魔爪文学

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第103章 日常的史诗（第1页）

回国后的第一个周一早晨，闹钟在六点半准时响起。苏晚按掉闹钟，轻轻挪开顾承屿搭在她腰间的手臂——他已经醒了，但闭着眼睛装睡，嘴角带着笑意。

“怀瑾今天开学。”苏晚坐起身，揉了揉眼睛。

“知道。”顾承屿睁开眼，晨光透过窗帘缝隙落在他脸上，“一年级三班，班主任姓李，戴眼镜，教语文——我背了三遍了。”

两人轻手轻脚起床。厨房里，昨晚预约好的粥已经煮好，散着米香。苏晚煎鸡蛋，顾承屿切水果，配合默契得像流水线作业。结婚七年，养孩子五年，生活的节奏早已融入骨血。

六点五十，怀瑾房间传来窸窣声。小姑娘自己换好了校服——白衬衫，深蓝色背带裙，有点大，但穿得有模有样。她抱着小熊玩偶站在房门口，睡眼惺忪：“妈妈，我梦到新学校了。”

“梦到什么了？”

“梦到小卓玛和我同桌。”怀瑾揉着眼睛走过来，“还梦到教室后面有个大书架，上面有讲三塔的书。”

苏晚和顾承屿对视一眼。怀瑾的“梦”越来越具体，但他们已经学会以平常心对待——孩子的想象力本就天马行空，也许只是日有所思夜有所梦。

七点半，一家三口出门。九月的昆明，清晨已有凉意，苏晚给怀瑾加了件薄外套。小区门口，小卓玛和她妈妈已经在等了。两个孩子一见面就手拉手，把大人的寒暄抛在脑后。

“昨晚周总了我一些老照片的电子版，”小卓玛的妈妈——叫卓玛央宗，但大家叫她央宗姐——边走边说，“其中有一张是费明理在香格里拉松赞林寺拍的，背后站着的人……很像我曾祖父。”

苏晚心里一动：“照片能给我看看吗？”

央宗姐拿出手机。照片上，年轻的费明理穿着藏袍，站在松赞林寺的金顶前，身后站着一个藏族青年，眉眼确实和央宗姐有几分相似。

“如果确认的话，”苏晚说，“那你们家族和费明理的联系，就不仅仅是卓玛那一支了。”

“历史像个蜘蛛网。”央宗姐收起手机，“碰一个点，整张网都在动。”

到学校门口，一年级的新生和家长挤成一片。怀瑾紧紧拉着苏晚的手，但眼睛好奇地四处张望。小卓玛倒是大方，主动和一个扎羊角辫的女孩打招呼。

班主任李老师很年轻，戴着眼镜，说话温温柔柔的，但管理班级很有章法。家长们送到教室门口就不能进了，怀瑾回头看了眼父母，深吸一口气，牵着小卓玛的手走进教室。

苏晚站在窗外看了会儿，直到孩子们开始晨读才离开。顾承屿已经去上班了——跨境小组今天有重要案情分析会。

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博物馆里，特展二期正在紧锣密鼓地布展。苏晚一到办公室，助理小何就抱着一摞资料跟了进来。

“苏老师，这是您要的费明理文物捐赠清单的追踪调查初步报告。”小何把资料放在桌上，“我们联系了十七个地点，有些文物还在，有些在战乱中损毁了，还有几件……”她顿了顿，“下落不明。”

苏晚翻开报告。最让她揪心的是o年费明理捐赠给维西县某村小学的一套《大藏经》刻本，抗战时期学校被炸，经书全毁。但也有一些温暖的故事：年捐赠给大理某寺庙的一尊铜观音，历经文革被村民藏在地窖，八十年代重修寺庙时又请了出来，现在依然是镇寺之宝。

“还有件事。”小何又拿出一份文件，“文旅厅转来一个国际会议邀请，下个月在伦敦召开‘殖民时期文化遗产返还与对话’论坛，想请您作为中方学者代表参加。英方点名希望您分享费明理案例。”

苏晚接过邀请函。会议主办方是埃文·理查兹所在的牛津大学研究中心和大英博物馆，这显然不是巧合。

“帮我回复，我参加。”苏晚说，“但言内容需要馆里和厅里审定。”

“明白。”

小何离开后，苏晚打开电脑，开始整理费明理的信件扫描件。她计划在特展二期增加一个互动区域：参观者可以随机抽取一封费明理信件的仿制品（当然是翻译成中文的），读完后写下自己的感想，挂在特制的“记忆树”上。

这些信件里有费明理对英国友人描述云南风物的惊叹，有对文物保护的思考，也有偶尔流露的思乡之情。最打动苏晚的是一封写于年的信：

“亲爱的约翰，昨天我去了丽江的集市，看见一个英国产的铁皮玩具车——那种上了条会跑的小车。我买下了它，送给扎西。孩子高兴极了，追着小车在院子里跑。那一刻我突然想，也许文明就是这样传播的：不是通过伟大的征服或深刻的说教，而是通过一个铁皮玩具车，让孩子在追逐中，无形地接受了另一个世界的存在。当然，扎西很快就把车拆了，想看看里面是什么。这也许更好——他不仅接受了存在，还想理解原理……”

敲门声打断了她的思绪。陆景行站在门口，手里提着两杯咖啡。

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“听说你回来了，来报个到。”他把一杯咖啡放在苏晚桌上，“云南大学的手续办完了，这学期开两门课：西南考古和文化遗产保护概论。”

苏晚接过咖啡：“学生多吗？”

“爆满。”陆景行在对面坐下，“尤其是文化遗产课，很多学生说看了费明理特展，才意识到这个领域这么有意思。”

“那很好啊。”

“是很好，但压力也大。”陆景行喝了口咖啡，“学生们想要的不只是知识，还有……方向感。他们问：老师，我们学这些有什么用？能阻止文物走私吗？能要回被抢走的国宝吗？我有时候不知道该怎么回答。”

苏晚理解这种无力感。她刚工作时也有过同样的困惑：在库房里整理着千年前的器物，而外面的世界正飞变化，这种工作真的有意义吗？

“我后来想明白了，”她说，“我们不是救世主，只是桥梁。把过去的智慧渡给未来，把一种文化的理解渡给另一种文化。一座桥能承载的重量有限，但没有桥，两岸就永远隔绝。”

陆景行点头：“所以我来找你商量——我想在课上带学生做一个实践项目：追踪费明理捐赠文物的现状，做成一个数字地图。学生们分组负责不同地区，要亲自去走访、拍照、记录口述史。这需要博物馆的支持。”

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