魔爪文学

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7狂扁小朋友（第1页）

“我就是埃及人，在我们埃及从来没有什么扑克牌！”人群中钻出来一个小孩，声音响亮却漏着风，“这肯定是魔法！是巫术！”

温笛不禁生出感慨：啊……终于出现了，魔术师的一生之敌——当场拆台的观众！

埃及没有扑克牌？

当然没有了，在这个时空里，除了温笛口袋里那三副，还有哪里会存在扑克牌啊！

温笛其实非常能理解这个小孩，扑克牌对于这个时代的人来说还是太超前了，有人怀疑这是魔法或是巫术，都是难免的事。

更何况对方只是一个缺了门牙、说话漏风的黑皮小男孩，这让温笛完全生不起气来。

她对此并不意外——不如说，魔术师总要多想一步、做好备选计划的，而她早有准备。

“我，魔术师温笛。”她抬高声音，足以让每个人听清，“愿赌上我的职业生涯，向雅典娜女神、向冥河斯提克斯起誓——”

“我绝非众神的后代，并无神力；我也不是侍奉冥月女神赫卡忒1的魔女，不会魔法与巫术；这副扑克牌，更是没有任何附魔的普通物品。”

“——而我所创造的‘奇迹’，只要掌握了诀窍，那么任何人都可以做到。”

斯提克斯是环绕冥界的五条河流之一，它将人界与冥界分隔，同时祂也是一位古老的女神。

她是宙斯在推翻第二代神王——也就是宙斯的父亲克洛诺斯——统治时的坚定支持者，因此在大战后被宙斯赋予了至高无上的神圣地位。

人是不能随随便便指着冥河斯提克斯发誓的，哪怕是神也一样——那意味着誓言绝无虚假、诺言终将实现。

众人心知：如果一个人能对着高高在上的神明、连宙斯都无法违抗的冥河发誓，那就说明她就说的话都是真的。

温笛从容不迫地说道：“的确，52张扑克牌可以派生出千变万化的魔术场景。但是魔术师从来不会只依托于扑克牌一种道具。”

“接下来，我将不使用我自己的道具，表演一次魔术——我想请大家给我三条长短不一样的普通麻绳，可以吗？”

由于温笛刚才的誓言，人们心中的天平已经偏向了她；同时，也很想亲自参与并见证接下来温笛所要表演的神奇魔术。

这个时期的古希腊人服装，和温笛这种丝巾变古装的思路很像：使用若干块未经剪裁的、大块的矩形布料披挂缠绕，再通过别衣针和腰带等工具固定，从而形成自然垂坠的褶皱，让服装变得立体而又富于变化。

尽管穿衣的形式简单，但同样能穿出优雅飘逸的效果，确实和油画上的女神一样好看。

而他们的腰带，又多是用麻绳、皮革等组成的——正好充当这次表演所需要的道具。

一些参与欲望比较强烈的观众纷纷解下了缠绕在身上的腰带。

很快，温笛就收集到了第一条符合标准的绳子。

又有人将自己的腰带送到温笛眼前，希望她收下。

“这条不够短呢。”温笛笑着婉拒，“如果长度太接近的话，就不能体现出魔术的魅力了！”

这进一步拉高了大家心中的期待值。

一位少女将自己腰间那条镶嵌了不少漂亮宝石的皮革腰带解下，半是羞怯半是好奇地问：“那……我这条腰带可以吗？”

“女士的腰带还是供奉给三位处女神，或是赫拉女神、美神阿芙洛狄忒的神庙吧！”温笛冲着跃跃欲试的女孩报以一个友好的微笑，“这么精美的腰带，我可不敢收呀。”

在古希腊的文化里，腰带有着非常重要的意义：它象征着少女的纯洁与妇人的贞洁。

少女会把自己的腰带放到三位处女神（雅典娜、赫斯缇雅、阿尔忒弥斯）的神庙中进行供奉；一直到她结婚时，再把腰带赎回，献给赫拉或是阿芙洛狄忒的神殿内。

当然了，如果有女子不想伺候丈夫，愿意终身不嫁，腰带自然不必取回，只需要长久侍奉三位处女神就可以了。

这又迎来众人善意的哄笑声。

“那就用我手上的绳子吧。”说话的是刚才那位戴着眼罩的漂亮青年，他从手腕上解下一条缠绕着的麻绳，递给温笛。

接着他蹲下来，揉着埃及小孩的脑袋，一脸坏笑地说：“真怕你怀疑我和这位大姐姐串通啊，需要我对着冥河发誓吗？”

埃及小孩气得脸颊鼓鼓，讨厌的希腊人！

小孩一把扯下自己的腰带，高高举起：“那我的总够短了吧！”

最终，温笛收集到了三条绳子：一条成人的腰带，大约有100厘米；第二条是小孩的腰带，约60厘米；第三条是手上的麻绳，有30厘米。

“好的，小弟弟，那么现在请你检查一下——”她将绳子递过去，“这三条绳子除了长短以外，是不是都是不可能有伸缩弹性的普通麻绳？”

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