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至于还留在此地看热闹的西域诸国使者,李世民没有出言赶人。
看一看,说不准会为西域带来什么新变化呢。
李世民越过人群,看到了一个清瘦的做书生打扮的郎君。
对于这场舆论,李世民一直没有表态。
但这份没有表态,从某意义上来说就是默许。
很多人都看明白了这点,但依旧有很多人不愿意接受,那个书生打扮的郎君就是其中之一。
“身体肤生之父母,又怎能轻易损伤?”
“更不用说人死之后被这样对待,又如何叫已死之人安息,叫他们的来世乃至于祖先的安宁又如何得到保障?”
书生郎君并没有提唐律的说法,因为就是否违反律法这一点大伙这段时问吵得很厉害,最后他们惊奇地现似乎这算是钻了个唐律的空子。
所以书生郎君今日讲述的重点还是人伦礼制。
这才是能叫更多人共情的说法。
被那个书生郎君带动情绪的人不少,可惜情绪还未完全上来,就被从开始到现在一直隐藏在人群中的宋夏至打断。
李世民忍住笑意,看向人群中拼命才挤出来的宋夏至,冲着她眨了眨眼。
他与李承乾一样,身份特殊,是不好明面站出来站队的。
宋夏至摘下先前一直遮掩自己面容的兜帽,大大方方,注意到了李世民那隐秘的小动作。
她眉眼弯弯,做了个保证完成任务的口型。
随后宋夏至清清嗓子:“身体肤受之父母,但若因不懂人体结构而误诊致死,岂不是让更多人无法尽孝?”
“正所谓上医医国,中医医人,下医医病。”
“若因畏惧解剖而让医术停滞,如何对得起天下苍生?”
这句话倒还真是宋夏至从他人口中听来的,而这个他人正是孙思邈。
这是孙思邈打算放到《千金要方》里的一句话,也是他曾在四下无人时对她出的感慨。
一条一条逐一反驳,前面那些理由吵架时早就被人抛出过,那句大医中医小医却是震住了大多数人。
那个书生郎君迟疑了。
宋夏至趁热打铁:“且若解剖能现治病良方,使家族后代健康长寿,岂不是给了祖宗更大的安宁?”
“陛下,臣身为医学博士自该担起责任,恳请陛下允诺,叫臣来一试这解剖!”
李世民唇角上扬。
虽不好明面站队,但他又怎么忍心让宋夏至一个人承受所有的压力呢?
就好像长安之中李承乾在幕后替孙思邈保驾护航一般,他能做的只会比李承乾更多。
所以他的语气不急不缓。
“若夫八尺之士,皮肉在此,外可度量切循而得之,其死可解剖而视之。”
书生郎君彻底不说话了。
这段话是出自黄帝内经。
李世民虽然没有表态,可这句话……
连先人都承认解剖之必要,今人又何必拘泥呢?
这句话在这段时问的这场吵架中他不知听过多少次,可没有哪一次叫他产生了彻底偃旗息鼓的念头。
“朕允你宋夏至用上显微镜行解剖之事。”
“但若你做不到自己的承诺,朕也决不轻饶。”
李世民收敛了笑意。
他严肃冷厉,似乎先前半护着宋夏至的不是他。
可正是这份公事公办反而消解了围观群众的疑虑。
李世民掷地有声。
“便叫我们都看看,人的内里究竟如何?”
“便叫我们都看看,将来医学通往何方!”
***
爰析其躯,以观厥理;爰启其脏,以证医道。
剖之以刃,示彼苍苍;验之以心,明彼皇皇。
这是一仿照上古诗经格式的歌谣,近来在长安相当流行。
没有人知道做这歌谣的是谁,只知道它是在某一天突然就出现了。
将解剖的意义用那么几句话简单概括,以歌谣的形式迅传遍全长安。
很多人都曾怀疑这是不是太子殿下的手笔。
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