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1、李德裕与万羊之兆
唐文宗年间,洛阳城里的太子少保府总透着股不同寻常的沉寂。往日里车马盈门、僚属络绎的景象,自打主人李德裕从相位上退下来,就渐渐淡了。这位曾在朝堂上叱咤风云,一手主导过“会昌中兴”的老相国,如今虽仍挂着太子少保的头衔,却只是个“分司东都”的闲职,每日除了在书房批阅旧卷,便是对着庭院里那株老桂树出神。
入秋后的一日,李德裕叫管家寻来个据说能断吉凶的游方僧人。彼时他刚接到朝中密信,说新帝对前朝旧臣多有猜忌,怕是要动些人事调整。虽说早已远离权力中枢,可半辈子在官场浮沉,他心里总有些不踏实,便想问问这僧人的看法。
僧人约莫五十来岁,穿着洗得发白的僧袍,眉眼间倒有股沉静之气。他听李德裕说明来意,并未立刻开口,只是绕着书房转了一圈,最后道:“大人的祸福,不是三言两语能说清的。若您信得过,我想在府中结个小坛,供上佛像,静坐三日,或许能看出些端倪。”
李德裕虽觉得有些玄乎,但此刻也无别的办法,便点头应了。管家很快在偏院收拾出一间净室,僧人搬来小佛像,点上香火,就此闭门不出。这三日里,李德裕时常站在净室门外,听着里面隐约传来的诵经声,心里像揣了块石头,沉得慌。
第三日傍晚,僧人终于开门出来。他面色凝重地走到李德裕面前,躬身道:“大人,实不相瞒,您身上的灾厄还没过去,恐怕要往万里之外的南方去一趟。”
“什么?”李德裕猛地站起身,手里的茶盏都晃出了水。他这辈子官至宰相,除了早年外放,大多时候都在长安、洛阳这些繁华之地,如今要他去蛮荒的南方,还要“万里”之遥,哪里能接受?“你这僧人,莫不是信口雌黄!我已退居闲职,怎会再遭贬谪?”他越说越气,挥手便要让管家把僧人赶走。
僧人也不辩解,只是平静地说:“大人若不信,明日可再召我来。或许是我看得不够仔细,再观三日,总能有个准数。”
李德裕虽怒,可心里那点不安却被勾了起来。他思忖半晌,终究还是点了头:“好,我再给你三日。若还是这话,休怪我不客气。”
接下来的三日,僧人依旧在净室静坐。李德裕这回没再频繁去门外徘徊,只是每日晨起时,都会让丫鬟去看看僧人是否还在。到了第三日,僧人出来时,神色比上次更笃定:“大人,南行的日子,不出一个月了。这劫数,您逃不掉。”
李德裕这下是真坐不住了,他盯着僧人,语气里带着几分急切:“你倒说说,凭什么断定我必去南方?若只是空口白话,我如何信你?”
僧人见状,知道若不拿出些凭据,李德裕是不会信服的。他走到书房中央,指着地面说:“大人,您让人在这儿往下挖,几尺深的地方,该有个石函。”
李德裕将信将疑,立刻叫了两个仆役来,拿着锄头铲子往下挖。起初挖出来的都是寻常泥土,挖到三尺多深时,只听“当”的一声,锄头碰到了硬物。仆役们小心翼翼地清理掉周围的泥土,一个半尺见方的石函果然露了出来。
李德裕赶紧让人把石函抬上来,亲手打开——里面空空如也,什么东西都没有。可即便如此,他也吃了一惊:这书房是他亲手布置的,从未告诉过旁人地下有石函,这僧人怎么会知道?
“你……你怎么知晓此处有石函?”李德裕的语气缓和了许多,眼里多了几分敬畏。
僧人合十道:“这便是我用来佐证的凭据。我既看得出地下的石函,自然也能断出大人的祸福。”
李德裕沉默了许久,终于叹了口气:“罢了,南行若真不可免,那我此去……还能回来吗?”他年近六旬,若是被贬到南方烟瘴之地,能不能活着回来,实在是个未知数。
僧人却摇了摇头:“大人不必过于担忧,您是能回来的。”
“真的?”李德裕眼里瞬间亮了起来,“那你说说,我何时能回?回来后还能重掌朝纲吗?”
僧人缓缓道:“大人不必问归期,也不必问日后仕途。我只说一件事:大人这辈子,本该吃掉一万只羊。如今算下来,已经吃了九千五百只了。”
李德裕愣住了,他确实爱吃羊肉,府里的宴席上也常以羊肉为压轴菜,可到底吃了多少,他自己也没数过。“这……吃羊的数量,与我的祸福有何关系?”
“万物皆有定数,大人的俸禄、寿数、仕途,都与这‘万羊’之数相应。”僧人解释道,“如今还剩五百只羊未吃,说明大人的福气还没尽,自然能从南方回来。只是日后若再吃到一万只羊,那便是福尽之时,需多加谨慎。”
李德裕听了这话,心里稍稍安定下来。他虽不完全明白“万羊之数”的道理,但想起僧人能准确指出地下的石函,便觉得这话或许真有几分道理。没过多久,朝中果然传来旨意,将他贬为潮州司马,后来又贬到更远的崖州。
赴任途中,李德裕一路颠簸,却总想起僧人说的“能回来”的话,便也咬牙坚持着。在崖州的日子里,他虽身处逆境,却并未
;消沉,反而时常关注当地民生,教百姓开垦荒地、种植粮食,倒也赢得了不少民心。
后来新帝驾崩,继位者感念李德裕早年的功绩,便下旨将他召回洛阳。回京途中,有位地方官知道他爱吃羊肉,特意送了五十只羊到他船上。李德裕见了,突然想起僧人说的“九千五百只羊”,心里咯噔一下——加上这五十只,不就正好一万只了吗?
他赶紧让人把羊送了回去,此后再也不敢吃羊肉。回到洛阳后,他闭门谢客,潜心整理自己早年的文稿,再也不过问政事。有人问他为何如此,他便会说起当年僧人的话,感慨道:“人生的福祸,从来都不是偶然。那‘万羊之数’,看似玄乎,实则是在提醒我:凡事皆有定数,过则为灾。懂得知足,懂得节制,才能守住自己的福气。”
后来李德裕活到七十多岁,在洛阳安然病逝。他的故事也渐渐流传开来,人们说起“万羊之兆”,不再觉得是迷信,反而从中读出了几分人生智慧:所谓的“定数”,其实藏在我们日常的选择里。懂得敬畏、懂得克制,不贪求无度,才能在人生的起伏中,守住内心的安稳与长久的福气。
2、齐州僧
唐宪宗元和年间,史论在齐州任中丞,为人刚正,却也带着几分文人的好奇。这年秋末,他带着随从出猎,追一只狡兔追到了属县边界,日头偏西时,见山坳里藏着座小小的兰若寺,便想进去歇脚喝口热茶。
刚进寺门,一股清甜的桃香就钻鼻腔里——这时节早过了桃熟的日子,寻常桃儿早烂在枝头了,哪来这么浓的香气?史论心里犯嘀咕,寻着香味找到后院僧房,见个穿灰布僧袍的老和尚正坐在蒲团上补袈裟,茶桌上摆着个青瓷盘,盘里搁着两枚粉嘟嘟的桃子,拳头大小,绒毛都透着光。
老和尚见他进来,手忙脚乱地想把盘子往经案下藏,可已经晚了。史论笑着走过去:“大师傅,这时候还有鲜桃,倒是稀罕。”老和尚没法子,只好双手合十赔笑:“回中丞的话,是方才一位香客送来的,说自家后院晚桃熟了,特来孝敬。”说着就把桃子捧过来,“中丞要是不嫌弃,尝尝鲜?”
史论打猎跑了大半天,早饿了,也不客气,拿起一个就咬。那桃肉入口就化,甜汁顺着喉咙往下淌,一点不酸不涩,连核都小得可怜。两个桃子下肚,竟觉得浑身都松快了,连方才追兔子的乏累都消了大半。他捏着剩下的桃核——那核竟有鸡蛋大小,纹路也跟寻常桃核不一样,更光滑些——忍不住问:“大师傅,实不相瞒,这桃绝非寻常品种,香客送的这话,怕是不实吧?”
老和尚被问得一怔,随即叹了口气,挠了挠头:“中丞眼尖,贫道确实说了谎。这桃不是人送的,是贫道前几日去后山采药时撞见的。那地方偏得很,路也难走,我见桃子长得怪好,就摘了几枚回来。”
史论一听更来了兴致:“竟有这等好去处?我今日也没别的事,不如卸了随从,跟大师傅去看看?”老和尚连连摆手:“使不得使不得!那路又险又滑,还得过好几道河,中丞金贵身子,可经不起折腾。”可史论性子倔,认准的事不肯松口,又说:“我年轻时也常爬山涉水,这点路不算什么。再说,难得遇上这等奇桃,若不去瞧瞧,倒要后悔好些日子。”
老和尚拗不过他,只好点点头:“那中丞可得听贫道的,路上莫要逞强。”史论当即叫随从在寺里等候,自己跟着老和尚往后山走。出了寺门,路就渐渐难走了,尽是没膝的荒草和碎石,走了约莫五里地,眼前横着一条河,河水不算深,却急得很,水面上连块搭脚的石头都没有。
老和尚站在河边,又劝:“中丞你看,这河看着浅,底下全是滑泥,一不小心就会摔着。要不咱们还是回去吧?”史论却蹲下身,挽起裤腿:“没事,我扶着你,慢慢走。”老和尚没法子,只好解了外衣,把僧袍下摆扎紧,又帮史论把官服的袖子卷起来,两人互相搀着,一步步蹚进河里。河水凉得刺骨,底下的泥果然滑,史论好几次差点摔倒,都被老和尚拽住了。
过了河,又往西北走,接连过了两条小溪,路也越来越陡,得手脚并用地往上爬,时不时还要穿过满是荆棘的灌木丛,史论的手背被划了好几道小口子,可他一点也不觉得疼,心里只想着那片桃林。
又走了约莫半个时辰,眼前忽然亮了——只见前面一片开阔地,满是桃树,那些桃树不高,也就到人腰那么高,枝干都贴着地面长,枝头上挂满了粉盈盈的桃子,那股香甜的气味比在寺里时浓了十倍,远远望去,像一片粉色的云落在地上。地上还长着翠绿的苔藓,旁边有股山泉潺潺流过,泉水清澈见底,石头缝里还开着不知名的小兰花,风一吹,满是草木的清香,竟让人忘了这是深秋时节。
史论看得呆住了,喃喃道:“这哪里是人间景致,倒像是仙境。”老和尚笑着说:“中丞说对了,这地方鲜少有人来,我也是偶然迷了路才找到的。”两人走到桃树下,老和尚摘了一串桃子递给史论,又给自己拿了一串,那桃子一串能有五六个,吃起来比在寺里的更甜,果肉也更软。史论吃了一串,肚子就饱了,他看着满树的桃子,心里盘算
;着要多摘些带回去,给家人和下属也尝尝,于是就解了外衣,把衣襟撑开,准备多包些。
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