魔爪文学

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第106章 丝线上的张力（第3页）

“但那个时代也有它的吸引力吧？比如更慢的节奏，更紧密的社区……”

“每个时代都有好有坏。”苏晚说，“重要的是在所处的时代里，活出自己的价值。费明理在他那个时代做到了他能做的，我们在我们这个时代，也要做到我们能做的。”

太阳开始西斜，把苍山染成金黄色。他们骑车回客栈，阿花姐已经在准备晚饭了。晚上吃的是酸辣鱼和炒见手青，坐在院子里，就着暮色和微风。

“明天‘绕三灵’，你们去看吗？”阿花姐问，“可热闹了，还有白族古乐表演呢。”

“去。”苏晚说。她确实想看看这个费明理研究过的节日。

夜里，苏晚在客栈的电脑上查看邮件。陆景行来的修改意见很中肯，主要建议她加强“当代启示”部分——费明理的故事对今天的跨国文化交流、文化遗产保护有什么借鉴意义。

法国学者的邮件附了几张扫描件：费明理o年在河内的日记，记录了他参观顺化皇城、会安古镇的见闻。其中有一段让苏晚深思：

“今天在会安看到一座日本桥，建于年，连接日本侨民区和中国侨民区。桥的一端是日本神社风格，另一端是中国寺庙风格。导游说，这座桥见证了不同文化在这片土地上的共存。我突然想，人类为什么总要强调差异？差异不是问题，问题是如何在差异中建立连接。桥的意义就在于此——它不消除两岸的不同，但它让不同之间有了通道。”

桥。又是桥。苏晚想起怀瑾的画，想起自己关于“桥梁”的思考。原来一百年前，费明理就在想同样的问题。

她回复法国学者，表示愿意合作，并邀请对方来云南交流。

处理完工作邮件，已经十一点。顾承屿洗了澡出来，头还湿着：“忙完了？”

“嗯。”苏晚合上电脑，“明天好好过节，后天回昆明。”

“好。”

躺在床上，洱海的波浪声隐约传来，像温柔的催眠曲。苏晚在黑暗中开口：“承屿。”

“嗯？”

“谢谢你提议这次旅行。”

顾承屿侧过身，在黑暗中看着她：“为什么突然谢这个？”

“因为这两天，我好像找回了某种……平衡感。”苏晚轻声说，“最近太忙了，伦敦会议、特展二期、新现的研究线索，还有怀瑾开学的事。我像陀螺一样转，但忘了为什么转。现在坐在这里，听着洱海的声音，突然想起来了——我做这些事，是因为我爱历史，爱文化，爱这种连接过去与现在的工作。不是为了成就，是为了热爱本身。”

顾承屿握住她的手：“那就记住这种感觉。以后累了，就想想洱海的波浪声。”

“你会提醒我吗？”

“会。”

“拉钩。”

黑暗中，两人小指勾在一起，像孩子一样。然后都笑了——七年的夫妻，还做这样幼稚的事。

但也许，婚姻里需要一点这样的幼稚，来对抗生活的沉重。

窗外，大理的夜空星河璀璨。古城里还有未眠的游客在唱歌，手鼓声隐隐约约。

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苏晚闭上眼睛。明天要看“绕三灵”，要感受费明理曾经感受过的文化现场。后天回昆明，要继续准备伦敦言，要处理新现的资料，要陪怀瑾做作业，要过寻常日子。

但此刻，她只觉得安宁。因为身边有爱人，心里有方向，手中有热爱的事业。

生活就像洱海的波浪，起起落落，但终究向前。

而他们，在这波浪中，握紧了彼此的手。

（第一百零六章完）

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【下章预告】

“绕三灵”现场的感悟：传统节日在当代的生命力，以及费明理当年记录的视角

伦敦会议倒计时三天：言稿定稿，团队模拟问答，最后的紧张准备

怀瑾的“小麻烦”升级：同学间关于“混血”的讨论，如何引导孩子理解多元身份

法国学者的到访：中法团队关于费明理研究的第一次合作会议

张家案的突破性进展：一个关键证人的出现，牵扯出更高层的人物

特展二期正式开幕：媒体评价与公众反馈，特别是关于“复杂历史”的讨论

周慕远记忆馆的开业仪式：一个商人如何公开讲述包含污点的家族史？

苏晚的焦虑：频繁出差与家庭生活的矛盾，与顾承屿的深夜谈话

埃文·理查兹的云南之行：英国后代与云南后代的第一次面对面交流

o最重要的决定：伦敦会议后，哈佛的访问学者邀请去还是不去？顾承屿的职业变动如何协调？

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