉，太常寺志可能有问题，可如何解释碽妃？虽然这位妃子在此前多年没有任何记载，但太常寺志和《三垣笔记》都有提及，有没有可能因改史而湮灭无踪了？

李世民看力竭了：“永乐帝若真有那么大力量改史，能将自己生母、父亲妃子的痕迹抹去到只有宗庙供奉处遗留一二，那他奉天靖难都不会留下这么多问题。”

长孙无忌补充：“更不会有爸爸最爱我和洪武三十五年的笑话出现。”

长孙皇后也认可道：“他们对燕王和周王是同胞兄弟这件事并无异议，宫中后妃若有二子，对其身世的记录只会更翔实严密，不会今日高丽明日元妃。

“知道她存在的人也更多，史书可改，存在可抹，悠悠众口却堵不住。”

魏征点头：“江南士人恨极永乐，空口生流言万千，不会等到嘉靖朝才传出。”

再转回所有的来源，最初出现碽妃身影的《南京太常寺志》，很不幸，这玩意儿已经遗散。

到这一步，难免要对这本书提出质询。作为嘉靖年间的太常寺卿，作者汪宗元不是第一个进入明孝陵享殿看到神位的，总不能前任们纷纷装瞎，只有这位看到了，站出来勇敢揭发朱棣不认亲母的罪行，只有诚实的人才能看到是吧。

后来《三垣笔记》记载钱谦益之行，说他亲眼所见，此时已是明末清初，情理上就更过不去——如果传言为真，嘉靖到崇祯之间这些年大伙又干啥去了。成祖之母欸，从官方到私人，无人拜谒，无人考证，无相关记录，就回复一句嗯嗯收到是吗？

反正也没有文物，没有实例，《南京太常寺志》的原本都不曾现世，记录全凭笔墨，就这么猜吧。

嬴政正思考后世的记年方式。

朱棣出生于一三六零年……那初始又是何年，何以辨认，何以确定？

他转悠了会儿，罕见地没思考出答案，只能回到明朝那团乌七八糟的家事，听了会儿评价：“永乐风评一转于靖难，二转于嘉靖，三转于明亡。早年**帝系，后来挽世道人心，国破自伤。”

李斯无奈：“执笔的文人太矛盾。他们傲骨不降清，代入建文旧臣，却随之反感明朝旧主，定靖难是非，岂不是舍本逐末。”

始皇帝笑：“六国遗民不正如此？”

最后，论一些最显眼的、摆在明面上不可改易的皇子待遇。朱标，太子不论；朱樉，秦王，封地西安，这畜生凭什么；朱棡，晋王，又一个畜生封去了太原；朱棣，燕王，北平；朱橚，周王，开封。

老疑心家朱元璋指望藩王戍边，给这五位传说中的嫡子都安排了历朝都城，抵御外敌，周王甚至没有军事重担，从好地方杭州换到另一个好地方。

再翻开大明精神指引朱宝书《皇明祖训》，其中甚至单独对燕王的宫室有批示：

“凡诸王宫室，并依已定格式起盖，不许犯分。燕因元之旧，有，若王子王孙繁盛小院宫室，任从起盖。”

控制狂老朱对藩王家里的装潢有要求，不允许僭越，但因为朱棣住的是曾经的元朝旧都，有超出的地方也可以体谅，后面孩子多了可以随便再建。

作为嫡嫡道道重度拥护者，朱元璋要是爱庶子爱成这样，那也太OOC了。

后人由深及浅，摆古籍搞对比，引事实论情理将朱棣和诸子生平辩析了个干净，朱元璋却半点轻松不起来，抬头就听她唾儿子们畜生。

有些儿子自作孽被圈禁了，有些儿子待遇削得平平，可天幕每骂一句，都像在提醒朱元璋，此天下非他独享，家天下终不能全其家。

哪怕有那什么科学的基因检测技术，天家之事还是会被引为笑谈。

话说到这里，永乐帝身世之谜洗清，至少不再有动摇统治的可能，朱元璋终于放开抓着龙椅的手，任凭官员继续抄录后人所说，在臣子妻儿目送中径自回到室内，揽镜而照。

暴怒之相。

作为明初知名疑案，博主不可能越过许多明史大家下定论，但今日列出的种种至少可以为朱棣的帝系和身世做一定剖白，UP还是更倾向于他确为马皇后亲子。

辩到最后，还是感叹永乐帝脊梁之坚，人生天地间竟然能背负如此多谣言和蜚语……这在几千年历史上也是一段劣话。

有明一代，政治要素和道德褒贬的标准随时代而变，靖难后关乎朱棣个人的文学书写也由之而变。

对古人来说，他们怀念仁善和节烈忠贞，从强者有功逐渐倾向弱者有德，以道德来缅怀；可现代人观史，其实并不介意浮灰，更愿踏关山海洋。

各行其道吧，日月终属你我之辈。

第132章咱真不是这样人②〇

朱棣的个人形象受明朝文人文学书写和思想转型的影响极大，时代靠前的唐太宗也同样，但他的不幸还不止于此。

作为千古一帝×3中的一位、七世纪地表最强碳基生物、历史衍生题材流量宝之一，李世民在各类影视作品和小说创作中出场率高得惊人。

身处现代，很多朋友应该都看过几部甚至几十部这样的作品——

要来了！终于脱离苦海的朱棣神清气爽。

唉，终于还是来了。李世民振作精神，拿出当年他在玄武门前的无畏之姿，勇敢地正视天幕。后人挪动白色小箭，水幕顿了顿，浮现出色彩艳丽到灼眼的画面。

在这些画面中，服制古怪人称唐皇的男子时而与兄嫂苟且，时而对弟媳强取豪夺，时而欲捧他与这些人的皇子做太子，剧里爱得荡气回肠九死未悔，古人看得眉头紧锁惊叹连连。

又看完一段女子视李世民为仇寇、天子予她武器命她下手、女子丢掉武器扑入帝王怀中痛哭的桥段后，后人终于心满意足地点上右上方的红叉，感慨道。

就是这个味儿。

天幕下众人只觉脑中一片平滑，唐太宗勉力维持的镇定随剧目中女子抛出的尖刃一同落地，声音颤颤：“后世就看这些聊以消遣？”

他不是那什么地表最强吗？为何地表最强成日做这些？

臣子们沉痛对帝曰：“目前看来，正是如此。”

唉，UP小时候就是看这些把脑子看坏的。电视剧魔改的海了去，但影视运差成唐太宗这样的也不多见，观众看后，有些刻板印象便随之烙入脑海，今日姑且一谈。

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