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“那个学者叫什么名字,您知道吗?”苏晚问。
阿花姐想了想:“我阿爷说过,好像姓费,是个英国人。他还在大理住过一段时间,跟本地人学白族话呢。”
费明理。果然是他。
吃完早餐,两人步行去崇圣寺。路上,苏晚说:“费明理的资料里,确实有关于白族文化的研究笔记,但我没看到‘绕三灵’的具体记录。也许在松赞林寺那本早期日记里会有。”
“你想找?”
“嗯,但不是现在。”苏晚微笑,“今天是我们的时间,工作的事明天再说。”
崇圣寺里游客已经不少,但清晨的寺院依然有种肃穆感。他们买了票,沿着中轴线慢慢走。千寻塔下,有导游在讲解:“……这座塔建于唐代,是大理国时期的皇家寺院。二十世纪初,有个英国传教士曾在这里做过测绘,他的图纸后来成为研究三塔建筑的重要资料……”
又是费明理。苏晚忽然意识到,这个人的足迹几乎遍布了云南所有重要的文化地标。他像一根线,串起了这片土地上许多散落的珍珠。
顾承屿显然也想到了:“他当年到底走了多少地方?”
“根据已有的日记,云南的十六个州市,他至少去过十二个。”苏晚说,“而且不是走马观花,每个地方都住了几个月甚至几年,学习语言,记录文化,收集文物。从某种角度说,他可能是那个时代最了解云南的外国人。”
“但也拿走了很多东西。”
“是。”苏晚不回避这一点,“所以他的故事才复杂,才值得被完整讲述——既不美化掠夺,也不否定他真诚的文化研究。”
走到三塔后的花园,他们找了个石凳坐下。阳光透过古柏洒下斑驳光影,远处传来僧侣早课的诵经声。
“伦敦的言,你想好怎么讲这种复杂性了吗?”顾承屿问。
“陆景行给了我启——讲‘张力’。”苏晚说,“费明理的一生充满张力:传教士身份与学者兴趣的张力,文化保护与文物收集的张力,个人情感与时代局限的张力。他生活在这些张力中,没有完美解决,但留下了诚实的记录。而这种张力,其实我们今天依然在面对。”
“比如?”
“比如我们。”苏晚看向他,“你是警察,要打击文物犯罪;我是博物馆工作者,要保护文化遗产。听起来目标一致,但实际操作中常有张力——你需要快破案,我需要谨慎保护证据;你要追缴赃物,我要考虑文物后续的保管和研究。我们争吵过,记得吗?”
顾承屿点头。两年前一个案子,他追回一批唐宋瓷器,急于固定证据移送检方;苏晚坚持要先做专业保护和记录。两人在电话里吵了二十分钟,最后各自妥协,但过程并不愉快。
“但我们找到了合作的方式。”顾承屿说,“现在局里有文物案件,都会咨询博物馆意见;你们现可疑线索,也会第一时间通知我们。”
“对,这就是在张力中寻找平衡。”苏晚微笑,“所以费明理的故事,不只是历史,也是镜子。”
正说着,苏晚的手机震动。她看了一眼,是陆景行来的消息:“伦敦言稿的修改意见你邮箱了。另外,有个急事:法国学者在越南现了费明理o年的旅行日记,记录了他在印度支那的活动。对方想合作研究。”
印度支那。苏晚想起费明理早期日记里提过,他从英国到云南,走的是海路:伦敦-马赛-苏伊士-科伦坡-新加坡-西贡-河内-昆明。在越南那段,日记里只有简单记录,现在看来,他可能做了更多研究。
“工作?”顾承屿看出她的走神。
“嗯,新现。”苏晚简单说了情况,“费明理的故事,像滚雪球一样越滚越大了。”
“好事。说明有价值。”
“也是压力。”苏晚收起手机,“现在不只是云南的故事,是跨国跨区域的研究了。我需要组建更大的团队,申请更多经费,协调更多机构……”
“你能做到的。”顾承屿握住她的手,“七年前,你刚进博物馆时,能想象自己会主导这样的项目吗?”
苏晚想了想,摇头:“那时只想做好手头的工作,没想过这么多。”
“但现在你能想,也能做。”顾承屿的眼神里有骄傲,“这就是成长。”
中午,他们在古城吃了凉鸡米线,然后漫无目的地闲逛。人民路上游客如织,手鼓店传来《小宝贝》的节奏,银器店门口的白族老奶奶正在敲打银片。苏晚买了一对简单的银耳环,顾承屿挑了块扎染方巾,说要带给怀瑾。
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路过一家书店时,苏晚看见橱窗里摆着一本《云南西方探险家史料汇编》。翻开目录,果然有费明理的章节。她买了下来,在茶馆等位的间隙翻阅。
书里的费明理被描述为“具有矛盾性的学者型传教士”,评价相对客观。但作者显然没看到最新的现——阿旺的故事,大理的铁盒,松赞林寺的日记。
“你在想什么?”顾承屿把沏好的茶推到她面前。
“我在想,历史研究就像拼图。”苏晚合上书,“我们找到一片,以为看到了全貌;然后又找到一片,才现之前看到的不完整。费明理这个人,我们每多现一点资料,对他的理解就复杂一分。也许永远没有‘完整’的拼图,只有不断接近的过程。”
“就像了解一个人。”顾承屿说,“我们认识七年了,我依然会偶尔现我不知道的你的侧面。”
“比如?”
“比如你其实怕黑,但为了怀瑾装作不怕;比如你工作压力大时会半夜起来整理衣柜;比如你看到流浪猫会买火腿肠喂,但从来不告诉我……”顾承屿数着,“这些小细节,比大事更能让我了解你。”
苏晚心里一暖。是啊,了解一个人,不是知道他的丰功伟绩或重大选择,而是知道他的小习惯、小恐惧、小善良。
下午,他们租了自行车沿洱海骑行。秋日的洱海美得不像话,水天一色,岸边有枯黄的芦苇和依然翠绿的柳树。骑累了,就在岸边坐下,看水鸟掠过水面。
“如果可以选择,你想生活在哪个时代?”顾承屿忽然问。
苏晚想了想:“现在。”
“为什么?”
“因为现在,我是一个独立的女人,可以选择自己的职业,决定自己的人生,和你平等地相爱。”苏晚看向他,“如果生在费明理的时代,我可能只是某个男人的附属品,没有机会做考古研究,没有机会站在国际会议上言。”
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