魔爪文学

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第55章 罕见愤怒的老子否认后世儒家的孔子（第2页）

如他悟天道自然，孔子悟仁和礼，墨子悟兼爱非攻......

此刻，李鸿基也正在悟道。

然而，李鸿基经历的苦难太多，见过的黑暗太深，这就注定了李鸿基悟出的不会是孔孟之，也非老庄之之类的温良恭俭让的善道。

而是源于那食税之多的压迫，源于那不做安安饿殍的极致屈辱，是一条、、掀翻

;旧秩序，以暴易暴的修罗道。

一旦悟透，他将不再是流寇首领，而是——洞察世道真相的哲人，深知民心向背的智者，通晓改朝换代规律的革命者。

这样的对手，远比百万大军更可怕。

因为他知道为何而战，知道要打破什么、建立什么。

哪怕目标还很模糊，但是方向已经确定。

“祸兮福之所倚......”

老子轻声叹息。

而后，老子目光看向后世大明朝廷的紫禁城方向，那个正在为党争和战事而焦头烂额的崇祯皇帝，对此浑然不觉。

他还在指望用剿抚并用的老办法，却不知商洛山中正在孕育的，是一个通晓改朝换代规律的革命者。

当这个悟道者走出商洛山时，他将带着对旧世界的彻底否定，去完成天道对失德王朝的最后清算。

朱明王朝，正在为自己制造最可怕的掘墓人。

强梁者不得其死......

老子默念自己当年的箴言，不知是警示朝廷，还是告诫那个正在悟道的。

......

看着天幕上从崇祯九年皇太极改元称帝，清军破关劫掠昌平，焚掠皇陵外围；到华北鼠疫悄然蔓延；再到崇祯十年，朝廷决议加征“练饷”，三饷并征，总额逾两千万两，致使民不聊生，催科酷烈，乃至预征赋税至崇祯二十年，差役逼民卖女......

这一幕幕，一桩桩，对“仁政”、“德治”最彻底的背叛与践踏时，孔子的脸上也是越来越苍白。

但是，大概是此前遭遇的打击多了，所以孔子仍在克制着自己。

直至那句由后世“儒家士大夫”所作的诗，如同淬毒的匕首，清晰地通过天幕传来：

“不做安安饿殍，效尤奋臂螳螂。”

此言一出，仿佛一道惊雷，炸响在孔子脑海之中！

孔子猛地站起身，身形因极致的愤怒而晃动。

“住口！！！”

一声怒吼，如同受伤的雄狮，从孔子口中爆发出来。那声音中蕴含的，不仅是愤怒，更有一种信念被玷污、道统被扭曲的锥心之痛！

孔子脸色铁青，双目圆睁，眼中燃烧着前所未有的火焰，直指天幕，仿佛要穿透时空，将那个作诗的“儒生”揪出来：

“悖逆人伦！禽兽之言！此......此岂是读圣贤书者所能出口？！”

孔子的胸膛剧烈起伏，声音因激动而嘶哑：

“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’！尔等读《诗》，可曾见‘饥者歌其食，劳者歌其事’之真性情？可曾见《硕鼠》之控诉，《鸱鸮》之悲鸣？”

“而今，尔等竟要饥者、劳者，连歌其食、歌其事的权利都剥夺，连悲鸣控诉都成了罪过，只能‘安安’做那饿死之尸？！”

孔子猛地转向身边的弟子，目光如电，扫过每一张惊愕的脸：

“由！尔性耿直，告诉为师，‘己所不欲，勿施于人’！尔等可愿自家父母妻儿，成为那‘安安饿殍’？可愿在饥寒交迫、求生无门时，连挣扎一下都成了‘效尤螳螂’？”

子路闻言，虬髯戟张，按剑怒吼：

“弟子宁死不为！亦不容此等禽兽之言！”

孔子又看向颜回：

“回！尔居陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。此乐在道，非在安于贫贱！若连箪食瓢饮皆无，濒死于巷，他人却责尔为何不‘安安’就死，尔当如何？”

颜回面色苍白，躬身道：

“夫子，此非人之道，实乃魔道！”

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